某女”应当是他的妻子。但这个卦中有两个“妻财”，说明他应当有两个太太。五爻是正位，当然是第一任了，但她阴居阳位，与世爻子卯相刑又临勾陈，故已打了离婚官司“一笔勾”了；三爻之妻财中没有五爻的“名份”大，但阳居阳位后来者居正，所以就是第二夫人了，何况她所在的亥还和世爻的卯合得好好的呢！
卦上虽不明现子孙爻，但子孙伏于（第二个太太）亥财下，临龙发动，龙动有喜，申的子孙爻胎于世爻，当然是这位总裁播下的种子，此申字临三爻，三爻为腹，养于日月，故已怀孕，已在腹中“长养”矣。而不是象他所问的“不知哪一年才能生育”，这只是他的语言圈套罢了。
二四两个阴爻包阳，子孙阳爻伏在其中蠢蠢然动。二四爻的营养生子孙，子孙“申”去生肚子“亥”，肚子便也一天一天的大起来。卦中的图象十分清楚，虽然他的太太远在泰国。
亥动，申年太岁临子孙，说明今年亥月（即十月）便要生小孩，因为亥动之后为震卦，震为长男，申为阳爻，在阳位，又是阴包阳，所以是男孩。
因为这是六合卦，所以亥月作为发动生产之月正是足月生产，不会提前或推迟。当我把以上的分析说给这位总裁听，他才明白，我给他的“预测判断”虽然只有两句话，但并不是瞎咕咚乱猜的，而是真有很微妙很复杂的卦理呢！如果按着他的语言暗示去“顺藤摸瓜”地去猜，能摸得着“瓜”吗！
★张德：
◆原文为了证明怀的是男孩而专拣合用的理由：二四两个阴爻包阳；子孙申阳爻、在阳位；亥动之后为震卦，震为长男。
假设怀的是女孩，按照作者的逻辑，也能拣出下列理由来：子孙与“世爻”异性；子孙伏阳爻之下，但阳动变阴；二四两个阴爻包阳，但坎变坤。
◆一般怀孕之男女，哪怕不懂周易预测，不假思索一秒钟脱口而出，仅凭运气理论上也有50％的准确率（怪胎、龙凤胎等特殊情况除外）。这个问题医院用b超更是一目了然。
如果六爻客观上具有这种功能且这种功能具有一定规律性（没有规律性的东西，凡人驾驭不了），那么只要基本上抓住了这些规律的主要方面，预测就显得纲举目张，出现明显的改观--而不应该出现东拼西凑、牵强附会的情况。
张德原来也以为预测怀孕之男女是六爻的一项基本功能、甚至是六爻的强项，用六爻预测怀孕之男女应当再简单、容易不过。
后来越发觉得不对劲：这个看似简单的问题，从古至今人们归纳出了各种各样的方法，试之却没有一个具有普遍适用性、不能独当一面，单独使用任何一种方法，均会经常遇到明显得不容自圆其说的错误；结合其它方法来参断，非但没有明显的改观，而且结合越多，越容易出现互相矛盾、无所适从的情况，耗费的时间和精力资源越多--无论单独使用还是结合参断，平均准确率都不见得比乱猜一气占优，比起现代科技手段更是无地自容！
学习、研究六爻的目的讲求实用、高效、扬长避短，解决现代科技难以解决的问题。对于六爻预测怀孕之男女，人们已经试尽了能够想到的方法。基于无数次事倍功半的努力；基于尴尬的现实差距；基于人口平衡和国家政策，现在，该是我们对六爻预测功能定位进行理性思考的时候了……
◆附：
在探索六爻预测怀孕之男女上，出现了各种各样的方法--
1、一爻动者，阳动为女；阴动为男。
二爻动者，看上面的动爻，阳动为女；阴动为男。
三爻动者，看中间的动爻，阳动为女；阴动为男。
张德按：六爻模拟客观现实，爻划“、”“、、”“○”“×”旨在反映事物的动静变化。“阳动为女；阴动为男”，难道说胎儿在形成过程中必然出现由男变女或者由女变男的现象？
2、阳卦多，主生男；阴卦多，主生女。
3、阳爻（指“、”“○”）多，主生男；阴爻（指“、、”“×”）多，主生女。
4、阳支（指子、寅、辰、午、申、戌）多，主生男；阴支（指丑、卯、巳、未、酉、亥）多，主生女。
5、子孙爻为阳爻，主生男；子孙爻为阴爻，主生女。
6、子孙爻为阳支，主生男；子孙爻为阴支，主生女。
7、子孙爻在阳卦，主生男；子孙爻在阴卦，主生女。
8、胎爻为阳爻，主生男；胎爻为阴爻，主生女。
