日接乎清虚之士时听乎钟磬之音岂非松之遭与嗟乎向之所谓微今则衆且阐矣向之陋与老今则胜而奂然矣余尝慕老氏教而未探其窍以观其妙孰能服松华咀松苓乘元气而上升保精气以延修龄吾将与为徒虚中曰然遂书之
一清堂记
太清天地之元气絪絪縕縕浑浑纶纶周流穹壤间无一息停者其惟元气乎其扶舆绚丽湛然者未始不清及其晦冥变化则有时而浊矣绩歙唐之华阳镇鄣水出其东入淛江瀦於海其清之元乎前江淮知府理侯当艰危之际出处未尝关於心来宰吾邑民朴而事不繁官安而吏多暇下车初辟草莽去瓦砾恤孤闵幼政明弊革不数月间百废具举明年筑堂於寓舍之隙为燕息之所扁曰一清将如水之源乎将体天地之自然者乎侯高昌人也聪明刚果识见超卓奇勲懋德不可指计仕於南国历年多於世事靡不通晓见世人之汨泥扬波者衆惧辱於已乃弃大府而僻壤是依洁身治事若甚宜之时方劳鞍马於矢石疲甲兵於战争而侯扁堂曰清节而侯之心可见矣居官而守此则身可保矣以之治国则天下可保矣或曰黄河清天下太平予耄恐弗及也昔者伯夷耻食周粟死於首阳孔子称之而孟氏仅许以清陈文子洁身去乱然未见其心果见义理之当然而无所累夫子亦以清许之然则君子言行之际不可不慎及其风晨月夕洞开八牕则乾坤之气清与我为一体青青蒲畦间植花木则眼底之清意具物之中又与自家意思何异若夫投壶咏歌赋诗饮酒则有宾客之清语存焉侯愕然曰予之所扁意有所在子之所论包天地万物善则善矣而犹未也复有所思乎予矍然曰源清则流清今侯之心清政清惟冀元气之清耳源苟浑浑流将焉救侯笑而不答是为记
无名斋记
盖闻老氏之道有物有名有名後天而立无名先天而生予生有名之後泝探无名之先不亦难乎然默而思之竟不知无名何物也若以物论之则物於物非无名也近於不生不化之说矣若以无物论之则曰虚曰无亦非也近於荒唐不根之论矣盖无名者不可以浅近而窥不可以粗俗而度是盖无声无臭类乎有声有臭矣无象无形超於有象有形矣先於天地而不为久长於上古而不为老老氏曰有物混成先天地生佛氏因之曰有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋二氏又将无名以物言之可乎吁无名之义大矣哉一字以蔽之曰道而已矣今吾友戴公仲德以无名斋扁之盖有得於是欤公之生禀山川之秀而锺一气之妙能存心养性不为物欲所诱不以利禄动心其有得於自然之妙与故曰无名者道也予将因是以记之
谦斋记
晚进之士知学之可以立身识时务不苟进甘澹泊不为私欲动非有卓然之见其孰能如是乎市东黄克敬氏年富才赡与其兄克明弟克文孜孜矻矻日与讲肄窥其涯涘将升堂而入室讲肄之所以谦斋掲卑以自牧之意蔼然可见易曰地中有山谦君子以裒多益寡夫易四圣人之全书六十四卦谦六爻俱吉以一阳处五阴之中阳微阴盛一刚不能制羣柔非谦其何以处之虽然君子有是德始虽卑而终益尊始虽晦而终益明故曰有终此谦之象也然则谦乃君子之盛德与顔闵之侃侃誾誾夫子之申申夭夭其亦谦之意欤汉张良遇老人於道履坠圮命进履良进履老人以足受之曰孺子可教凡三遇出书一编曰後十三年见我济北谷城下黄石