谱，九祖生天，岂不快哉！ 余身列仙班，亲笔而成。
太上玄元开化仙经品第九
尔时 纯阳大帝，在兜率之天，清虚之府，趺音夫跏音加蕉团，手执如意，晏然默坐。诸天仙神，雷火二部，城隍里社，凛肃侍立。
大帝曰：「吾奉帝?，遍历九洲，普度群迷，阐扬大道，咸登正觉，为因众生，迷而不悟，吾今弘宣经教八品，一在广陵，二在金陵，三在毘陵，四在信州，五在临江，共成八品，为世津梁。众生信者，百中一二，谤者不可胜纪。 吾奉帝命，体好生之德，施广济之仁，谆谆告戒，明明敷说。众生如聋如瞶，以致上帝震怒，水火刀兵，瘟疫蝗蝻，人不聊生，父子兄弟，夫妻骨肉，离散流亡。众生不知儆悛，反起怨尤。鉴兹冥顽，深加悯惜，故不厌滚滚尘凡，万亿化身，演说道法，超拔苦根。众生不知玄妙，妄说妄行，谤道谤法。 吾愍不咎，益加提醒。但众生为利欲情爱，迷却本来，不忠不孝，不友不悌，不公不直，不信不义。祇有剥利于己，不知贻害在人；一味温饱自求，不念君亲兄弟；鳏独孤寡，忍心毒害；违背圣贤，轻蔑天民；大过不改，小善不为；妄言绮语，恶口两舌。种种孽障，自堕坑?，犹然不悟生死事大，无常迅速。一入轮回，人身难再，三途六道，堕落阿鼻，虽欲改悔，望救何及！
茫茫苦趣，惟道可提。清真虚朗，湛然太空，无人我相，乃见元极。众生蒙蒙，如梦如醉。醉犹有醒，梦犹有觉。何以众生，茫然不省？眼前皆道。三教一识，儒曰『执中』，释曰『空中』，在 吾之道，惟曰『守中』。所以儒者『存心养性』，若其释也，『明心见性』，惟吾之道，『修心炼性』。惟心之修，忠孝以成，君亲兄弟，莫不咸宜；惟性之炼，安分忍辱，不彰人短，不恃己长。治国齐家，惟公惟正，敬感上帝，水火无侵，盗贼消弭，疾疫不生，刀兵永息，父子团圞，骨肉不离，珍禾嘉穗，五风十雨，福禄洊臻，灾祲消除，国祚永宁，民生常怡。谛听吾言，修真入道，同登彼岸，超脱死生。
昔在广陵，谤 吾大道，欺侮上帝，毁仙詈佛，贬圣排贤，以致降戮。 吾救不能，深为垂怜。特游淮海，渡人迷津。众生其念，勉力为善，毋为自误，罪堕丘山，慎之慎之，改恶奉行。」
清虚子，长跪叩曰：「道何以名？愿指教明，使众生醒觉，为入门蹊径。」
大帝曰：「大哉斯问！汝其倾听，洗心涤虑。」
诸天仙神，咸礼彤庭。
大帝放大光明，三华聚顶，五?朝元，为诸天雷火城社，而说道曰：「夫道也者：位天地，育万物，曰道；揭日月，生五行，曰道；多于恒河沙数，曰道；独明孤然无侣，曰道；开鸿蒙而归溟涬，曰道；夺造化而超死生，曰道；处卑污而大尊贵，曰道；居幽暗而极高明，曰道；细入微尘，曰道；大包天地，曰道；从有入无，曰道；作佛成仙，曰道。『道可道，非常道，名可名，非常名。』吾经言言玄谛，汝当细细参求，普为世说，以悟群迷。」
即说偈曰：大哉至哉道天地万物生孝弟及忠信为人之大经力行休自怠本立而道生刀兵永无劫水火总不攻虎入南山卧龙归北海瞑当使神驭气驭气炼真精精化神还虚引汝拜太清超然三界外不在世五行举步风云合言谈鬼魅惊自心清湛湛九祖尽超升慎哉吾所言大道此中寻
大帝说偈已毕，诸天神将仙子，咸起恭敬，发大欢喜。
大帝曰：「吾经八品，传世已久，人未广信，今上谷潘延吉，欲布扬玄妙，弘传大道，受经行世，凡经所在之处，诸天仙神，雷火二部，城隍里社，自加拥护。」
诸天神将，作礼唯命而退。
赞曰：救劫延生日月长返魂归命紫云乡浮罗宝?洪钧合妙法璠琰不可量无极大道元始法王 宝珠一粒在中央说法放祥光 普演金章 万圣礼虚皇(重一句)
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