子孙亥水相冲；四爻官鬼午火虚化兄弟酉金与变爻妻财卯木相冲。这就破掉了二合、三合。
结合月日和测项来看看卦要表达些什么：
持世的地支六亲是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法。持世的意思其实是世持（持着、凭着）。应爻则是世爻所直接面对的环境。临应的地支六亲是该环境中具体的事物。
世持妻财卯木合克临应的父母戌土，表示李先生付出精力或财力去把握该项残疾人贷款指标。临应的父母戌土月助临日，表示确有指标。妻财卯木休囚、旬空但发动化子孙亥水回头生（亥水虽在月日处死地，但也属于发动自旺），表示李先生虽能力有限、心里没底，但还是进一步行动起来。
初爻父母未土表示什么呢？
世爻所持的妻财卯木动、初爻父母未土动，使得内经卦坤变离--亦即只有此两爻均动，才能促成妻财卯木动化子孙亥水、父母未土动化妻财卯木--如果仅是世爻所持的妻财卯木动，内经卦坤则变成艮，妻财卯木则动化兄弟申回头克，表示行动就此打住--如果仅是初爻父母未土动，内经卦坤则变成震，世爻所持的妻财卯木则虚化父母辰土去冲临应的父母戌土，表示如果仅抱着父母未土守株待兔，不行动去争取，更与该项残疾人贷款指标擦肩而过。
先说说月日动变的顺序问题：
原象中月日对卦爻的作用：月令在先，表示一直以来并有可能延续下去的状态，而非单指当月的情况--进行时月令对卦爻的作用才是只司一月之权；日辰在后，往往表示当前并有可能延续下去的状态，而非单指当天的情况（除非专测当天）--进行时日辰对卦爻的作用才是只司一日之权。
动变是事物自身发展的必然趋势，具有一定抗外界环境干扰的能力。
月冲动爻，是该爻月破在先，然后艰难地行动起来；日冲动爻，是该爻的行动当前受到刺激。
所以严格来讲，内卦亥卯未是艰难地组成三合木局，而不是三合局被月令彻底冲破。
初爻父母未土月破，艰难地发动自旺化妻财卯木回头克临白虎；卯木发动自旺、不空偶尔回头克一下未土，因日合而缓解--足见此父母未土是残疾证书的标志，而且很可能是脚有残疾--正因李先生是残疾人，他才有资格去争取该项残疾人贷款指标--这是最基本前提。
这一来，内卦便形成了亥卯未三合木局，为世爻所持的妻财卯木增势去合克临应的父母戌土。
五爻兄弟申金旺动甩掉二爻官鬼巳火之合去抽泄临应的父母戌土，又使得外经卦乾变离，整个变卦就成了“离为火”六冲卦：尤其临应的父母戌土虚化官鬼巳火与世爻所持的妻财卯木动化的子孙亥水相冲破掉了二合、三合，表示强有力的竞争者也拿出残疾证书来，近水楼台先得月，使得李先生的行动付之东流。
p74例三、2003年9月23日，同事求测请金鸡村王老八媳妇帮忙向人借两万元高利贷款有望否？
--听朋友讲，此人对借高利贷款十分在行。
辛酉月 戊戌日（辰巳空）
［伏神］山泽损（艮宫） ［六兽］
官鬼寅木▅▅▅ 官鬼寅木应朱雀
妻财子水▅ ▅ 妻财子水 青龙
兄弟戌土▅ ▅ 兄弟戌土 玄武
子孙申金▅ ▅ 兄弟丑土世白虎
父母午火▅▅▅ 官鬼卯木 螣蛇
兄弟辰土▅▅▅ 父母巳火 勾陈
原断：
应爻月克日休囚无释放权、且应居艮卦带雀克世：仅止于说些好听话来拒绝--钱根本不能借到……
应爻之财为“戌土”！出现于应卦又临日上显现--“戌上坐兄”：乃勾陈熟人父爻之库；说明不是没钱，而是钱都不在身边。都叫熟人朋友立下字据借走了……戌的财从应卦移位到了日上外边，正是因钱外放而无钱之象。
反观世爻日助旺相在兑卦，确实能讲会说！也具备一定的借钱能力。可惜原神父巳空亡、官星卯木又逢月破：信誉担保对他人而言已不存多大效果！（兑主说话。兑克卯表信誉名声受损！父空为承诺保证实效）