即我也良之谦乃尔所以成汉之大功周之时魏子击遇田子方於道下车伏谒不为礼子击曰富贵骄人乎贫贱者骄人乎子方曰贫贱者骄人尔富贵安敢骄人国君而骄人则失其国大夫而骄人则失其家夫士贫贱言不用则行不合则纳履而去安往而不遇贫贱哉斯言也绐子击而深让之惜犹未悟噫宁不知子方父执欤师欤倨不为礼理之当欤以师弟子言之亦不为过由是论之子击之问非礼也然则二子之遇不遇在谦不谦之间耳克敬宜审之矧於四圣人之书加之以涵泳进之以德业融会贯通於进复动静悔吝吉凶机微易简莫不洞然於心胸矣余嘉其识时务知进学而不淆於俗故遂记之
蔓青楼记
昔任昉称新安大好山水然山水莫胜於婺源予闻凤游山去婺源八九十里山水为尤胜夙尝慕焉惜无事不得一造其间以偿所愿邑校方君彦默谓予曰子知夫凤游山之胜讵知夫世家因胜而居者曰汪氏端慤达於变好文而守礼人品不凡宾朋过从馈饷饯赆之礼日不絶子弟耕读彬彬然守家法不为绮靡所敓当兵戈扰攘之际里中犷狠纠戈叛者蠭起苍头杀主恶少杀人掠财蓄毁室庐斁纲纪恬不为怪惟汪氏素以仁义服人而人亦莫敢以凶暴犯盖平昔以善及人小大赖以安卒保守以免祸者汪之力也大军至主将命部领乡义一时号曰总管附马子敬王公时领兵镇婺源甚宠爱之兵日以消时日以宁汪退乃处於山之阳择胜筑楼轩牕豁如焚香读书葱菁蔼如平挹朝紫远分夕翠蔚蔚巗岫浮浮爽气若造化者摄奇伟排怪特献於兹楼也因题曰蔓菁夫蔓训滋也延也言山色若黛绿然滋蔓延绕绵亘不絶以助兹楼之胜也汪氏世居其中子孙历千百世亦犹此山云耳夫然後仁以居之义以行之礼以成之信以守之庶斯楼之胜与山俱也任公之称岂欺我哉彦默曰然遂书以遗之俾归而鑱诸石汪氏名絅字彦温叔伯父恭前朝尝为甘肃柔远州廵检云
秀岩云逸记
翬山之北有隐君子曰秀岩长身瘦竦雅操厉行昂昂若野鹤然年逾七袠如五六十人业神农术药病疾济夭死贫富不以利贿较抱疾者日踵门相接辨色察脉曰某病可治某病不可治越日数一一如其言信乎医之良者与家虽贫汛扫一室异夫厚积者之为至於适夫趣者细蒲香草佳菊矮桃摄夫生者黄精白术椒实芎藭葳蕤交加婀娜庭槛以造物者为引年之资翛然物外不以得丧累其心见者咸以为神仙之居自号曰秀岩云逸寓物适情表夫隐居之意以自乐耳夫云动也岩静也合动静之机以处肥遯何适不可况乃翬山峙其阳吴山背其阴峯峦攒列苍翠万状门枕清流云叠远岫接於耳者潺潺然浮於目者霭霭然林影绚緑天光湛碧献奇纳秀飞动几席不可悉名於斯时也炉篆腾茶烟息怡神养性默坐忘虑不知天地之寓我我之寓天地也嗟夫闲居自适者乐天知命者也守志厉行者仁人君子之盛德也知疾病死生者医师之良也不为浊世所汨者超世拔俗之士也子尝敬慕焉後汉韩伯休药不二价恒惧人知忽一女子呼姓名辄遯去秀岩翁居翬山之阴不入城市以逸自处遯世以终其身抑亦伯休之徒与予故乐道而记之翁姓汪名询字子文先世为儒家
交山记
