伯就献出了洛河以西的土地，以此请求纣王废除炮烙酷刑，纣答应了他。
西伯暗中行善事，诸侯有了争议，都来找他作出公平裁决。
当时，虞、芮两国的人，有了争议不能解决，就来周国。
到了周的国界。
见到耕田的人都互让田界，民众的习俗都尊重长辈。
虞、芮两国的人还没有见到西伯，就自觉惭愧，互相诉说“：我们所争的，正是周国人所认为耻辱的事，还去干什么，不过是自取羞辱罢了。”于是返回，互相谦让而去。
诸侯听到这件事，就说：“西伯应该是受天命，得天下的君主。”第二年，西伯攻伐犬戎。
下一年，攻伐密须。
再下一年，打败耆国。
殷朝的祖伊听到这些，很恐惧，就报告纣帝。
纣说“：我不是有天命的吗？他这样做又能怎么样！”第二年，西伯攻打于阝国。
下一年，攻伐崇侯虎，并建造丰邑，把国都从岐山下迁到丰邑。
下一年，西伯逝世。
太子发即位，这就是武王。
西伯在位大约五十年。
他被囚禁在..里时，把《易》的八卦增加到六十四卦。
诗人们称颂西伯，就在受天命称王的那年，裁决了虞芮两国争讼。
后十年逝世，追谥为文王。
改变了法令制度，制定了自己的历法。
又追尊古公为太王，公季为王季，因为周朝的王业是从太王开始奠基的。
武王登位，以太公望为军师，周公旦为辅佐，召公、毕公等人在武王身旁协助，学习、继承文王的事业。
九年，武王在毕地祭祀文王，往东检阅军队，到达盟津。
他制作了文王的牌位，用车载着，供在军营中。
武王自称太子发，表示奉文王的命令去讨伐，不敢独断专行。
于是他向司马、司徒、司空、受领符节的军官宣告：“大家要庄敬戒惧，切实努力。
我本来无知，只因为祖先有德行，我不过继承祖先的功业罢了。
明定各种赏罚，以完成这次功业。”于是起兵。
军师尚父发布命令说“：集合你们的士兵和你们的船只，后到的斩。”武王乘船渡河，船到中流，有条白鱼跳进武王的船中，武王俯身拿起来祭天，渡河完毕，有一团火从上往下降，到达武王的屋顶时，化成一只乌鸦，颜色赤红，发出魄魄的声音。
这时，不曾预约而相会在盟津的诸侯有八百个。
诸侯们都说“：纣可以讨伐了。”武王说：“你们不知道天意，还不行啊。”于是领兵回去了。
过了二年，听说纣昏乱暴虐更严重，杀死王子比干，囚禁箕子。
太师疵，少师强，抱着各自的乐器逃到周国。
这时，武王向诸侯普遍宣告说：“纣王有重大罪孽，不能不倾全力征讨。”于是遵从文王的遗愿，率领兵车三百辆，勇士三千人，带甲的武士四万五千人，向东讨伐纣。
十一年十二月戊午日，军队全部渡过盟津，诸侯都来会合。
武王说：“勤奋努力，不可懈怠！”武王于是写下《太誓》，对众人宣告“：现在殷纣王只听信他女人的谗言，自绝于天，毁灭了他三位正直的贤臣，远离了他祖父母以下的亲族，断弃了他祖先的乐曲，崇尚淫荡的乐声，扰乱纯正的音乐，来讨得女人的欢心。
所以现在我姬发恭谨地执行上天的惩罚。
各位努力奋进，不能等待第二次，更不能等待第三次了。”二月甲子日，天刚亮，武王早早地到达商都郊外，举行誓师。
武王左手握着黄色大斧，右手拿着白色旄旗，用来指挥，大声说：“远征辛苦啊，西土来的人们！”接着说：“喂！我友邦的大君主、司史记徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸人、蜀人、羌人、..人、微人、纟卢人、彭人、濮人，举起你们的戈，排好你们的盾，竖好你们的矛，我要宣誓了。”武王宣誓说“：古人有句话‘：母鸡不报晓。
母鸡报晓了，便会倾家荡产。’现在殷纣王只听信女人的话，废弃对祖先的祭祀，完全不过问，毁弃了自己的家国，舍弃祖父母传下的亲族，不任用他们，而天下犯大罪逃亡去的人却受到尊崇和推重，受到信任和使用，让他们暴虐百姓，让他们在商国干尽坏事。
