申月申金逢合逢值，申子辰终将合局，又吸干了原本困顿的资金。
内外交困，一年难伸。
▲原文：
学习目的：伏神、飞神、六冲、六合。
例10：已月甲寅日（空子丑） 占请老师教儿子的事。
天地否乾为天
用神：父母戍土、应 父母戍土、世
兄弟申金、兄弟申金、
官鬼午火、官鬼午火、
妻财卯木×世 父母辰土、应
官鬼已火×妻财寅木、
伏神：子孙子水／父母未土×（飞神）子孙子水、
断：把应爻当用神，世应二爻相合，应爻临戍土又旺官生之可称饱学之人，只是卦中六合变六冲，是不能长久的兆头。他问：“因为什么事而不能长久？”我说：“子孙爻子水值旬空，卦中未土父为动爻，要防子孙有灾难。”后来，果然在两个月后，因儿子病而辞去老师，没过多久儿子就死了。
问：此为专讲六合变六冲的卦例，从断文看六合变六冲只是起信息提示的作用。但凡遇此，是否都可把它当作一种定则使用呢？
另问：六爻卦都为一事一测，此卦为测请老师之事，并不是测儿子的病的，儿子值旬空为休囚状态，可断儿子智能差之类，为什么会断儿子病死呢？再问，儿子之死是否与请的老师为忌神有关？
答：此卦系摘自《增删卜易》野鹤老人所断的卦。我认为他断卦的思路很值得后人学习。这个卦突出了卦中之爻的生克顺序，强调了先生后克，先动后静，无生则克的原则。卦中虽以应爻父母戍土为用神，但真正的用神应该是父母未土爻，因未土是动爻。应爻可以当用神参考。父母爻临月建之生，又得动爻之生，卦中财、官、父连续相生。这样受克的必是伏神子孙子水。
至于老师为什么要走呢？可能是老师发现孩子有病或孩子学业无进。此卦虽是断请老师教子之事的，但断时除了测老师，当然也应兼测孩子的情况。
至于卦六合变六冲，实际对断卦并无多大参考价值，断文中也强调了这一点，“因为什么事而不能长久？”“子孙子水值旬空，卦中未土父为动爻，要防子孙有灾难。后来，果然在两个月后，因儿子有病而辞去老师，没过多久儿子就死了。”此卦儿子两个月后死去是非常合乎卦理的，因为两个月后是午月，四月火旺生土克伏神，午月伏神临月破，必死无疑。另，儿子之死，与请的老师并无关系，因为所摇出的卦以确定了子孙有灾的信息。
★张德：
◆下列现象称为“测此应彼”：1、测者问此想彼；2、卦爻舍远报近、舍轻报重、舍多报单、舍静报动--其实不管怎样，只要顺着卦爻排列用意走，也能轻松地将“彼”的信息提取出来。
测某事，为了集中反映某事的情况，卦爻已经按照客观现实去排兵布阵以达到最佳的资源配制，原则上就不用此卦再去断其它--除非“测此应彼”，而所谓的“测此应彼”只是你觉得意外，卦爻并非刻意跟你开玩笑、捉迷藏，她这么做仍然是按照“测者问此想彼；卦爻舍远报近、舍轻报重、舍多报单、舍静报动”的原则去服从于客观现实。
◆凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭所谓的“取用神”断卦，是传统六爻的又一主要弊病）--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！
◆测他人之事，不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人，为了集中反映他人之事的情况，卦爻已经按照客观现实去排兵布阵以达到最佳的资源配制。因此，卦应该是站在他人的立场、从他人的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于他人亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来所谓的“取用神”传统，使得问题简单化--大家如果老是觉得不放心，那么先不要急着争辩，只管大胆用去……看看是否一通百通！