9、胎爻为阳支，主生男；胎爻为阴支，主生女。
10、胎爻在阳卦，主生男；胎爻在阴卦，主生女。
11、卦包阳包阴，主生女；阴包阳，主生男。
12、孕妇自测或者他人代测，以持世之爻为孕妇，看子孙爻与持世之爻的“地支”是异性还是同性：同性，主生女；异性，主生男。
13、孕妇自测或者他人代测，以持世之爻为孕妇，看胎爻与持世之爻的“地支”是异性还是同性：同性，主生女；异性，主生男。
14、孕妇自测或者他人代测，以持世之爻为孕妇，以持世之爻所生之爻为胎儿，看此爻与持世之爻的“地支”是异性还是同性：同性，主生女；异性，主生男。
15、由第12、13、14种分别演化出看子孙爻、胎爻、持世之爻所生之爻与持世之爻的“爻划”之异同来确定怀孕之男女。
16、有人甚至认为子女测母亲怀孕之男女，取兄弟爻甚至取与持世之爻同五行之爻为用等等。
17、以卦宫五行为孕妇，方法与第12、13、14种相同。
18、有的新派六爻先定出子孙爻是喜神还是忌神，如果子孙爻为喜神旺而无伤则主生男，为喜神弱而受伤则生女；子孙爻为忌神旺而无伤则主生女，为忌神弱而受伤则生男；
19、或者卦主想要个女孩，卦中子孙爻为喜神旺而无伤则主生女，为喜神弱而受伤则生男；子孙爻忌神旺而无伤则主生男，为忌神弱而受伤则生女等等。
20、外应：看测卦时现场的人数，单数主生男；双数主生女。
21、或者看测卦时现场的男女人数，男多主生男；女多主生女。
……
◆每个卦都有自己的切入角度、反映方式。卦师不能自作主张、另选其它角度，以主观意愿为中心先去设定解卦思路；不能游离、曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，抢卦的镜头自编自导、夺卦的话筒自说自话；不能反被门外汉的提问、要求牵着鼻子跑；不能就旺衰而论旺衰、就生克而论生克--要领会卦爻排列用意，看看在该测项中卦要说什么、怎么说，然后无条件服从、紧扣卦的原意，用语言文字将之忠实地转述、还原成客观现实。
断卦要以不变应万变--不变是指服从卦爻排列用意这一原则不变；变是指断卦思路紧随卦爻排列用意而变。如此才能实现人卦合一。
关注世应，在此前提下考察动变以及世应动下之伏神，以卦爻排列用意为体、以跟所测之事有联系的人、事、物为用，于是，你的思维开始逐渐和六爻之魂重合……
顺着卦爻排列用意走，不仅能够轻松排除“暗示”的误导，还能够解决“测此应彼” 甚至测来意问题。
大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派--本色派！于是发觉原来越接近六爻本色的东西，就应该越朴素简易。
只要顺从卦意，就可以透视到：有些情况，即使不是作者事后套上去，也是碰巧蒙对。
◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意--
主卦六合，世持官鬼卯木合克临应的兄弟戌土。合有和美、和合之意，正好应又是妻位。世为卦主，世持的官鬼卯木为其秉持的态度或者采取的方法，官鬼为心机、魅力等。临应的兄弟代表妻子的态度或者采取的方法，兄弟为赌气、执拗等。克为控制。
夫妻间出现世持官鬼合克临应的兄弟之组合，表示卦主得驾驭着对方以控制局面、维持平衡。
官鬼临白虎合克兄弟临朱雀的组合一旦被破坏，表示这种平衡被打破，“官兄相战，口舌相侵”，官司口舌随即爆发。
间爻妻财亥水独发，主动摆脱静爻官鬼寅木之合，越过静爻兄弟丑土，就近来生合世持的官鬼卯木；又化出兄弟辰土临月日回头冲临应的兄弟戌土破了卯戌合（此即害。害缘自于冲了合。卦中如果不出现冲了合情况的，则谈不上害，还是论生克。）--表示第三者主动摆脱了旧爱，越过阻力而对卦主付出感情，进而冲击、破坏、占据、取代了卦主原来的夫妻关系。父母午火伏在二爻宅中休囚无气临玄武，表示尚未领结婚证。