现在，我姬发恭谨地执行上天的惩罚。
今天打仗，前进不过六步、七步，就要停下来整队，以便齐头并进，各位要努力遵守军令啊！向前冲刺，不过四、五次，六、七次，也要停下来整队，以便齐头并进，各位要努力遵守军令啊！希望大家威武勇猛，像老虎像熊罴，像豺狼像螭蛟。
在商都郊外，不要阻挡来投奔我们的殷国士兵，可让他们为我们西土服劳役。
各位努力吧！你们如果不努力，那么，你们自身将会受到斩杀。”宣誓完毕，诸侯军队聚在一起，有兵车四千辆，列阵于牧野。
纣帝听说武王来了，也发兵七十万抵御武王。
武王派军师带领勇士冲入敌阵挑战，然后用大部队冲杀纣军。
纣军人虽多，但没有作战的决心，内心希望武王军队赶快进城。
他们都纷纷倒戈，给武王开路。
武王冲锋，纣军溃散，背叛了纣。
纣逃回城内，登到鹿台上，穿上宝玉装饰的衣服，投火自焚而死。
武王拿着大白旗指挥诸侯，诸侯都来参拜武王，武王向诸侯拱手答礼，诸侯全部都服从他。
武王来到商朝国都，商朝百姓都在城郊迎候。
于是武王叫群臣向百姓宣告说：“上天给大家赐福。”商朝百姓都拜谢叩首，武王也答拜，于是进城，到纣死的地方。
武王亲自向纣尸射发三箭，然后下车，用轻吕剑击纣，用黄色大斧斩下纣的头，悬挂在大白旗上。
然后走到纣的两个宠妃那里，两个宠妃已自缢而死。
武王又射三箭，用剑砍她们，用黑色斧头斩下她们的头，悬挂在小白旗上。
武王然后出城返回军营。
第二年，清除道路，修复神社和商纣的宫室。
到时候，一百名壮士打着九条飘带的旗帜做为先导，武王的弟弟叔振铎护着仪仗车，周公旦握着大斧，毕公握着小斧，立于武王左右。
散宜生、太颠、闳夭等执着剑护卫武王。
进城后，武王站立神社南面大部队的左边，群臣都跟随着。
毛叔郑捧着净水，卫康叔封铺好蓐席，召公..进献丝织品，军师尚父牵着作牺牲品的牛羊。
尹佚朗读策书祝文说“：殷的末代子孙纣，毁败废弃先王的美德，侮辱神明，废除祭祀，昏乱暴虐地对待商国百姓，他的罪恶彰明昭著，天皇上帝早已知道。”于是武王再拜叩首，说：“我承受天下的大命，取代殷，接受上天昭明的命令。”武王又再拜叩首，才出去。
武王把殷国遗留下来的百姓封给纣王的儿子。
武王又因为殷地刚平服，还没有安宁，就让他弟弟管叔鲜、蔡叔度辅助禄父治殷。
尔后命令召公释放被囚禁的箕子，命令毕公释放被囚禁的百姓，表彰商容居住的里闾。
命令南宫括散发鹿台的钱财和钜桥的粮食，以赈济贫弱的百姓。
命令南宫括、史佚展示九鼎和宝玉。
命令闳夭加高比干的坟墓。
命令管祭祀的官员在军中祭奠阵亡将士，于是撤兵回归西土。
沿途巡视，记载政事，作《武成》一篇。
分封诸侯，分别赐给宗庙祭祀用的宝器，作《分殷之器物》。
武王追思先圣先王的功德，于是褒奖分封神农的后代到焦地，黄帝的后代到祝地，尧帝的后代到蓟地，舜帝的后代到陈地，大禹的后代到杞地。
然后又分封功臣谋士，而军师尚父是第一个受封的。
封尚父在营丘，国号齐；封弟弟周公旦在曲阜，国号鲁；封召公..在燕国，封弟弟叔鲜在管国；封弟弟叔度在蔡国。
其余的按等受封。
武王召集九州的长官，登上..地的土山，遥望商都。
武王回到周地，夜晚难以入睡。
周公旦到武王住所，问他：“为什么不睡？”王回答道：“告诉你吧，上天不享用殷商的祭祀，从我还没有出生到现在六十年了，小人在朝掌权，贤臣遭到放逐，上天不维护殷朝，今天我们才能建立王业，殷朝承受天命刚建立的时候，任用名贤三百六十人，其政绩不显著，也不至于灭亡，后来竟发展到今天这样。