此卦相当于儿子摇得--
主卦六合：卯戌合、巳申合、未午合。内卦全动，使得卦变六冲，因外卦没动，实质是卯动化辰回头冲戌破卯戌合；巳动化寅回头冲申破巳申合；未动化子回头冲午破未午合。
世为儿子，妻财卯木为其精力，合为和合，克为找到、得到，临应的父母戌土为老师（的教学内容），世持妻财卯木去合克临应的父母戌土，本义是儿子努力配合老师教学。
妻财卯木在月被官鬼巳火泄，在日得助，表示儿子原本身体羸弱、精力不足，当前强打精神。
父母戌土在月旺相，表示学习任务并不轻松，临玄武，学的是四书五经。
卯木周围环境：官鬼巳午火非常旺而夹泄之--就凭儿子那点精力，是不堪官鬼、父母们慢慢透支的。巳月肯定已有苗头，折腾到午月必然油尽灯枯。
卯木动化辰土回头冲戌土破卯戌合，表示最终此事不圆满、半途而废。
▲原文：
学习例11的目的：
①官鬼酉金临月破又临日建为破而不破，但也不该动化午火回头克。这就是所谓的月建日辰都化坏了；
例11：丁卯月 丁酉日自测官运
巽为风 地水师
仇神：兄弟卯木o世 官鬼酉金、、应
忌神：子孙已火o 父母亥水、、
妻财未土、、 妻财丑土、、
用神：官鬼酉金o应 子孙午火、、世
父母亥水、妻财辰土、
妻财丑土、、 兄弟寅木、、
1994年春，某单位一位副职领导，他自己也多少懂得一些卦理，拿着事先摇好的卦，兴致勃勃地请邵老师看他今年是否提为正职。邵老师看过卦后对他说：“老弟，好好干，别考虑太多了。你能否提为正职，从卦象看你的官职只有这么大，肯定是提不了。若好好干，近两年这个副职还可保住，不过到了戊寅年，恐怕这个副职也要失去”
他是满兴而来，听了邵老师这番扫兴的话，很不满意地说：“这么好的一个日、月入爻卦，世用临日月建，世旺官旺，还有父母旺克子孙，怎能说我会没有官运呢？”后来他果未被提，并且到1998年（戊寅），连副职也被免去了。
现在仔细审视此卦，邵老师的神卦和卦理不能不令人折服。当时邵老师只是断了结果并没有讲卦理原因，今天得到验证后，我们可以作这样的分析：
初看此卦，世爻兄弟卯木临月建日冲为明动暗动。又用神应爻官鬼酉金临日辰，似为有官之象，卦中忌神子孙已火又化父母亥水回头克，故子孙无剥官之意。细究，世爻兄弟卯木虽临月建又明暗动，可是不该动化子孙酉金回头克。再说官鬼酉金临月破又临日建为破而不破，但也不该动化午火回头克。这就是所谓的月建日辰都化坏了。为什么说近两年能保住副职之位呢？这是因为卦中子孙已火化父母亥水回头生克之故。近两年是乙亥、丙子年，太岁生世又克子孙，动爻和变爻子孙都不能克应爻用神官鬼酉金。为什么寅年连副职都保不住呢？我举此例的目的，就是为了说明这个问题。因为寅年，太岁合住了亥水不能回头克子孙已火，子孙已火便可克用神官鬼；另寅年又生变爻子孙午火回头克应爻官鬼酉金，就是日辰变化的道理。世爻卯木也同样是为月建变坏。寅木太岁合住变爻亥水，既为合住又为合凶之故。
★张德：
◆这是邵伟华预测的卦例，其著作风格和断卦方法几乎清一色照搬断语。
我们发现：凡是邵伟华当时可能断对的卦例，都可以直接套用断语；在其著作中，稍微复杂一点的卦例，解释便牵强附会，难圆其说。
姑且承认这一卦他断对了，但可以肯定地讲是碰巧套对的，而非此卦的本质思路，据此指导实践必然屡屡碰壁、对少错多--关于这一点，这么些年过去了，相信大家已经被撞醒。
