贞素斋集 - 卷四

作者: 舒頔5,066】字 目 录

书达时务於性命祸福之说亦尝讨论而推究之吁鬼神之情状抑知之乎抑究其所以然乎抑其中亦有所感而笃信之乎说者谓施符水祛邪魔捷如影响斯道家者流予孔子徒也於鬼神之事未尝究心夫学所以明理杳冥茫昧岂敢信言之暇日仲江携是卷过予予嘉其聪敏而多能也惧其惑而诬也复忧其泥於诞而致沈也作是说以贻之

退思轩说

夫人之立大功建大业必本於思思则明明则不惑凡发心施於作为者皆思也传曰二五事思曰睿睿者何通其微也又曰慎思此诚之之目也学而知也曰近思则心不外驰而所存自熟仁之道具焉曰思无邪统三百篇之义而言均思也特所指异耳原夫心之所发万虑万变其要归於正而已思云乎哉昇施君孟文昔从事都督耿公幕训练士卒发谋出虑时号奇兵性度温粹质美而德懋望之皎如玉树然识与不识咸称为寛厚长者又喜为诗文日觞七友相与倡和铿然有声侨寓紫阳山署其轩曰退思德之养也予曰君退而思将一日三省如曾子乎将谋猷画计如孔明乎将镇国家抚百姓如萧何乎不然退而奚思经曰退思补过无乃思其所不及与抑优游而思进与君曰不然子言过矣大丈夫生斯世进则思竭诚以报国退则思修身以行其道古者尧舜之治天下思以仁民无怨桀纣之治天下思以暴民多议就其如尧舜者去其不如尧舜者如斯而已子所谓大功大业奚出於是哉予退而思君之言悉矣敢述其意书而掲诸轩楣

墓志铭

故处士张君吉甫墓志铭【代旌德县刘性撰】

至元丙子夏五月绩溪有布衣张吉甫以疾卒於是邻邑与其邑之往来者交齎咨痛相吊曰急谊豪俊之君子死矣不可复见矣余未始识吉甫也而其氏名往往熟吾耳则必非庸衆者比是年冬吉甫之孤宪广以其里儒胡相所述事状来谒铭曰吉甫讳有常幼名重五姓张氏曾大父寊号拙翁宋授江东提刑官大父恢魁漕贡进士父腾光宋太学生吉甫年十二志趣超卓气貌沉沉提刑君见而奇之曰是宜为吾曾孙必大吾门故吉甫自少读经史洞悟玄贯本末粲然反已笃践不专见闻然亦未尝以自多也既壮去游四方益究核人情物理善趋时识变而终不与人苟同故无所遇合而归居乡里崇睦婣之行赴人之急以唯诺闻善策事之是非成败云後当然已而果於恤孤养老尤极隐恻周尽每乡校阙官必摄事葺旧起废达礼平气士兴其义题其居曰恒斋门无杂宾惟邑大夫之问政暨秀民之讲学者造焉初娶胡氏无子後娶章氏子四人宪广懋慎女四人孙男七人享年七十有三墓在邑之西九都曰叶里宪广之来谒也礼甚庄容甚戚辞甚恭予既辞谢不获则谓之曰予未始识而父也而今子之志不可以未之遂也矧曩者余相识也向老人言庶几可徵余观古昔盛时取贤敛材於其不能文辞者往往张其事以激靡敝之习求之於古亡有是也而父既没子能颀颀致孝容称其服知名其先人之行兹非道之行於家乎乡校者公论之所出不可压以势力而父摄事而长老子弟咸推服无异言兹非德之孚於乡乎且号其读书之所曰恒则吉甫之学有见於此恒也者德之平常而可久者也世或称吉甫为急谊豪隽此其本矣铭以是庶其传哉宪广皆再拜稽颡曰子诚为知吾亲者铭曰

古风愔愔以有恒心世媮孔壬浚之求深展也张君以恒不憯於家於乡式昭德音绩溪之阴墓门有林勿剪勿侵嗣人之钦

谦益斋铭

歙鲍尚文氏积学好古扁其斋曰谦益乃为铭曰

六十四卦惟谦为吉内止外顺虚中以立高而能下卑而能屈处卑而自尊取退而自佚屈己待物恭已作则有歙鲍氏沉潜六籍且读且修斋曰谦益精进不已圣贤可及我铭斯斋朂尔令德

循善堂铭

循善堂者邑南余宗益之堂也予尝记之矣复为之铭以致相期之意铭曰

肇初厥祖家蕃银峯【德兴也】学贯经史胪传公宫子作孙述继承可及?然令闻式昭厥德迨十一世绵邈亨页有学有述乃迁祖茔杨溪秘阁山水衍廓遭世乱离辛勤厝椁徽饶异邦同此东江吁丕休哉硕大且厖植以厚德云仍蛰蛰三槐可徵五桂可必以启其後以光其先小子作颂以永其传

惟善堂铭

郡守魏侯璋筑室退处於城东扁其燕寝曰惟善乃为铭曰

楚国无宝惟善为宝着之於经允矣为好昭烈将终遗言戒之毋以善小而弗尔为苟能善善克己无倦人欲既消天理乃见厥初降衷至理浑然所性一凿狂悖生焉善乃天性靡生厚薄孟氏道善荀卿道恶善恶之际处贵适中荀也小疵轲言至公嗟嗟後学罔知所履柔则不立刚则无礼颀颀魏侯以善名斋朝夕仰瞻动作与偕善行是果善处在我守此恂恂戒彼不可鸡鸣而起乃圣之徒中心勿迁为後之模小子作铭僭窃是告敢告云仍善继芳躅

