第一节 十天干与阴阳五行
一、十干五行
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己同属土，戊为阳土，己为阴土；
庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
甲木为纯阳之木，名为大林之木，有参天之势，其性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，名为花卉之木，有娆艳大地之功，其性柔和，妖饶大地，故为阴木。
丙火为纯阳之火，名为太阳之火，有光明天地之功，其性炽烈，欺霜侮雪，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，名为灯烛之火，有照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊火纯阳之土，名为城垣之土，为万物之司命，其性高亢质硬而向阳，生育万物，故为阳土。
己为纯阴之土，名为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚金为纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。
辛金为纯阴之金，名为珠玉，有镶嵌珠宝之用，其性柔弱，质温清润，装饰人间，故为阴金。
壬水为纯阳之水，名为江河湖海之水，通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸水为纯阴之水，名为雨露之水，有气化之神功，其性至静至弱，滋润万物，故为阴水。
二、十干配四时方位
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
甲乙属木，其时春，触地生而产万物，其位东方，故甲乙为东方木。
丙丁属火，其时夏，炎火其上，使万物生长，其位南方，故丙丁南方火。
戊己属土，其时季夏，得皇极之正气，含黄中之德，能苞万物，其位内通，故戊己中央土。
庚辛属金，其时秋，阴气始起万物禁止，其位西方，故庚辛西方金。
壬癸属水，其时冬，阴化淖濡流施潜行，万物至止终藏，其位北方，故壬癸北方水。
由此得十干配四时：甲乙属春，丙丁属夏，戊己属长夏，庚辛属秋，壬癸属冬。
三、十干配人体
十干配身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁齿舌，戊己鼻面，庚为筋，辛为胸，壬癸胫，癸为足。
十干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。
单为腑，双为脏。
四、十干配六神
甲乙为青龙，丙丁为朱雀，戊为勾陈，己为腾蛇，庚辛为白虎，壬癸为玄武。
青龙为六神，实际是天文学上的星座名称。青龙主喜庆之事。朱雀主口舌官非。勾陈忧田土，主牢狱。腾蛇主虚惊之事。白虎主血光丧服之事。玄武主匪盗暗昧之事。
第二节 十干合化
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。
十干化合是阳与阴合，阴与阳合，是阴阳之合。《周易》有“一阴一阳之谓道”。阴阳相合如男女相合而成夫妻之道。
甲与己合，名为中正之合。甲阳木，其性仁慈，为十干之首。己为阴土，其性宁静，有滋生万物之德，故甲己合为中正之合。
甲己合，主要尊崇高大，宽厚平直。若五行无气带杀，多
主好怒任性。
乙庚合，名为仁义之合。乙阴木，其性柔仁慈，庚为阳金，性坚质硬而不屈。故乙庚相合刚柔相济，为仁义之合。
乙庚合，五行生旺则骨秀形清，主要果取有守。若死绝带杀，则易气好勇，体貌不扬，为是非之人。
丙与辛合，名为威制之合，丙阳火，光辉炽烈。辛阴金，质柔而刃。丙辛合，柔中有刚，故为威制之合。
丙辛合，主人仪表威肃，人多畏惧。酷毒好赌，喜淫。若带杀或五行死绝，则寡恩少义，无情之人。
丁与壬合，名为淫溺之合。壬纯阳之水，性冷向寒。丁火为藏阴之火，自昧不明。故丁壬之合为淫匿之合。
丁壬合，主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，事无大志，耽欢溺色，有污家风，亲厚小人而慢君子，贪梦妄作。妇人遇之，年幼配老夫，或年高嫁少婚，先贱而良，或先良而后贱。
戊与癸合，名为无情之合。戊为阳土，性燥质干为老丑之夫，癸为阴水，性阴弱，为婆娑之妇。戊癸合，是老阳少阴之合，故为无情之合。
第三节 十二支阴阳
一、十二支与阴阳五行
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子、寅、辰、午、申、戌为阳。
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
未戌为
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