对立的卦，以第一种为准），即使进行时临日透出也不能生子水。子水独发，应期往往体现在该爻位上，变爻巳火在月日旺相，逢合之日为应期。原象上爻寅木临月日，进行时遇申日绝对绝不了，而是暗动贴泄子水，去生临应的巳火。
▲原文：
例42：辰月 癸未日测兄病。
天泽履 泽雷随
兄弟戍土o 兄弟未土、、应
妻财子水／子孙申金、世 子孙酉金、
父母午火、 妻财亥水、
兄弟丑土、、 兄弟辰土、、世
官鬼卯木o应 官鬼寅木、、
父母已火、 妻财子水、
断：“你哥得的是炎病，这种病表现在皮肤上，但肠胃方面也可能有，属于性病传播引起的因素较大。而且是正、二月份得的病，八月份可愈”…
解：测兄病以应爻官鬼卯木为病，以兄弟戍土为哥哥。今兄爻戍土临日辰旺，属破而不破，仍以旺论。三月之卯木官鬼有气，动而化退神寅木，也可以旺论。旺土得旺木制本应是吉象，但不该卯戍动而化火，旺土无制而晔生，故为病也。因土为鼻面、脾胃，今旺土无制，旺而化火。故可断为皮肤、肠胃方面之炎症。因兄爻戍土见官鬼卯木为桃花，所以有性病之嫌，这一点，从卦象中可看出与他嫂子有关。卦中妻财子水不现，而伏于子孙申金之下，这个伏神子水得飞神之生，说明嫂子也在看医生，又似无病之象。但子水入月墓，受克，并且临日建之桃花，也可证明其嫂患有性病，故推测此病是由他嫂子引起的。
为什么断其病八月份治愈？因卦中子孙申金为医药，今得日月辰土、未土，动爻戍土之生，本可制官鬼卯木，但卯木动却与戍土合化火反克申金，由此可推测病人没有进行认真治疗，或是医药不对症。至八月，月建酉金冲开卯戍相合，官鬼临月破，子孙申金临月建，便可制住官鬼，所以此病可愈。
★张德：
◆“外行看热闹；内行看门道”。从作者给出的解释令人啼笑皆非来看--有些东西是作者事后往上套；有些东西则纯粹是作者胡编乱造。
◆在六爻预测中，地支主要用以体现六亲、时空概念、物质有无及其相对大小多少、六亲间的作用形式，这些是主要信息--至于方位、物质五行属性、具体数目、颜色、生肖属相等信息则微乎其微且缺乏规律性。例如停电测何时来电，不能想当然地以巳午火代表电，就象测雨不能凭亥子水取用一样--父母巳午火旺动照样下大雨。知此，也就看穿了见金发金财、见水发水财的可信度。
测病也不例外--木主肝胆、土主脾胃等均为次要象义。
◆测他人之事，不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人，为了集中反映他人之事的情况，卦爻已经按照客观现实去排兵布阵以达到最佳的资源配制。因此，卦应该是站在他人的立场、从他人的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于他人亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来所谓的“取用神”传统，使得问题简单化。
◆此卦相当于当事人摇得（无论当事人果真是他哥哥，还是因丢人而假称哥哥患病）。严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意--
临应的官鬼卯木桃花，居二爻生殖部位，临青龙酒色之神，卯木在月日休囚，发动自旺，化退神。表示这是并不严重的花柳病，本可自行消退。
世卦上爻兄弟戌土月破，但发动在日旺相不为真破，化出兄弟未土临日不为真退临白虎，去合官鬼卯木，使卯木没有很快退去。世卦上爻为头，兄弟表示做某事的欲望。表示当事人的欲望惹祸上了身。
世持子孙申金在月日旺相旬空临腾蛇，表示当事人很想就医用药但还没正式决定，或者表示虽已就医用药但药力还没发挥应有的作用。
间爻兄弟丑土暗动化进神临朱雀来生世持的子孙申金，表示期间暗中发生了口舌争执，有人力劝当事人赶快去就医用药。
招鬼容易送鬼难，世持的子孙旺相安静旬空，非得慢慢治疗，至申月、尤其酉月方能够痊愈（下猛药急于求成肯定不行，那样则相当于世持的子孙申金发动，使得世卦爻变伏吟）。
▲原文：
例43：酉月 戊辰日 测子女运气。得：
地火明夷 地山谦
父母酉金、、父母酉金、、
兄弟亥水、、兄弟亥水、、世
官鬼丑土、、世 官鬼丑土、、
兄弟亥水、 父母申金、
官鬼丑土、、妻财午火、、应
子孙卯木o 应 官鬼辰土、、
断：（1）卦中兄弟爻月生日墓又旬空，官爻临日建拱扶旺制兄，子孙失去原神，逢月破动化鬼，子女有伤灾之事发生。
（2）大象《明夷》卦亦主伤灾之暗示。
（3）什么时候发生，在人的什么部位呢？
子孙卯木月破，动而化官鬼爻辰土，伤灾之事必发生在第二年三月，因卦中
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