人认为只要能够对国家有利，措施就不必专一；只要能够便于行事，礼制就不拘泥相同。
天下儒生同一师承而习俗不同，中国同一礼制而教化有别，何况是随着偏僻地方的便利自应有所改变呢？所以事物取舍的变化，聪明人也不能强求一致；对于远方和近地的服饰，贤圣也不能规定相同。
荒僻的地方风俗多奇异，邪曲的学术多巧辩。
不懂的事不去妄加怀疑，不同于自己的意见不妄加非议，应公开出来博采众见而求完善。
现在叔父所讲的是旧俗，我所讲的是改变旧俗。
我国东边有黄河、漳水，跟齐国、东山国相同，却没有船只可资使用。
从常山一直到代地、上党，东边有燕国、东胡压境，西边有楼烦、秦国、韩国相邻，现在却没有骑兵防守，所以我们没有舟船可资利用，依水而居的人民，将用什么来守住黄河、漳水？改变服饰学习骑射，是为了防守与燕国、三胡和秦国、韩国相邻的边界。
再说以前简王不堵塞晋阳以及上党的通道，襄王兼并戎翟占取代地用以抗击胡人，其中的道理是愚人智者都能清楚的。
以前中山国依恃齐国的强大兵力，侵略蹂躏我们的土地，奴役我们的人民，引水围困高阝城，如果不是社稷神灵的保佑，高阝几乎不能守住。
先王以之为耻，但怨恨不能报复。
现在作骑马射箭的准备，就近可以便于巩固上党的土地，就远可以报复中山的仇怨，而叔父顺应中国的风俗却违逆简王、襄王的意思，厌恶胡服的名声而忘了高阝城的耻辱，这不是我所希望的啊。”公子赵成再拜叩头说“：臣下愚钝，不理解大王的深意，竟敢称道世俗的见闻，是臣的罪过。
如今大王准备继承简王、襄王的心愿，顺从先王的意向，臣岂敢不听从命令！”再拜叩头。
于是赵武灵王赐给他胡服。
第二天，身穿胡服上朝。
于是才颁发改穿胡服的命令。
赵文、赵造、周衤召、赵俊都劝谏阻止武灵王不要改穿胡服，照老方法方便。
武灵王说：“先王们的风俗都不同，哪有古法可仿效？帝王们都不沿袭前代，哪有古礼可循？伏羲、神农注重教化而不倚重刑罚，黄帝、尧、舜使用刑罚而不暴虐。
直至夏、商、周三王，随着时代的改变而制定法规，根据事情的不同而制定礼仪。
法度礼仪诏令各自顺应当时的实际，衣服器械各自适应使用的便利。
所以礼制不必一个模式，只要有利于国家就不必效法古礼。
圣人的兴起不相承袭却能称王，夏朝、殷朝的衰落并不是因变更了礼制而导致灭亡。
这样看来那么违反古制未必可以非议，而遵循古礼未必值得称颂。
再说如果服装奇异的人心志就淫邪，那么儒冠儒服的邹国、鲁国地方就没有行为怪异邪僻的人了；习俗奇特的地方人民就轻慢，那么吴国、越国就没有德才优异的人了。
何况圣人认为凡是使身体便利的才叫做衣服，使行事方便的才叫做礼法。
大凡进退的礼节，衣服的制度，是用来齐整百姓的，并不是用来品评贤者的。
所以百姓与习俗同流，贤者与变革同道。
所以谚语说‘凭着书本知识驾车的人不懂马匹的性情，用古制约束现代的人不懂事情的变化。’因循效法的功效，不足以高出于当世；照搬古代的学术，不足以制御现代。
您们还不懂得这些呢！”于是穿胡服并招募训练骑马射箭的士兵。
二十年(前306)，赵武灵王攻占中山国土地，直到宁葭；向西掠取胡人土地，直至榆中。
林胡王献上马匹。
回国后，派楼缓到秦国，派仇液到韩国，派王贲到楚国，派富丁到魏国，派赵爵到秦国。
代相赵固主管胡地，征调胡人兵马。
二十一年(前305)，赵国攻伐中山。
以赵衤召率领右军，许钧率领左军，公子赵章率领中军，武灵王统率三军。
牛翦率领车骑，赵希率领胡地和代地的士兵。
赵王给他指定进军所经过的山隘，在曲阳会师，攻占丹丘、华阳、氐鸟地的关塞。
