张德辟谬系列 - 辟曲炜《六爻详真》之谬

作者:【暂缺】 【49,552】字 目 录

易学爱好者,摇完卦打电话问我,能否摸到奖,我审视了一会卦象说,如果摸奖期到午日结束,你摸不到奖。如果未日这天还开奖,未日可摸到。对方说:此卦拿给了许多卦师看,都说从寅日开始到午日,天天能摸到奖。我说:“不信你可以去试试。”结果到午日这天晚,朱某打电话来说:“确实未摸到,且巳、午日这两天我以为财爻旺相值日,可以摸到,摸奖钱花得格外多,这三、四天共花了近千元,什么也没摸到”。他问我为什么?我说:“卦中虽世临财旺相,但应期是在合日、墓日,应期不到,如何能摸得着?明天是未日,是得奖的应期,你去摸,定会中奖。”未日晚,朱某打来电话说:“你算得真准,今日我摸奖得了三千元,你的卦技真高!”

此卦从事态顺序看也是先破后得财之象。阴爻持世,事态顺序是从上爻往下爻发展,先是国家单位(父母酉金临青龙)卖体育彩票,接着发展到五爻兄弟动劫财,劫世爻之财,兄动化官是官方得益,官方劫的。后再发展到世爻财上,世爻才有了得财之喜,总之是先破后得之象。

★张德:

顺着卦爻排列用意走--

世为朱某;持为凭着;妻财为钱财,以午火之旺衰衡量钱财的多少。

应为摸奖地点;临应的父母为该地点中的具体事物--中奖的奖票,以酉金之旺衰来衡量其有无、大小。

世持妻财午火克临应的父母酉金,克为把握、掌控,表示朱某付出财力,希望买到中奖的彩票。午火在月旺相,表示朱某付出很多钱财。酉金安静旬空被月克入日墓,其实是日辰载入外卦四爻官鬼丑土与上爻酉金、月令妻财巳火构成巳酉丑虚合,酉金被合住,表示该奖未出。

间爻五爻兄弟亥水临玄武发动,为影响朱某买彩票势头的阻碍因素,如交通人流、浑水摸鱼的小偷等。亥水月破日克动化官鬼戌土回头克,表示这些因素无力阻挡朱某买彩票热情。

初爻子孙寅木动化妻财巳火临月令,越过静爻辰土生助世持的妻财午火,表示朱某加大购买彩票力度。

原象日辰丑土已经载入卦中,预示着未日冲丑可实现冲开巳酉丑三合、令酉金出墓,使世持的妻财午火有了着力点,终于买到中奖的彩票。具体应在申酉时。

之前的日子,酉金一直被合住。这种情况,世持的妻财午火均没有受力点,越是增力越表示好似打在棉花团上。卯日冲酉为冲实,不能把酉金冲出丑墓,巳酉丑三合不化,还是将酉金合住。

▲p190原文:

例三、邓女士慕名而来求测,摇了一卦测测婚姻状况。然后带着考问的口气说:“如果你能把我这事测准,我就服你,我找很多大仙看过,都说我婚姻不顺,你看看是否是这样?”我问邓女士:“你年龄多大?”对方说:“今年30岁,属鼠的。”我列出了卦象:

未月 甲戌日(申酉空)

[伏神]火水未济(离宫)  之天泽履(艮宫) [六兽]

