占星宿吉凶法第五
春三月東方七宿為歲位，南方七宿為歲前，神樞云：傳送從魁下，是也。西方七宿為歲對，北方七宿為歲後。孟夏二星為負衝，李夏二星為掩衝。正月、初春、夏、秋、冬效此。歲位、負衝、折衝、掩衝、歲前、挾畢，皆凶歲；後、歲對、天倉、天府，皆大吉日；辰雖凶，不能為害也。
占天倉天府法第六
常以天罡臨月建，大吉下二星為天倉，魁下為天府，小吉下二星為致死。仲月無天府及為衝星，孟月無致死及折衝星，季月無天倉及為英星。天倉天府舉事，德及三世大吉。致死、負衝、奄句、芒星舉事，致死喪大凶。
古天一日遊所在婦人產避法第七
天一日遊，以戊戌日上天，六日以甲辰日下地，中宮居東室，五日以己酉徙居東北。維中六日以乙卯日徙居東方，五日以庚申日徙居東南。維六日以丙寅日徙居南方，五日以辛未日徙居西北。維六日以戊子日徙居北方，五日以癸巳日入中宮居西方。五日又以戊戌日上天遊，不在中宮。乳婦要須出，當避之所在之方，莫向之也。
凡產忌法，常以月將大時，月將下為咸池，神后下為豐隆，大吉下為日大將，功曹下為女薄，太衝下為宮星，天罡下為天候，太一下為招搖，勝先下為軒轅，小吉下為女夭，傳送下為雷公，從魁下為月飲，河魁下為日刑。
占神月空劇乳婦廬法第八
常以璇璣加三五孟，謂寅午戌之月則加寅，申子辰月加申，巳酉丑加巳，亥卯未加亥。天罡下為天候，太一下為軒轅，小吉下為招搖，從魁下為月殺，河魁下為雷公，登明下為成池，神后下為豐隆。又為昊時時刑者，寅刑、已巳刑、申申刑，寅無恩之刑也。丑刑、戌戌刑、未未刑，丑逆刑也。子刑、卯卯刑、子互相刑也。孟月以功曹，仲月以神后，季月以魁臨月建，視天上丙壬。丙壬所臨地下，皆空吉可居也。皆避雷公、招搖、軒轅、成池、具時、豐隆、天候、時刑矣。
占知臣吏心善惡法第九
以問時事，占之一云：天罡加月建為重陽，天魁加太歲為重陰。罡臨太歲為陽覆陰，臣欺君。魁加月建為陰覆陽，君欺臣也日辰上神，陰得吉。神將有王相氣、休氣，上下相生，與日辰上神不相剋，則臣下忠孝，常懷愛上敬教。日辰上陰神得凶，將有王相氣、休氣，下賤其上。又今日之辰，自賊其日及辰，陰上日神賊上神，此臣下不忠順，姦猾難折勒驕，常有篡
弒之心也。
假令陰上神登明天空，貪汙慢欺朱雀，巧言令色，天罡勾陳，持上罪過，魁居白獸，欲為大亂。
假令九月丙午日中時，占臣下心意何如？功曹臨丙，丙上遇前三之將也。太衝臨午，午上得前四之將也。功曹陰上神得登明，將得天一。天一居日之陰神太衝，上神得神后，將為騰蛇。騰蛇辰上，辰上陰神為發用也。皆上下相生自和，遙生日辰上陽神，功曹太衝，此為臣下忠孝，安上愛下也。此亦是雨神剋日，以日比為用。故用神后子，取有兩子之比，主憂從外來之事也。
假令六月壬辰日，日入時，勝先臨酉，酉上遇後一之也，以此酉時天一乘太衝。傳送為臨，壬日上陽神也，大吉。為臨辰，辰上陽神也，傳送陰上神，得太一日之陰神，太一發用也。上剋下。又遙賊日上神大吉為神之陽其陰上見傳送也得魁，魁為凶神。辰之陰上神後五之將也。今日之辰復賊日，謂辰土賊壬水。此為臣子不忠孝，謀欲亂君，以錢財之事，他效此。
占人君欲拜署五官法第十
記吏當謁時，無令所謁之官。傷君年上神到王相時，為君憂患。以君年上神，將為所憂形狀，當謁水官曹吏；無令火神臨君年，謁木官曹吏；無令土神臨君年，謁金官曹吏；無令木神臨君年。
假令君年立巳，當謁金官曹吏。時功曹臨巳，將為朱雀，為傷君年上神。金剋木故也。朱雀告言口舌事也。利秋金王時，必為所言於上府，皆效之功曹庭掾，為土官曹庫吏，為金官獄曹、賊曹、倉部曹；皆為水官臥曹，為木官戶曹，為火官外部吏；及內不屬五曹者，皆屬功曹，為土官。
占諸君吏吉凶法第十一