世爻下面伏着旺神财源“孙申”、且三爻为库合着财子，丑中藏有癸财……于是对同事说：“她家就有钱，可惜不多！充其量两千元罢了”。由于丙子财爻干支数为16，加上申4五行数之生；合计2000元的数量，故有此说。
验证同事当晚跟王老八媳妇外出借款，找了几家均说钱已借出。身边没有多余存钱，否则一定帮忙之类的话……最后从王老八家离开时王才告诉同事他家倒是有一点，如不嫌少就拿去吧！
于是将卖烤烟所得的1600元翻出，再凑上为子女留作学费的400元--不多不少，刚好两千足数！
同事回来后比笔者还要兴奋三分。第一句话就问：“他家有多少钱你怎会这么清楚？”
我答：“卦上不都说了吗？只不过在没有验证前我没肯定地告诉你而已……”。
张德：
六亲是以卦宫五行为中心确定的，反映的是从社会角度对人事物进行客观定位。
以某爻为轴进行六亲转换，最早见诸清代曹九锡所著《易隐》理论部分所罗列的“变六亲法”，筮例部分却无一涉及。时至今日，黎光、刘汶德、曲炜、姜文华等人将之视为“深层技术”；新派的“元辰六爻”更是如获至宝、大肆发挥……
比如以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲定位转换--持世之爻只是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法--持世的意思其实是世持（持着、凭着）；持世之爻并不等于世爻。世爻的五行属性与卦宫五行相同，以世爻本身为太极坐标进行六亲定位，其实还是原六亲。以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲定位转换，并不等于以世爻本身为太极坐标进行六亲定位。
以应爻所持的地支五行为轴进行六亲转换，同样失之毫厘，谬以千里……
例如此卦：世爻所持的丑土以及四爻戌土以卦宫五行艮土为中心确定为兄弟--即从社会公认角度来看：丑土表示求测人的竞争力；戌土表示竞争的阻力。在应爻看来，它们都表示争着来借高利贷的行为方式，而不会又变成了“妻财”。
作者在《实例巧断 艺术思维》p190中列举了一个“父占子高考能考取否？”的例子。求测人要求：要断出考几门功课、各科成绩如何、总分最后为多少、如考上能在全国哪所学校？
当时作者还能理智地回应：“这不仅是强人所难，简直是挑衅刁难得过分！试问这个问题世间习易之人能答吗？就算诸葛再世、康节重生也绝对不可能准确答出！如果有人敢狂言他能答出，那百万巨奖就绝不可能成为那些仅凭运气瞎碰乱撞之流囊中物--换句话说：百万巨奖亦应该非此君莫属耳！”
同类性质的问题，到了这里作者怎么又比“世间习易之人”以及“诸葛再世、康节重生”还厉害了呢？--换句话说：百万巨奖亦应该非作者莫属耳！
在这里，作者不是将笔墨花在对六爻内在机制的挖掘上，而是出于炮制“神断”的需要，舍本逐末地神化“数的应用”--如果真象作者说的“六爻可以把数字的预测结论精确到1+1=2的绝对值”那么斩钉截铁，又何苦牵强附会地七拼八凑呢？--看来作者对六爻预测功能定位的认识还不到位。
《易经·系辞》：“爻有等，故曰物”、“方以类聚、物以群分”。等者，群也。爻中之义，群物交集，五星四气，六亲九族，福德刑杀，众形万类皆来发于爻，故总谓之物也。京氏易的要点之一就是以爻变为基础来使易学描述宇宙间一切可能事物的变化。六爻预测的功能则定位为对事物变化的模拟和类象--而不能解决“黄河泥沙多少、天上星星几何？”……
针对客观现实，卦有自己的切入角度、反映方式。人卦合一的关键--卦师只能无条件服从、忠实地转述卦的原意，看看在该测项中卦要说什么、怎么说；千万不要自作主张、另选其它角度，按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，在哪儿自说自话、无中生有……
