手 疏曰虽不税而初闻之亦必免袒而成其踊者以本是五服之亲为之变也
无服而为位者唯嫂叔及妇人降而无服者麻
注曰虽无服犹吊服加麻袒免为位哭也正言嫂叔尊嫂也兄公于弟之妻则不能也妇人降而无服族姑姊妹嫁者也逸奔丧礼曰无服袒免为位者唯嫂与叔凡为其男子服其妇人降而无服者麻 疏曰哭嫂与叔为位族姑姊妹元是缌麻出嫁于人降而无服亦当为位哭之加吊服之麻麻谓缌之绖也不为之袒免其族姑姊为族伯叔兄弟亦无服而加麻注云兄公于弟妻则不能者卑逺之也然则弟妇于夫兄亦不能也尊絶之也
凡奔丧有大夫至袒拜之成踊而后袭于士袭而后拜之
疏曰主人是士初来奔丧括髪袒于堂上乃降堂而哭于此时大夫至因拜之于东阶下不敢成已踊及袭绖带之事待拜后始成踊袭绖带也若士来吊则降堂先成已礼踊袭绖带之后乃拜之若大夫与大夫相敌亦袭后乃拜之
礼记述注卷二十四
钦定四库全书
礼记述注卷二十五
安溪 李光坡 撰
问丧第三十五
亲始死鸡斯徒跣扱上衽交手哭恻怛之心痛疾之意伤肾干肝焦肺水浆不入口三日不举火故邻里为之糜粥以饮食之夫悲哀在中故形变于外也痛疾在心故口不甘味身不安美也
集说曰鸡斯读为筓纚筓骨筓也纚韬髪之缯也亲始死孝子先去冠惟留笄纚也徒空也徒跣无屦而空跣也上衽深衣前襟也以号踊履践为妨故扱之于带也交手哭谓两手交以拊心而哭也五藏者肾在下肺在中肝在上举三者之焦伤而心脾在其中矣糜厚而粥薄薄者以饮之厚者以食之也
三日而敛在牀曰尸在棺曰柩动尸举柩哭踊无数恻怛无数痛疾之意悲哀志懑气盛故袒而踊之所以动体安心下气也
集说曰哭踊本有数此言无数者又在常节之外也懑烦也
妇人不宜袒故发胸击心爵踊殷殷田田如坏墙然悲哀痛疾之至也故曰辟踊哭泣哀以送之送形而往迎精而反也
集说曰发开也爵踊似爵之跳足不离地也殷殷田田击之声也辟拊心也哀以送之谓葬时也迎其精神而反谓反哭及日中而虞也
其往送也望望然汲汲然如有追而弗及也其反哭也皇皇然若有求而弗得也故其往送也如慕其反也如疑求而无所得之也入门而弗见也上堂又弗见也入室又弗见也亡矣丧矣不可复见已矣故哭泣辟踊尽哀而止矣
集说曰望望瞻望之意也汲汲促急之情也皇皇犹彷徨之意慕者以其亲之在前疑者不知神之来否尽哀而止者他无所寓其情也
心怅焉怆焉惚焉忾焉心絶志悲而已矣祭之宗庙以鬼享之徼幸复反也成圹而归不敢入处室居于倚庐哀亲之在外也寝苫枕块哀亲之在土也故哭泣无时服勤三年思慕之心孝子之志也人情之实也
集说曰此言反哭至终丧之情也惚犹恍惚也忾犹叹恨也勤谓忧苦也
或问曰死三日而后敛者何也曰孝子亲死悲哀志懑故匍匐而哭之若将复生然安可得夺而敛之也故曰三日而后敛者以俟其生也三日而不生亦不生矣孝子之心亦益衰矣家室之计衣服之具亦可以成矣亲戚之逺者亦可以至矣是故圣人为之断决以三日为之礼制也
集説曰此记者设问以眀三日而敛之义匍匐犹颠蹷或作扶服
或问曰冠者不肉袒何也曰冠至尊也不居肉袒之礼也故为之免以代之也然则秃者不免伛者不袒跛者不踊非不悲也身有锢疾不可以备礼也故曰丧礼惟哀为主矣女子哭泣悲哀击胸伤心男子哭泣悲哀稽颡触地无容哀之至也
疏曰谓心既悲哀肉袒形亵故不可亵尊而冠若有吉事而内心肃敬则虽袒而着冠也故郊特牲云君袒而割牲是也 集说曰免而袒袒而踊先后之次也有一疾则废一礼女子不踊则惟击胸男子不踊则惟稽颡触地皆可以为哀之至也
或问曰免者以何为也曰不冠者之所服也礼曰童子不缌惟当室缌缌者其免也当室则免而杖矣
坡谓免者以何为也怪成人袒时须着免今非成人袒亦有着免故问之不冠者之所服谓未冠童子故着免也童子不缌不为族人着缌也惟当室缌谓童子无父兄当室主家乃为族人着缌也缌者其免言为族人缌者由为父母着免也当室则免而杖又眀童子得免所由以其孤儿当室则得免而杖乃为族人服缌也诸解语而未详故本注疏句释之
或问曰杖者何也曰竹桐一也故为父苴杖苴杖竹也为母削杖削杖桐也或问曰杖者以何为也曰孝子丧亲哭泣无数服勤三年身病体羸以杖扶病也则父在不敢杖矣尊者在故也堂上不杖辟尊者之处也堂上不趋示不遽也此孝子之志也人情之实也礼义之经也非从天降也非从地出也人情而已矣
注曰父在不杖谓为母丧也尊者在不杖辟尊者之处不杖有事不趋皆为其感动使之忧戚也集说曰苴杖圎而象天削杖方以象地又以桐为同之义言哀戚同于丧父也
服问第三十六
传曰有从轻而重公子之妻为其皇姑
疏曰公子诸侯之妾子也皇姑即公子之母也诸侯在尊厌妾子使为母练冠诸侯没妾子得为毋大功而妾子之妻则不论诸侯存没为夫之母期也其夫练冠是轻也而妻为之期是重故云有从轻而重也此妾既贱若惟云姑则有嫡女君之嫌今加皇字眀非女君而此妇尊之与女君同故云皇姑也
有从重而轻为妻之父母
注曰妻齐衰而夫从缌麻不降一等言非服差
有从无服而有服公子之妻为公子之
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