我不能知道上天是否保佑我们，怎么有空闲安睡呢？”武王又说“：我要上天一定要保佑周朝，使天下的人都服从中央，我要找出所有的恶人，贬责他们，使他们受到与殷王一样的惩罚。
我要日夜慰劳安抚民众，彻底安定我们西方的领土，我要办好各种事情，直到周朝的德行光照四方。
从洛水湾一直到伊水湾，平坦而无阻险，这曾是夏朝定居的地方。
我曾在南边看过三涂山，北边看过太行山麓，也看过黄河，看过洛水、伊水，洛伊流域是建都的好处所。”于是营建了洛邑作周朝的陪都，然后才离开。
把战马纵放在华山的南面，把耕牛放养到桃林原野，收藏干戈，收兵并解散军队，昭示天下：再也不用这些了。
武王战胜了殷朝，二年后，向箕子询问殷灭亡的原因，箕子不忍心说殷的过失，只是以国家生存与灭亡的道理告诉武王。
武王也觉得不好意思，所以以治天下的道理询问他。
武王病了。
天下还没有安定，大臣们恐惧，恭敬地占卜，于是周公沐浴斋戒，愿以自己为质押，代替武王生病或死去，武王病有好转。
后来，武王逝世，太子诵继承王位，这就是成王。
成王年少，周朝又刚刚平定天下，周公担心诸侯背叛，就代理成王政务，主持国事。
管叔、蔡叔等诸弟怀疑周公，勾结武庚作乱，背叛周室，周公奉成王命令进行讨伐，杀了武庚、管叔，放逐了蔡叔。
用微子开代殷朝后代，在宋地建立国家。
又尽量收服一些剩余的殷国民众，赐给武王的小弟弟封，封他为卫康叔。
晋唐叔得到了一种象征吉祥的谷子，献给成王，成王送给了还在军营中的周公。
周公在东方接受了谷子，宣布了成王的命令。
当初，管叔、蔡叔背叛周室，周公讨伐他们，三年才平定，所以起初作《大诰》，其次作《微子之命》，其次作《归禾》，其次作《嘉禾》，再其次作《康诰》、《酒诰》、《梓材》，那些事迹都记载在周公的这些文章中。
周公代行政事七年，成王长大成人，周公把政权交还成王，自己面朝北回到群臣的位置。
成王在丰地，派召公再建造洛邑，以承继武王的旨意。
周公又占卜，反复视察，终于建造完成，把九鼎放置在那里。
他说“：这里位于天下的中央，四方来入贡的，道途都相等。”作《召诰》、《洛诰》。
成王把殷国的遗民迁到洛邑后，周公把史记成王的命令向他们宣告，作《多士》、《无佚》。
成王任命召公为太保，周公为太师，向东攻伐淮夷，歼灭奄国，把它的国君迁到薄姑。
成王从奄国回来，在宗周，写下《多方》。
成王废黜殷祀以后，袭击淮夷，回到丰京，写下了《周官》。
兴作订正礼仪音乐，改革法令制度，百姓和睦，兴起太平歌颂之声。
成王讨伐东夷之后，息慎前来朝贺，成王命令荣伯写下了《贿息慎之命》。
成王临终，担心太子钊不能胜任，于是命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。
成王逝世以后，召公、毕公率领诸侯，引导太子钊拜见先王庙，反复告诫他文王、武王能够成就王业，来之不易，重要的是在节俭，不贪欲，以专志诚信来统治天下，写作《顾命》。
于是，太子钊登位，这就是康王。
康王即位后，遍告诸侯，向他们宣告文王、武王的事业，以申诫诸侯，写下了《康诰》。
所以成王、康王时代，天下安定，四十多年没有使用刑罚。
康王命令作策官毕公分出成周的一部分民众迁到郊区居住，作为成周的屏藩，写下了《毕命》。
康王去世，儿子昭王瑕即位。
昭王时代，王道略有缺失。
昭王到南方巡视没有返回，死于大江之上。
他死后没有向诸侯告丧，是由于忌讳这件事。
拥立昭王的儿子满，这就是
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