在这件事情当中，成败的因素包括：首先，求测人有没有请王老八媳妇帮忙；其次，王老八媳妇有没有帮忙；第三，放高利贷的人有没有钱、愿不愿意帮忙。可见，事情成败的决定性因素虽然在于求测人以外的第二、第三方，但是离不开求测人的意愿和行为，求测人不能作为旁观者、局外人--严格说来，世爻表示求测人而非王老八媳妇（如果主动权和决定权完全掌握在他人手中而求测人可以不闻不问，此时的世爻才表示王老八媳妇）；应爻为对方，是王老八媳妇和放高利贷之人的统称。
世持兄弟丑土在月休囚、在日旺相，耗临应的官鬼寅木；子孙申金在月日旺相、伏于兄弟丑土之下，意在冲克临应的官鬼寅木；飞为表；伏为里；以兄弟去耗官鬼是直截了当、有勇无谋；以子孙去冲克官鬼是运用战略战术--表示求测人一方面努力争取；另一方面不时还施以诸如“戴高帽”等激将法。
临应的官鬼寅木衰，没啥给丑耗、申冲克，表示对方避其锋芒，使丑、申失去着力点。此时的丑、申越旺就越劳神费力，因为就象使尽全力却打在棉花团上一样。
寅木衰于月日，邻爻妻财子水月生日克有气贴生之，使得丑、申不至于完全失去支撑点。而子水的邻爻兄弟戌土临日贴克之，表示当前已经有人近水楼台先得月。
毕竟子水与寅木相邻，戌土不能完全阻止子水去生寅木，所以寅木后天还有些许能量，使得丑、申不至于完全扑空。
总之，“劳神费力、不如人意”是这一卦所要表现的主题--事实也是计划借几万却拐弯抹角只得了个零头。
如果此时的世爻表示王老八媳妇，则应爻便不再是王老八媳妇和放高利贷之人的统称，而只是表示放高利贷的人，事情则表现为：王老八媳妇一方面努力争取；另一方面不时还施以诸如“戴高帽”等激将法。本来放高利贷的人已经没钱了，但接着还是挤出了个零头。
p113三、2004年9月4日，山东易友王世勤来电问卦--朋友占向别人借钱能得否？
条件：对方已答应，但能否最后得到却没把握……
甲申年 壬申月 丙戌日（午未空）
［伏神］雷风恒（震宫） 之雷水解（震宫） ［六兽］
妻财戌土▅ ▅ 妻财戌土应▅ ▅ 妻财戌土 青龙
官鬼申金▅ ▅ 官鬼申金 ▅ ▅ 官鬼申金应 玄武
子孙午火▅▅▅ 子孙午火 ▅▅▅ 子孙午火 白虎
妻财辰土▅▅▅ 官鬼酉金世 ○→ ▅ ▅ 子孙午火 螣蛇
兄弟寅木▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅ 妻财辰土世 勾陈
父母子水▅ ▅ 妻财丑土 ▅ ▅ 兄弟寅木 朱雀
原断：
王师兄云：他见应爻带财旺于日上来生世，断能借到。但没想到的是--最后竟然未曾借得……？
笔者在电话中分析认为，王师兄失误原因主在于：
1） 受求测者所给条件“已答应”而误导，犯了先入为主之念。
2） 解卦时没针对具体“筮学策项规则”来对应事理，不切合卦情所致。
虽然解卦并无断卦难。我亦是在行“事后诸葛”！但严格说来，解卦也实非易事；倘没有充足的理据支撑自己之论！又如何能“以理服人”？出力不讨好也就罢了，却无法让别人从失败中获取经验、于“失”处而有“得”！如果真是这样的话，解卦才真正失去了意义。
大家可随我一同来--先看看此卦原象主体中，是否有“能借得钱的信息”？
1） 卦身为寅，表借钱事体，在原象中没有（不上卦）。
2） 世爻动而化克化空临“o”带蛇，虚象明显。
3） 应卦内无“财”！查对宫巽中亦没有伏藏之财。
仅此三点便可看出不存有“借到钱的先天组合元件”，再进一步结合月日外因客体元件看看有无治病良药即可得出成败结果：
首先，卦身寅不但没能逢到生扶，反遭“月破”！事情显然以不完美而收场散局！申月破了“寅”木卦身，足以说明借钱之事在申月根本
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