壬子秋七月余偕弟士谦过旌川拜扫祖陇毕访吕君养中於邑庠假榻西斋挑灯夜话议论古今人物得失若烛照数计然情甚欢洽出示交山诗卷甚富一时名公卿题咏甚壮丽且曰予世居上泾交山金鳌峙其北黄山拱其左岩峦拱揖烟霏吐吞态度万千若交契有情者因掲以自号况某托交於先生且久愿丐一语幸毋吝予闻上泾吕氏自昔故家族大而支蕃於兹有年矣子以交山号宁无意乎将薄世俗之交漓而与山交乎将山交颈接吻而有情爱乎抑谓世居兹山思祖宗之德泽而不忘乎将慕两山若尔汝而妩媚乎将弃置遗俗不与汚浊混乎意子心有所悟趣有所得而然乎苟非契合则山自山子自子矣奚斯焉取今曰子非兹山不交山非吾子不友然则交山之胜子殆独擅欤抗尘走俗者将不获容迹於其间矣言未既有客闯门难予曰交山隐者之号将非与山为徒殆唾利禄絶事功与鹿豕游与木石为偶者乎予曰不然养中既达主邑頖秀育英才历有成效亦期大用於世岂胶於文山者哉诗不云乎高山仰止景行行止又曰维桑与梓必恭敬止养中为近之子之言何其固耶客不答一笑而去遂书以为交山记
聚贤亭记
陈氏之居独马村不知其几世矣村之东西两水合流下注于溪环居左右皆陈姓贫富虽不侔无异姓居好事者跨合流构亭一楹浑坚朴素广丈余袤如之掲以聚贤亦高山仰止景行行止之意长至後三日适余过子周隐居家羣俊秀或集於亭子周属予文或者曰以太丘拟之余曰未也夫贤者有才德之称出类拔萃之谓顔子孟子大贤也汉之司马迁相如扬雄班固刘向刘歆之属唐之韩昌黎柳仪曹李观元结皮日休舒元舆之徒宋之盛有周濓溪邵康节张南轩横渠河南二程及我乡文公先生皆以贤称古之人无大过人者仁义存於心道德蕴诸身动静出处有仪有则此所以为贤今人所不及也若夫游焉谈诗书礼乐孝悌忠信化漓为淳斯善矣息焉咏歌情性讲明修身齐家以至爱亲敬长及乎治平之道尤善矣其或杂坐餔餟燕酣是图无稽之谈不急之察里巷郑卫之音纵心悦耳自谓快意君子无取焉司马公云不乘驷马车不复过此桥厥後名誉益着果如其言贤乎哉传曰君子贤其贤而亲其亲又曰见贤思齐焉登斯亭者其亦不思乎子周与予忝姻好敬以是复羣俊秀苟不忘其先志司马之志心先哲之心黾勉自进超超乎出类拔萃人皆曰独陈多贤乎其庶几乎迂老目击盛族五世故不以颂而以规
适安堂记
昔任昉称新安大好山水其巗岫之特异泉石之幽奇而吾绩为尤最邑之北重冈叠阜逶迤蜿蜒窈窕深邃恍若盘谷支分□蝼曰五更岭依山负郭林木蔚秀絶喧嚣远尘俗吾家世有其居壬寅兵戈蠭起室庐刼尽遂寓山北别墅越一十有五年丙辰岁季弟逊构数椽於故址以蔽风雨不华不饰名其堂曰适安余未知其所以安也将建立事功措诸社稷如磐石乎将同流摸棱冀幸免於世位之危乎将栖迟偃仰乐其四体而已乎然则堂之名取诸韩赠李愿文则其安可知矣若夫拄笏看山开窻邀月足以娱其朝夕耕而获樵而且牧图史琴磬森罗左右客至觞咏谈论今古言不及功利其余勉耕读之功明静定之义得之於心则其安又可知矣嗟乎愿之言不遇时者之事也起居无时身则安矣苟不遇之则闷郁抑热其中心颠危展转於寤寐虽山林远遁亦恶能目为安是安其身不若安其心也昔禹之治水履?於山乘橇於泥手足胼胝过其门不暇以入若心法之传则察之守之复危於安其不安其身而有以安其心也较然矣韩子之告愿不及乎此余与逊言重天伦也岂敢槩以事功望人哉遇焉不遇焉无适而不自安余将以之相期於吾弟也於是乎书
野航记