武灵王的军队攻取高阝城、石邑、封龙、东垣。
中山国割让四座城邑与赵国求和，武灵王应允了，罢兵。
二十三年，再攻东山。
二十五年，惠后去世，令周衤召身穿胡服教导王子赵何。
二十六年，又攻东山，掠夺的土地向北直到燕国、代地，向西直到云中、九原。
二十七年(前299)五月戊申日，武灵王在东宫举行盛大朝会，传王位，立王子赵何为赵王。
新王祭祀祖庙仪式结束后，出来临朝听政。
大夫们都是他的臣子，以肥义担任国相，一并辅助新王。
这就是赵惠文王。
惠文王是惠后吴娃的儿子，武灵王自己号称主父。
主父要让儿子主政治理国事，而自己身穿胡服带领士大夫到西北方去攻占胡地，想从云中、九原直趋南方袭击秦国，于是自己假扮为赵国的使者进入秦国。
秦昭王不知晓，后来奇怪他的形貌非常伟岸，不像是人臣的气度，派人追赶他，然而，主父已经骑马奔驰离开了秦国的关卡。
秦昭王仔细查询这个人，才知道是主父。
秦人大为惊骇，主父之所以到秦国去，是想亲自察看地形，因便观察秦昭王的为人。
赵惠文王二年(前297)，主父巡视新扩张的土地，于是出代地，向西到西河会见楼烦王，征调他的军队。
三年(前296)，消灭中山国，将国王迁到肤施。
修建灵寿城，从此北地始顺服，往代地的道路畅通无阻。
回归赵国，论功行赏，大赦天下，摆设酒宴聚饮五天，封主父长子赵章为代地安阳君。
赵章一向骄奢，内心不服他弟弟继承王位，主父又派田不礼作赵章的相。
李兑对肥义说：“公子赵章身体强壮，意气骄横，党羽众多，欲望强烈，恐怕有阴谋呢！田不礼的为人，残忍好杀而又骄横。
两人彼此契合，一定有阴谋贼乱之事发生，必将挺身谋取非分的利益。
大凡小人有了欲望，计划轻率谋略浅短，只看见利益而看不见害处，同一类的人互相推动，一起进入灾祸之门。
以我看来，一定不会长久。
您责任重大而权势强大，是变乱开始时进攻的目标，是灾祸集中的地方，您必定首当其难。
仁慈的人爱护万物，聪明的人在祸难未成前先作准备，要是不仁慈不聪明，怎能治理国史记家？您何不推说有疾闭门不出，把国政交付给公子赵成？不要成为怨怒的渊薮，不要成为祸害发生的阶梯。”肥义说：“不能那样，过去主父将王托付给我时，说‘：不要改变你的节操，不要改变你的念头，坚守心志始终如一，直到你离开世界。’我再拜受命而记录下来。
现在害怕田不礼的祸难而忘记了我记录下来的话，变节就没有比这更大的。
挺身接受了庄严的使命，退下来不能尽力执行，负心就没有比这更大的。
变节负心的臣子，为刑罚所不容。
谚语说‘如果死去的人再生，活着的人不感到惭愧’。
我的话已说在前头了，我想尽力执行我的诺言，哪里顾得上保全自己的身体！再说贞节之臣在祸患来临时显现出节操，忠心之臣在灾难及身时彰示出德行。
您已赐教而忠诚于我了，虽然如此，我有话说在前头，毕竟不敢食言。”李兑说：“好吧，您尽力而为吧！我能见到您也只有今年了。”李兑流着眼泪出来。
李兑多次找公子赵成，防备田不礼的叛乱。
改天，肥义对信期说：“公子赵章与田不礼很令人担心。
他们在德行上名声好听而实际上丑恶，为人不像儿子不像人臣。
我听说过，奸臣在朝廷上，是国家的大害；谗臣在宫廷中，是国君的蛀虫。
这个人贪婪而野心大，内得君宠而外为强暴，假托君命恣意而行。
有朝一日占有王位，这是不难干出来的，灾难将要危及国家。
目前我忧虑这件事，夜晚忘记了睡觉，饥饿忘记了吃饭。
不可不防备盗贼的进入。
从今以后，如果有召见王的，一定要先见我的面，我将先用自身抵挡他，没有变故王才能进来。”信期说：“很好啊，我能够听到这番话！”四年(前295)，朝见群臣，安阳君也来朝见。