子孙申金伏在动爻妻财亥水之下临青龙，是亥水的长生之地、动力源泉。申金旺不为空，且已临太岁出空，卦中亥水独发，按照应期理论“休囚独发，待动爻或变爻逢值”，今变爻已临月日，只待亥月动爻逢值，即有喜事临门，从而巩固第三者在卦主心目中的地位，反映出第三者生的是男孩。
辟《刘汶德六爻高级面授班记录》之谬
▲原文：
己卯年未月丙寅日（戌亥）卢先生问家宅风水，得明夷之家人。
坎宫： 地火明夷 (游魂) 巽宫： 风火家人
六神 伏神 本卦 变卦
青龙 父母酉金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙卯木 ▅▅▅▅▅
玄武 兄弟亥水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财巳火 ▅▅▅▅▅ 应
白虎 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼未土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财午火 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅
勾陈 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 应 子孙卯木 ▅▅▅▅▅
这个卦从卦名到卦象都异口同声地表达同一个意思：明夷--伤也；家人--内人；连起来读是“伤及内人”。卦象则是二爻带鬼克人爻，人爻动不为空，但化回头冲，也不是好信息，人爻临坤为人元母，其母不在此住则为其妻也即内人也。
鬼在离卦南方有煞，丑为小山--城里没有小山那就是小楼房了，他说南方确实是小楼房。是怎样的楼房呢？我把事主卦身--正好是父母爻，可表建筑物，“酉”字稍作拓扑变形（拓扑法的用法已在《卦技20法》第二章“卦象拓扑”中详细介绍），即似实际中的对面“煞气房”的形象；由于这个煞气的缘故，他家总是不太平；酉爻发动变卯回头冲，93年（癸酉）他妻子腰部摔伤（在外卦，三爻为腰），至今未愈，己卯年巳月，（亥动化巳回头冲，马星冲），妻子又坐自行车摔伤腿，未月，卢先生自己，由骑自行车摔断腿--世爻临鬼白虎化进神回头冲，我说他到了巳年，他女儿又会摔伤--但这一条尚不知验否，因为后未联系上。
★张德：
◆六爻有数十种分类预测，还有许多难以分类的杂占，每种分类预测又继续细分下去。对此，古今六爻著述总结出了成千上万条断语，有不少断语是错误的，正确的也往往有其使用条件。常见有的易友断语背得滚瓜烂熟，断卦时还是无从下手。人有万事、事有万端，卦爻变化无穷，别说成千上万条断语，就算恒河沙数也是疲于应付。
“大道至简”，我们要把好钢用在刀刃上，致力于六爻内在机制的发掘、大道方向的把握。六爻自己客观的那一派（本色派），对所有分类预测的分析思路只有一法--断卦要以不变应万变：不变是指服从卦爻排列用意这一原则不变；变是指断卦思路紧随卦爻排列用意而变。如此才能实现人卦合一。
◆关于卦名、卦象、卦身以及所谓的“拓扑法”，前已辟之。
“二爻带鬼克人爻”--二爻官鬼丑土月破，如何能克？
“城里没有小山那就是小楼房了，他说南方确实是小楼房”--这句话可以套对90%以上的城市住宅。
“在外卦，三爻为腰”--看来作者所谓“灵活变通”的水平已经到达指鹿为马的境界。
“世爻临鬼白虎化进神回头冲”--这是化进神？连基本概念都混淆不清。
◆严谨的分析思路应该是严格地顺从卦意--
代表整个家庭测卦，世即代表全家。
世在外卦反吟，家人（含自己）出外不顺。
四爻为门户、五爻为道路、上爻为远处。世持官鬼丑土虚化
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