航之与舟大小殊制其所以济川致远则一帆以丽乎樯横其御风也柁以辖乎轴制其旋波也钉以附掣所以镇浮也楼以望远所以防奸也?以扞涛篷以覆雨欲其坚固而缜密也橹以荡之?以维之进止在我也若篙桨师慎择乃任则在乎子矣於以实万斛於以浮大江风涛汹涌此身安然若坐密室曹从善氏以野航号将蓄其具而置诸寛闲之野寂寞之滨乎将翛然遗世独立将飘然湖海如鸱夷子乎将鄙薄斯世避尘氛汚浊乎不然奚夐絶若是亦将友烟波钓徒乎唐杜陵客成都依严武筑草堂浣花潭上题南隣诗云春水才深四五尺野航恰受两三人遇物适情陶写一时所见尔年华益茂词辨博洽游历南北第恐斯航将久靡於山中矣嗟乎君子者济世之航盍思而勉之
仁知堂记
仁知堂者甥冯枢居之堂也祖居冯村临孔道而修竹华栋残於寇兵垂二十年迁於杨村去祖居十余里新构数椽方池嵌前活水??流不絶四山环绕林木郁茂居者三二家有似盘谷或曰似王官谷类隐者之所居予尝造其所爱其山水幽僻题曰仁知枢乃请文於予若夫丽日迟迟微风扇和嫩緑娇红眩耀岩谷虽王维韦偃复生不易着笔及其凉炎凄凄天高气肃万物敛华俗子远迹黄冠野衲絶交於斯时也临清池可以观游鱼坐奇石可以对棊奕况膏腴鳞次近接目睫名花佳果第列左右逍遥徜徉足以自乐枢之曾大父曰贞卿以医鸣於时其父仁伯壻予女弟尤精於伤寒前朝尝为郡医学正今三世矣枢尝云人生世间若轻尘朝露居诸易迈苟不以清致自适将与草木同腐於是择旷处幽临清卜筑将如李愿司空图辈栖身其间以终余生子闻而喜之然而盘谷托文於昌黎公以传王官构三休而名益着惜余非韩拟而生之堂将如司空乎夫志林泉则唾利禄重道义则轻王公难与鄙夫同日而语噫生乎乱世遭乎不祥东征西伐徵敛靡有虚日胶胶扰扰弗获时刻宁厥功乃得窃暇寸阴以乐山水以偿所愿非幸与易蛊之上九不事王侯高尚其事善固善矣第恐时有弗容昔人有善为不龟手者後封以士虽然医之为业疗疲癃济夭死种阴功用之甚溥非仁与医者意也鉴形辨色察夫脉之虚实视其疾之可否而药之非知与夫仁知圣人之事也传曰仁者乐山知者乐水甥归学圣人之学心岐黄之心日究竟於是躬行实践非虚斯堂则予名堂之意亦不虚矣甥勉乎哉
乳溪道院记
洪富山高数百丈峙立於北原委於东南是为乳溪纡回曲折又二三里曰浣沙溪世传仙女织其上邑因以名乳溪之原实自洪富山郊曰乳村地稍稍平衍羣山环拱林木秀郁龙虎森卫融结之气锺焉邑人胡庆云佳城宅其中家业日肥因构屋十余楹榜曰乳溪道院祀其先世示不忘也刳竹引泉为池为亭清流??以厨以溉植以佳木名花春和景明邑之人咸於是游玩殆山水之胜者庆云之传逮至四世而孙始繁曰彭曰有曰鼎曰庆咸克厥家庆生二子长应淳次应祖而彭之嗣复以应祖继比俭而理富而润居充广其膏腴生意津津焉应淳生仲文次宗文应祖生关弟次关寿家庭之间怡怡愉愉联芳并秀若芝兰然为时所称道亦云盛矣壬辰兵戈道院就毁应祖父子谢世仲文亦长往矣惟宗文嘅然念先世创业艰难一旦丘墟弗忍坐视乃与诸侄佥谋薙榛荆畚瓦砾即其故丘募工伐木
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