不可否认，邵伟华的使命是顺应了时势，将周易预测推向市场，其功劳不能抹杀--而对于其理论技法上的谬误，我们不能视而不见，任其阻碍周易的发展。此乃大是大非问题，是对事不对人。
◆兄弟卯木临月，日冲；两官鬼酉金临日，月冲；兄弟又与两官鬼相冲等等复杂的作用，实质可以简化为月日分别载入卦中相冲，就象进行代理人战争。
世应持临兄弟官鬼乱冲乱克，“官兄相战，口舌相侵”，测什么都是一种灾难、麻烦的信息符号。这时的官鬼可不是所谓的“用神”--真要这样，为何原文不也将变爻官鬼酉金看成官职，而是采用双重标准，甚至不知到底有意无意地把变爻官鬼酉金说成“子孙酉金”？
应持官鬼酉金临腾蛇动来冲克，表示对方使用阴谋诡计，来找事主的麻烦。
世持兄弟卯木动冲临应的官鬼酉金，表示事主极不服气，奋起抵抗，要御敌于国门之外。
五爻子孙巳火旺动不为空，反反复复，有时也贴泄世持的兄弟卯木转克临应的官鬼酉金一下，表示事主身边有人久不久劝一下事主、拦一下对方。
临应的官鬼酉金又动化子孙午火回头旺克，表示对方也自动克制，最终消停，没有坚持找事主的麻烦。
世卦反吟，世持的兄弟卯木动化官鬼酉金临青龙回头冲克，表示事主这边因为操之过急而引起后院起火、祸起萧墙。
原象变爻官鬼酉金咄咄逼人；动爻兄弟卯木积极防御，动变呈现拉锯僵持状态。子孙巳火便成为关键性因素，贴泄世持的兄弟卯木是要事主放弃防御。巳火反吟，反反复复，冲待合，一旦寅年变爻父母亥水逢合，巳火则无后顾之忧，大力贴泄世持的兄弟卯木。于是，本来得太岁帮比欲趁势反击的卯木却渐渐失去斗志，疏于防范，遭致节节败退。
◆“穷则变，变则通”方法一：“动静旺衰法”
最大的灾咎乃源于事主这边操之过急而引起后院起火、祸起萧墙。
常言道“性格决定命运”，即此是也！
如果事主不冒进，不轻举妄动，则相当于世持的兄弟卯木不动，则变卦将不再是《地水师》而是《山水蒙》，则上卦变成妻财未土虚化进神；子孙巳火动化父母子水回头克；兄弟卯木虚化退神而不是回头冲克，退一步海阔天空，结局亦将改写--如果事主能低调处事、隐忍谦让更好，相当于世持的兄弟卯木休囚，甚至衰弱旬空，那么事主内功算是炼到家了--太极高手一个！
▲原文：
学习例12的目的：
①动爻化月破：子孙子水动化兄弟申金逢月建寅冲破；
例12：寅月 己酉日 占寿数。得：
山地剥 天雷无妄
妻财寅木、父母戍土、
用神：子孙子水×世 兄弟申金、
父母戍土×官鬼午火、世
妻财卯木、、 父母辰土、、
官鬼已火、、应 妻财寅木、、
父母未土×子孙子水、应
断：世爻子水动化日生化申金回生，似有长寿之兆，但不该四爻戍土初爻未土两动克世，世动又化月破，卦中是克多生少，不利信息较多。测主问：“什么时间？”我看卦中卯木旬空暗动，应该是动逢合年难过，就对他说：“卯年要多加小心。”果然此人死于卯年（应卯年是戍土动逢合，卯空而实之故）。
占寿世爻是根本，原神只是滋生之物，应该兴旺而安静，如原神发动寿元就有限期了，不是在原神绝墓之年就是原神受冲克之年死去。
问：断文说“我看卦中卯木旬空暗动，应该是动逢合年难过……请解释卯年卯木出空，合住戍土又克未土，土不能克世爻子水了，怎么又为死期呢？
答：这是一个古例，我认为此卦断得很巧妙，便录下来供大家学习参考。有问：“卯木合住戍土又克未土，土不克世爻亥水（子水），怎么卯年又为死期？”要想懂得此因，首先必须弄清合和合住的区别以及合吉为吉，合凶为凶的道理。还必须弄清哪个爻被合住了，哪个爻合后不但没被合住，反而被合其力量更大了。
卦文中讲：“卯木旬空暗动，应该动逢合年难过。”“卯
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