仁和全汝栋汉□选 公安袁中道小修着 钱塘陆云龙雨秋 传 碑 墓志铭 赞 书跋 杂着 尺牍 ◆传◆ 一瓢道士传 万莹传 ○一瓢道士传 一瓢道人。不知其名姓。尝持一瓢。浪游鄂岳间。人遂呼为一瓢道人。道人化于沣州。沣之人渐有得其踪迹者。语予云道人少读书。不得志。弃去。走海上从军。时倭寇方盛。道人拳勇非常从小校得功至裨将后失律。畏诛匿于羣盗。出没吴楚间久乃厌之以赀市歌舞妓十余人卖酒淮扬间所得市门资悉以自奉诸妓更代待之无日不拥艳冶食酒肉听丝竹饮食供侍拟于王者又十余年心复厌之亡去乞食湖湘间后沣。沣人初不识。既久出语颠狂。多奇中。发药有効。又为人画牛。信口作诗。有异语人渐敬之。馈好衣服饮食皆受弃之人以此多延欵道人。道人栖古庙中。一日于炉灰里取金挻。付祝。云为我召僧来礼忏忏毕买一棺自坐其中不覆令十余人移至城市上。手作拱揖状。大呼曰年来甚扰诸公贫道别矣虽小巷间无不周遍一市大惊。复还至庙中乃仰卧命众人曰可覆我众人不敢覆视之已去矣遂覆而埋之举之甚轻不类有人者予闻而大异焉。人又问曰。审有道者。不宜淫且盗。淫且盗者。又不宜脱然生死予大有疑。以问子。予曰子与汝皆人也乌能知之夫济颠之酒也。三车之肉也。锁骨之淫也。寒山拾德之诟也皆非天眼莫能知也古之诸佛。固有隐于猪狗中者况人类乎子与予何足以知之哉。 此与陈雪□皆可并传皆所谓从厌离入道者 ○万莹传 昔马迁傅伯夷。深悲夫为恶者得福。为善者得祸。以为天道不可知。而不得已。乃归之后世名夫贫贱困苦在于生前而何遥遥焉望身后余响以自快不亦迂而不切欤嗟乎觉王之书。未尽传于中国。虽生死之理。鬼神魂魄之说。见于易传诸书。而俗儒无远识。不能通晓真谓人之没也终同于草木瓦砾善恶报应仅在一世之中而当时之慧人见一世之中或有酬有不酬感愤怨怼于天无可奈何欲取效于名果若所言。则古今受祸之掺如颜杲卿一门被杀。岳武穆父子遭刑天将遂已耶其为恶之极。生享富贵。而老牖下。如李林甫与秦桧者天又将遂已耶若一世遂已。则善人受酷报。恶人享重福。诚有如马迁所疑若其不止□一世而前因后果在于后恶者虽享石火之浮荣而遭万刧之茶毒善者虽蒙转盻之戮辱而贻河沙之吉祥是一世之中祸非祸福非福使马迁闻此不将消其磊块不平之气洒然乐跃然喜耶予里中有万先生者。名莹字时彻。少工文词。一试有司不酬。即归隐里中。教授。于书无不读。历代史自首至尾皆能成诵授书时五经中有阙三四叶者一写无遗中所音释不误一字旁及阴阳堪舆农圃医术命禄无不晓了卜筮尤精通数学作诗有佳语为人淳厚。生平无一妄语。亦不知世间何者可好。予族叔辈会饮。有谭及娈童事者。大骇曰世间乃有此怪事耶頳面而走。家无治生。家赤贫。朝不保夕。一妇蓬发垢面见欲呕。颇多子皆蠢愚。赤脚历齿虽奇寒身穿大布如藤一生惟向人乞残履着屋欹斜其半见天雨至竟夜迁徙无垣壁。方昼卧室中有人自岭上来者了了见之老年愈贫。百方乃得一棺。未逾月一子乞食嗟乎以彼其文行如是。而遭此茶苦其能逃于马迁之所疑乎逾年予族叔梦一人。驺从如今县丞簿状。叔屏立道侧。窥之则时彻也。叔问之。时彻曰。上帝怜我贫苦今为社神矣。遂觉。予叔为人极正直。不妄语。其言可信。后乡人多有梦之者。于是共为立庙祀以为社。凡水旱病疾。祷之有应。予以为社职虽卑。然亦维聪明正直者为之食数十家所享亦不薄且夫同时之豪福者及为公卿将相者受福过罪业山积相牵入波咤呼号之狱而时彻已为一官。庙祀人间。吾以是知为恶之果获祸而为善之果获福也 终是不得已之谈如道子之绘西方。而写地狱聊以扬抑人耳千秋名。不如一杯酒。自是快论。 ◆碑◆ 创立黄栢庵田碑 重修寂光寺碑 ○创立黄栢庵田碑 禅人无念。麻城人。名深有。十余岁遍参诸方口无味身无衣足无履者几三十余年凡宗门大老。若遍融云外大安大方辈。靡不咨扣。后卓锡于麻城之龙潭。久之复厌喧。寄栖商城之黄栢山。山势博大崇耸。迥无人迹。念公见而爱之。涉其颠。复睹平衍。乃曰是可田。讯之山下民。则曰此商城张大学地也。岁不治。巳同石田。念公曰。田虽荒。可垦僧众居此参禅念佛之暇令其开荒种畦可足一年粮且可藉此为终老计于时龙湖偕来本色衲子。安分度日不为虚浮无忌惮之行者居此山剪荆棘治蓁楚虎豹与居猿穴与伍数年。佛殿僧舍。麄可居住。衲子躬耕。身锄。自种自食无求于世居然有古丛林之风予闻而喜之。嗟乎。十方檀施极非细事种而食。虽较劳苦而食之无媿且古大善知识皆亲自锄田栽菜腰鎌荷插不以为苦后来学者纔有一知半解便思坐曲菉床受人天供养次者旰旰饱食塔帽长衣烧香煑茶作山人治客之态耕种之事愈所弃而不求末法衰替景象干此可见。今黄栢如是是何异古百丈黄蘖乎又闻其上麋鹿多践田苗。僧架屋夜守佛声浩浩山答谷应四季有野菜黄精可食予又闻而喜之。昔五祖演云今年一寺庄田颗粒不收不为虑惟一千五百衲子一夏举一古德机缘竟无一人发明深为可忧今黄栢山中。诸衲子其有能发明此事者。有耶无耶。或有所事耶。皆未可知然近日狂禅炽盛口谭现成一切无碍者顶背相接与其豁达空以拨无因果真不知老实修行念佛□戒
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