松崖铭

董建中氏通儒术论星数学以松崖自号徵予铭铭曰

形臞而清质坚而贞傲霜雪操结岁寒盟巉石坤厚不骞不崩屹立万仭载瞻载登伊谁之好托以高蹈番昜董生松崖自号谈子平术观初庵星参皇极奥玩巫咸经气凌云霄根蟠大地一朝良工材用可致彼炎我觇彼纷我恬进退用舍时乎我占嗟嗟小子安其所适敬慎厥德永保贞吉

吕妇赞

岩镇吕竹坡左史之孙女讳嘉贞年十七适吴氏子壬辰避寇黄山桃花潭为寇所杀徵予文为之赞曰

闺门四德柔顺居先临难不屈出乎性天羣盗旁午岩遯穴宿逢彼恶少至死不辱年未及笄聘於吴氏志节凛凛风化是矢左史裔孙亚窦氏女纳欵受降宁不愧汝桃花潭上闻者叹嗟我赞高风贞烈永嘉

复斋箴【为林彦和作】

客有号复斋者学阴阳家余未面晤友王生彦高徵予文箴曰

阴阳至理悉寓乎易筮决吉凶兆始於一龙马负图象数互立六四乃陈迭运駸駸阴极於子一阳来临於卦为复见天地心务学深智有林氏子研羲文奥赜旋玑理以复命斋圣域可企汲汲孜孜无利於时造化之妙兹焉是推朝夕黾勉敬慎尔思

杂着

普慧居士偈

有学佛氏者普慧张其姓短褐而峩巾望之知其为善知识也慕空尚寂於究竟殆未超脱欲俾人人解悟性根通彻本源见如来法身徧河沙世界是心普矣俾慧亦普恐未也夫人为万物之灵禀赋有清浊之异清者慧而浊者否焉乌乎而普是故普慧者佛氏之心也予惧夫迷於近而遗乎本乃作偈以解之

厥初形始赋慧性已云具朗然万光明照耀靡内外混混物欲中昧目唯见佛至人性不移不为彼所汨心有普慧心了了长如是每於静处观皎若大明镜脱彼汚浊途超入清净境竟作如是观皈依悉解悟

沈谷华休官入道盖庵疏

处士沈谷华久厌尘劳将依清净天官告老道妙求真茆屋中三教俱全蒲团内一心无染出家儿岂有卓锥之地平道人兼无点铁之金短疏恭持高贤乐助伏以五柳先生为折腰而弃职三闾公子因新沐而弹冠民生之至乐曰闲乡论之咸尊曰老笑指白云归去还他外物高人醉邀明月同行输与诗中乐圣一壶酒一枝花尽教慢舞狂歌数株松数椽屋赢得早眠晏起生於士归於土百年空自经营贫在天富在天一世何妨落魄卫国蘧夫子知四十九年之非西天善财童解百千三昧之智学有蚤莫道无圣凡悟则四病四相皆空迷则八识八风俱起盖棺事始定古今那一个抽头临死泪方流瞬目使衆人弹指既知如此即合处分且如老去做道人大似急来抱佛脚有证有修絶类盲人模像求解求脱还同巴客惊蛇福田罪性本来空地狱天堂皆是幻包天包地无过一点真心通鬼通神只是一个诚字照镜迷头演若达多狂走割皮悯世删陀罗树能医白老鼠黑老鼠啮断藤根好寃家恶寃家合成烦恼昔岁漂沉丘井今朝跳出樊笼解放痴绦泼杀闷火便是人间快活汉真成蓬岛地行仙黄金铸鼎要烹天地之根黑水煎铅将链兔乌之髓半斤八两多是一内生成万彚千名尽向三中变化秦楼楚馆天涯芳草王孙萝屋松牕纸帐梅花独自云筒息气一声高一声低声声透彻虚中拄杖麻鞋几步险几步稳步步踏着实地老先生醒了也衆徒弟去来兮回首见麽能几日桃李春风屈指数咱自连夜梧桐秋雨且道目今何处安身立命便休推调这里弛担息肩?擞旧精神安排新格范贫道人於红尘中閙市里不寛不窄非正非偏平地上安闲处盖一座小小茅庵富长者於欢喜内慈悲中或重或轻随缘随施福田边尘俗外做一件大大好事谨疏

登源祖庙疏

伏以英?定乱拔劔辅翼於李唐威武灵显锡号宠光於赵宋赫王封之八字巍庙食於六州惟我乳水登源实齐司马陵寝为藏祖之故地建奉主之专祠既殿庭久毁於刼兵赖明良再谋乎栋宇云车铁马神光烜赫於前朝虎略龙韬功绩播扬於令典民有水旱疾疫祷之默然国无凶荒札瘥护之惟谨兹圣主欲重新建造而贤令拟复旧完成正殿耸云霄大杗小桷之攸用粧楼锁烟雾深闺邃阁之适宜前後亭台要使行人喝采西东廊庑须教观者点头小道人不免抄题大夫士慨然乐助况朝廷下捐免之诏贫富饶优而庙宇及成就之年公私吉庆五风十雨兆嘉谷之攘攘百子千孙祝民家之世世福缘有自功德无边谨疏

赞【附】

题许公仲三小像

长身玉立奋威武於乱离迨乎成平恢广大之鎡基夭我徐卿固天命之所系寿拟孔氏亦世道之所希

贞素斋集卷四

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