將及小吏，始入官臨政視事時，慎無令人年上神。賊初拜除；日又無令所出門上神賊人年上神。文官欲得青龍，武官欲得太常，與日辰相生，不欲相刑剋。神樞云：欲入文官、武官，必今日辰陰陽中，及用傳中有青龍、太常者，吉也。
假令人年立丑，以甲乙日拜官署事，始到官視事時，始從魁臨丑。此謂人年上神賊初拜除日也。
假令人年立亥，小吉臨之，而南之午地視事時，功曹臨午。此所出門上神賊人年上神也。文官視事，青龍在勝先。此謂與日相生，必遷日辰陰陽傳中，宜視其神所言之。欲知遷官，離青龍、太常為月期，以青龍所臨辰為時期。假令從魁臨未，而文官欲入官視事，勝先為青龍臨辰，以甲柑生法遷增。利日離青龍三辰為三歲辰，離青龍七辰為七月青龍。所居之神主土，其日戌巳青龍加辰為時。期後三歲七月戊已日辰時，遷太常效青龍。月生青龍、太常，為遷在外；青龍太常生日，遷在內。內者，坐遷增秩。即不備此法者，慎無令魁歪、賸蛇、白虎、玄武臨日辰，人年立行惡加其墓，即不可用也。甲乙墓在未，丙丁墓在戌，庚辛墓在丑，壬癸墓及戊己墓，並在辰。神樞日凶期，以青龍太常所畏為憂期，以四時之氣休老囚死為所坐輕重，他效此。
占諸吏吉凶遷否法第十二
以月將加時日辰，及人年上得吉；神將上下相生，即大吉。其神又有王相氣時，加王相之鄉，為得遷。非此者，皆凶。得休氣，且免官；退罷囚氣，且繫上下又相賊；有罪死氣凶惡神，傳得吉神將有救，為憂外，日上神將王相吉，為遷。年上神將王相吉，亦遷。日年上神皆凶，辰上神雖善，為不遷。日辰年皆吉，為遷不疑也。欲知遷期，以魁離今日之辰為期。
假令今日之辰是寅，魁加午，為在向後五日，若五月，他效此。金櫃云：遷不遷問何官？謂問文武之官也。說曰：日辰上皆有王相氣，遷文官。若陰上神有王相氣，遷武官。日辰及陰上上神俱相，重遷。用神加孟仲，遷在內加季官遷在外。
占諸吏君安官舍欲知家內吉凶法第十三
日辰上之陰得吉神將，有王相氣者吉。休囚皆凶，次神將言其形狀。
假令得天魁為白虎，主死喪；玄武，言亡遺矣。欲知衰吉是誰，以年上神言之，陽神為父，陰神為母。神樞所謂：安不安以神士向，則是此之例也。
占諸吏安官否法第十四
日辰人年上得吉神將，休氣上下相生者為安官。其有王相氣遷。其神將凶有王相氣，上下相生，亦安官。上下相賊，不安官。吉神凶將俱有氣，又上下相賊者，彌不安也。得傳送，有行來事；得朱雀，口舌、言訟事；得玄武、亡遺、盜憂、疑事也。光明符云：以月將加月建，行年上見休老之氣者，免官。神樞云：日辰陰陽俱囚休廢者，當失職矣。
占君吏欲刑戮舉事法第十五
人君及部吏欲得行刑，推問當事時，無令天一吉神將，及王相之氣臨今日之辰。吉神者，謂功曹、勝光、傳送、神后、大小吉也。吉將者，謂天一、六合、青龍、太常、太陰、天后也。皆不可使臨今日之辰，與辰之陰。又辰陰上之神，不可使剋。人年上神剋人年上神，必還害身也。
假令人年立未，太衝臨之今日之辰巳也。大吉臨巳，大吉。陰在丑，從魁加丑，此為陰上之神剋人年上神。法行此事，吉神將及王相氣臨今日之辰，與辰之陰上神賊人年上神，謂從魁剋太衝也。殃及後嗣，害子孫，人年，謂人君及部吏之會也。他效此。
占諸郡縣有盜賊否法第十六
正月辰時，騰蛇臨今日之辰。若玄武在日辰陰陽，皆為有賊盜。欲知何黨賊，以用上將言之。用得白虎，殺人賊；朱雀，燒人賊；玄武，小盜。在陽且有在陰，已有傳得六合為不發。若用神為囚氣，所勝獄囚且墜亡。君欲謀下害吏者，皆以用神處其福奇所在。
假令功曹為用，而得勾陳，當有賊在東北角。他效此。
占諸殺人亡命可得以否法第十七
以其殺吉時，正月辰以玄武為主日辰，又其上神有制玄武者，為得日辰。上下不制，玄武所臨，為亡人。
假令二月丙申日人定時，河魁加亥，有殺人者。時登明為玄武陰臨子，亡人在北方。丙上得天罡，申上得小吉，皆為土神，並剋北方。能制登明法，為戊己日得。他效此。