主父让惠文王听朝，而自己在旁边观察窥探群臣和宗室贵族的礼仪。
看见他的长子赵章萎靡不振，反在北面称臣，受他弟弟的指使，内心怜悯他，于是就想把赵国分出一部分，把赵章分在代地当王，计划还未决定就中止了。
主父和惠文王游观沙丘，各住在不同的宫室。
公子赵章就带领他的党徒与田不礼作乱，假托以主父的命令召来惠文王。
肥义首先进来，被杀死。
高信就立即跟惠文王一起与公子赵章作战。
公子赵成和李兑从国都赶来，就征调四周城邑的军队进入沙丘抵抗叛乱，攻击公子赵章和田不礼，消灭了他们的叛党，安定了王室。
公子赵成任国相，号称安平君，李兑担任司寇。
公子赵章在兵败之后，逃奔到主父那里，主父开门接纳他，赵成、李兑围住主父宫室。
公子赵章死了，公子赵成、李兑相商说“因为赵章的缘故包围了主父，如果解除了包围，我们就要被主父灭族了”，于是就继续包围住主父。
下令宫室中的人“后出来的灭族”，宫中的人全都出来了。
主父想出来又不能，又得不到饭吃，只好摸鸟窝找幼雀来充饥，三个月后饿死在沙丘宫中。
主父确实已死，才发布讣告向诸侯报丧。
这时惠文王年少，由赵成、李兑专权，他们害怕自己被诛杀，所以困死主父。
主父在开始时本来以长子赵章作太子，后来得到吴娃，宠爱她，因为她有好几年都不外出，生下儿子赵何，于是废掉太子赵章而以赵何为王。
吴娃死后，主父对赵何的宠爱减少，怜悯原太子，想让他们两人都成为王，犹豫之中尚未决定，所以变乱发生，以至父子都死了，被天下人嘲笑，难道不值得痛惜吗！五年(前294)，赵国将..、易两邑给燕国。
八年，在南行唐修建城池。
九年，以赵梁为大将，与齐国会合军队攻打韩国，直到鲁关下。
十年，秦王自立为西帝。
十一年，董叔与魏氏攻打宋国，从魏国得到了河阳。
秦国攻占了赵国的梗阳。
十二年，赵梁领兵攻打秦国。
十三年，韩徐为将，进攻秦国。
公主去世。
十四年，相国乐毅统率赵、秦、韩、魏、燕五国联军进攻齐国，夺取了灵丘。
赵国惠文王与秦昭王在中阳会晤。
十五年，燕昭王来见赵惠文王。
赵国与韩、魏、秦三国共同进攻齐国，齐王被打败逃走，燕军单独深入齐国境内，夺取了临..。
十六年(前283)，秦国又与赵国多次攻打齐国，齐国人为此担忧。
苏厉为齐王送给赵惠文王书信说：“我听说古代的贤明君主，他的德行并不遍布天下，教化并不合于民心，按四时祭祀而不滥祀鬼神。
然而甘露降临，及时下雨，年成丰熟，人民不生疾病瘟疫，众人称善，然而贤明的君主更图进取。
“现在您的美德功勋，并不经常施加给秦国；怨毒积怒，并不一向就对齐国很深。
秦赵交好结盟，凭强盛向韩国征召军队，秦国真的爱赵国吗？它又真的憎恨齐国吗？重大的事情，贤明的君主都要审慎分析观察它。
秦国并非爱赵国而憎恨齐国，而是想灭亡韩国而吞并东西二周，所以以齐国作牺牲品来引诱天下。
又担心事情不能成功，所以出兵来胁迫魏国、赵国。
又怕天下诸侯畏惧自己，所以派出人质来取信于人。
害怕天下诸侯很快觉察而反对它，所以向韩国征召军队来威胁他们。
名义上是施恩德与赵国，实际上是攻伐空虚了的韩国，我认为秦国的计谋必定是出于这种目的。
大凡事物往往有情势相异而祸患相同的，楚国久被齐、魏攻伐而依仗齐、魏的中山就被赵国消灭，现齐国久被攻伐韩国就必将灭亡。
打败齐国，大王可在六国中分享它的利益。
灭亡
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