孔子说“接受我的教育而精通六艺的有七十七人”，都是有奇异才能的人。
德行好的：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
能办理政事的：冉有、季路。
能言辩的：宰我、子贡。
熟悉古代文献的：子游、子夏。
颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由鲁莽。
颜回常常穷得没有办法，端木赐不安本分而去经商，他猜测行情，竟每每猜对了。
孔子所尊敬的人，在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏平仲；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公史记绰。
多次赞扬臧文仲、柳下惠、铜..伯华、介山子然。
孔子比他们后出生，不是同一时代的人。
颜回，是鲁国人，字子渊。
比孔子小三十岁。
颜回问仁德。
孔子说：“抑制自己，使言行都符合礼，天下的人都会称许你是仁人。”孔子说：“多么贤德的人啊！颜回。
一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。
颜回听我授业时，像个愚蠢的人。
等他退回去自己研究，却能够充分发挥，可见颜回一点也不笨。”“被任用时，就能匡世治国，不能被任用时，就能藏而不露，这样的处世态度只有我与你才具备啊！”颜回二十九岁时，头发全白了，早逝。
孔子痛哭说：“自从我有了颜回，学生们愈来愈与我亲近了。”鲁哀公问“：你的学生中，哪个好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，不迁怒于人，不犯同样的过失。
不幸短命死了，如今再没有这样的人了。”闵损，字子骞，比孔子小十五岁。
孔子说“：闵子骞真是孝顺呀！别人对于他父母兄弟称赞他的言语并无异议。”不出任大夫的家臣，不领昏君的俸禄。
因此，他说：“若有人再来召我，一定会跑到汶水北面去。”冉耕，字伯牛。
孔子认为他有德行。
伯牛得了痛苦难治的疾病，孔子前去慰问他，从窗子外握着他的手说：“这是天命啊！这样好的人却得了这样的病，这是天命啊！”冉雍，字仲弓。
仲弓问怎样处理政务，孔子说：“出门做事好像去接待贵宾一样彬彬有礼；使用百姓好像去承当大祀典一样虔诚。
如此，在诸侯的封国任职就不会结怨，在卿大夫的领地任职也不会结怨。”孔子认为仲弓是有德行的人，说：“冉雍呵，可让他做个卿大夫一类的官。”仲弓的父亲，是个卑贱的人。
孔子说“：杂色牛生了一个赤色牛而角长得周正，即使不想用它做祭祀的供品，山川的神灵又怎么能舍弃它呢？”冉求，字子有，比孔子小三十九岁，是季氏的家臣。
季康子问孔子说“：冉求仁义吗？”孔子说“：千户之家的城邑，百辆车乘的封地，冉求可把那里的军政事务治理好。
仁义不仁义我不知道。”季康子又问“：子路仁义吗？”孔子回答说“：跟冉求一样。”冉求问“：听到该做的事就立即行动吗？”孔子回答说：“立即行动。”子路问：“听到该做的事就立即行动吗？”孔子回答说“：有父兄在，怎么能听到就立即行动呢？”子华觉得奇怪：“我冒昧地问一下，为什么问同样的问题而回答却不相同呢？”孔子说“：冉求，畏缩不前，所以我给他壮胆；仲由的胆量却有两个人的大，勇于作为，所以我要压压他。”仲由，字子路，卞地人，比孔子小九岁。
子路性格粗犷，好武爱斗，志气刚直，头戴雄鸡冠似的帽子，腰佩猪皮装饰的剑，曾欺侮过孔子。
孔子用礼义来慢慢开导他。
后来，子路穿上儒服，带着拜师的礼品，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的弟子。
子路问怎样处理政务，孔子说：“自己给百姓带头，然后让他们勤劳地工作。”子路请求多讲一点。
孔子又说“：永远不要懈怠。”子路问：“君子崇尚勇武吗？”孔子说“：君子崇尚义。
君子崇尚勇武而无义就犯上作乱，小人崇尚勇武而无义就会偷盗。”子路听了这些道理，没有立即行动，恐怕孔子又有什么训教。
孔子说“：听一面之辞可以断案的恐怕只有仲由吧！”“仲由这人太勇敢了，好勇的精神大大超过了我，这就没什么可取的呀！”“像仲由这样，怕得不到善终。”“穿着用乱麻为絮做的袍子与穿着裘皮大衣的人站在一起而不感到羞愧的，恐怕只有仲由了。”“仲由的学问只是登上了厅堂，还没进入内室。”季康子问：“仲由仁义吗？”孔子说：“拥有一千辆兵车的国家，可让他处理军政事务，至于他仁不仁义，我不晓得。”子路喜欢跟随孔子出游，曾遇到过长沮、桀溺、荷、..夫等隐士。
子路是季氏的家臣，季孙问：“子路可以称为大臣吗？”孔子回答说“：可以称为还称职的臣子吧。”子路出任蒲地的大夫，临行辞别孔子。
孔子说：“蒲地勇武之士很多，又难治理。
然而我告诉你：恭敬谨慎，可以驾驭勇武之士；宽仁清正，大家一定会亲近你；恭谨清正，社会就安宁，也就可以报效上司了。”当初，卫灵公有个宠姬叫南
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