占被盜無名盜可得否法第十八
以其亡時占之。若不知亡時，以人未古？時占之。正月時，以玄武、陰上神為盜神，日辰及年上神有制盜神者，可得。
假令十月甲子日人定時，功曹加亥。亥上得後五將。此時射盜，太一為太陰臨甲，太衝為太常臨子，天是為玄武臨丑。法以玄武陰上神為盜賊，小吉為天罡陰上神，小吉即盜也。家在西南，為人黃色、羊目、多鬢、好出行。今日甲木也，為制盜神。子上神得太衝，太衝木也，亦剋盜神。凶盜不出刑中也，必得之。日辰及年上神、不制盜神及玄武者，賊不可得也。他效此。
占聞盜吉凶亡人所在欲捕得否法第十九
以聞知之時，射之今日，日辰、上神有剋玄武所居神者，即得。日辰及其上神無賊玄武所居神者，不得。
假令九月甲午日，日昳未時，太衝、加未，聞賊在其家。魁為六合臨甲，功曹為天后臨午，天罡為玄武臨申，天罡土神也，甲木日也。功曹臨午之木神也，並剋玄武所居神為得。賊不敢格戰，當將兵馬圍賊家。時兵馬王當居神后上，擊勝先下也。
假令到賊家時，一神后臨酉，宜居賊家。酉上東向，擊卯地必勝獲之。他效此。
假令五一月甲寅日巳時，小吉加巳魁，為玄武甲寅木日辰也，並制玄武，賊必不敢鬥也。法背水攻火，又建今日辰，及起其後二，攻其前四。
假令今日甲子後二在戌，當從戌攻辰，是也。又無令囚對王相攻，言夏壬癸不可向四維也。他准此。為囚死當王，一如秋甲乙不可西向攻盜賊也。必以陰攻陽，背子亥登明、神后，向勝先、太一攻。此當慎之。自五月已下，皆式經正文。
占問囚徒知得實情法第二十
正月時，四面有席，疑欲令今日之日，自制其辰。如甲辰、丁酉、乙丑、甲戌、戊子、癸巳、丙申之例是也。問者，吏居青龍及功曹，下置囚於勾陳，及天罡、白虎，下必令玄武居無氣之神。即玄武所居之神，畏今日日辰，及青龍所居神囚，即翰冒辭不敢更言。
假令神上將得天空囚，忍痛懷漫，得朱雀囚，空言自誣得勝蛇囚，惶怖稍伏得白虎自殺。
假令正月甲辰平，且登明加寅。吏欲問囚，今日甲木制辰土，功曹在巳，青龍居勝光，臨於酉，責問囚。時吏宜居巳及酉，天罡在未，未上得六合將勾陳在申，使囚居未地。若申地傳送，為白虎在亥，已問囚宜于亥地。上為玄武臨丑日，甲剋土，土神畏今日甲車。有王氣問囚，囚不敢欺也。他效此。
占六畜放牧自亡不知所在各隨其類以其亡時占之第二十一
正月時，馬責勝先之地，牛責大吉大責。河魁雞責從魁，羊責小吉，堵責登明。欲知東西南北，各隨其神所臨。在所勝之地為放縱，在所畏之地為拘繫，在所生所喜之地為人逃匿之。天一順治責勝蛇，逆責玄武，為各隨其所居神、日辰、上神，有制勝蛇、玄武及物類神者。為得不制者，不得其物類。神自臨其日辰者，為歸家。其神與白虎，並臨囚死之地，為死亡。其神與六合、太陰，並為人欲隱藏之。欲知遠近，以其物類神所臨，上不相乘為道理，數日辰上制物類神，為得日期。
假令三月壬申日中時，從魁加午時。馬自放責勝先，勝先臨卯，式經云：東西南北各歸其世是也。為在東方。勝先為午數九，卯數六，六九五十四里。今日之辰，申上神得登明，為制勝先法。壬癸、亥子日尋得。
假令先得壬癸，壬癸日得；先得亥子，亥子日得。又一法，以其神所來，乘為道里數。臨子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，乃至巳亥四，此並為道里數也。他效此。
假令今日日辰上神但致玄武、賸蛇；不制物類之神，亦為得。若制玄武、騰蛇，玄武等亦得。兩制者，保十必得，無疑也。物類若驢騾，當責太衝也。一云從魁為刀，太衝為項，神后為屠，太一為斧。刀臨項死，頭臨項不死，屠臨釜死，釜臨屠不死也。假令六日壬寅日巳時
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