兄弟巳火▅▅▅ 兄弟巳火应▅▅▅ 子孙戌土 玄武

子孙未土▅ ▅ 子孙未土×→ ▅▅▅ 妻财申金世白虎

妻财酉金▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅ 兄弟午火 螣蛇

官鬼亥水▅ ▅ 兄弟午火世▅ ▅ 子孙丑土 勾陈

子孙丑土▅▅▅ 子孙辰土 ▅▅▅ 父母卯木应朱雀

父母卯木▅ ▅ 父母寅木×→ ▅▅▅ 兄弟巳火 青龙

分析:我见官爻未上卦,伏在世爻下,在日月休囚受克不得出,前半年辰巳月,尤其巳月冲破官鬼亥水,定有生离死别之象,由于官鬼亥水伏在下卦坎卦之中,得卦气气场之生助不至于死,应是离婚之象。分析到此,我把笔一放,对邓女士说:“那些大仙看得不错,你婚姻的确不顺,我也是这种看法。我敢肯定,你现在已经离婚了,是在今年的阴历四月离的!”听了这话,对方才放下架子,低声说:“你真是名不虚传,一语道破!刚才那番话是想误导你,没想到没起作用。我是在今年四月离婚的,你看离婚怨谁?”我看了一下卦象,离婚后,夫妻双方应以对方来处理,我取应爻为其原夫,因此我说:“你们俩平常谁也不服谁,互不相让,老是吵架,关系闹得很僵,由于感情不好,你在外面有了外遇。”我顿了一下问:“有没有?”对方摇头说:“没有!”我说:“你可要说实话呀,你把信息正确反馈给出来有利于我对你以后婚姻作指导。”对方才不好意思地说:“你说得对,我有。”我接着说:“由于你感情转移,加上夫妻感情老不和致使婚姻破裂。”对方说:“就是这样,你看他有没有外遇?”我看了一下卦象,应爻临玄武,说:“你们俩彼此彼此。”邓女士说:“他有外遇,不过离婚前我并不知道,离婚后我听别人说的。

此卦子孙爻动,就是克夫克官鬼用神之象,明显婚姻离散之兆。再狡猾的求测者也难逃卦象显示的信息。

★张德:

邓女士的误导简直就是”此地无银三百两“,就算完全不懂得周易预测的人也不会落入圈套。

“官爻未上卦……在日月休囚受克”;“子孙爻动……克官鬼”;“官鬼亥水……得卦气气场之生助不至于死”。

六爻预测不用卦气,因为不是六爻术的固有机制,所以没有普适性,徒为断易之多歧,只会成为力有未逮的预测师在找不到正确解释时的诡辩。

测感情婚姻,官鬼代表控制权、话语权;妻才代表付出感情--官鬼并非代表丈夫;妻财并非代表妻子。

世应是一卦中最为敏感的阴阳对应点,无论已婚、未婚,世为自己;应为对方、是另一半、是感情婚姻之位;世持之爻是自己的态度,临应之爻是对方的态度。

男测婚世持官鬼、妻财临应,表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首贴耳,夫唱妇随,是男方说了算;女测婚世持官鬼、妻财临应,表示女方说了算,男方是“气管炎”--为什么古人说测上门女婿,得世官应财不算阴阳反错呢?就是因为上门女婿听话(连生儿子都跟女方家姓)。

顺着卦爻排列用意走--

世为邓女士;应为邓女士所测之事,为邓女士的丈夫;世持的兄弟午火为邓女士对丈夫的态度;临应的兄弟巳火为丈夫对邓女士的态度。兄弟为赌气、怄气、不服气之神。此时的官鬼代表理性、理智、容忍、克制。官鬼亥水伏藏衰弱,兄弟乏制,巳午火撞在一起则谁也不服谁、互不相让、老是吵架、关系很僵、感情不好。

世应间这种相互倾轧、挤兑、排斥、对峙的组合类似于伏吟。世应间类似伏吟的组合还有《水火既济》、《地风升》、《风地观》、《雷泽归妹》等。

初爻父母寅木动化兄弟巳火临青龙来火上加油,可以推断寅月以来事态进一步升级,发展到巳月已经不可调和,在吵吵闹闹中领了官方的离婚证书。

原象中月日对卦爻的作用:月令在先,表示一直以来并有可能延续下去的状态,而非单指当月的情况--进行时月令对卦爻的作用才是只司一月之权;日辰在后,往往表示当前并有可能延续下去的状态,而非单指当天的情况(除非专测当天)--进行时日辰对卦爻的作用才是只司一日之权。

原象间爻子孙未土临月临白虎发动来合世持的兄弟午火临勾陈,邓女士的注意力早已被别人所吸引,第三者早就由外而内明目张胆地介入了她们的生活,彼此觉得非常享受(子孙为愉悦、欢快之神)。子孙未土动化妻财申金旺相而空,第三者动了部分感情。

子孙未土之动,使得临应的兄弟巳火随着虚化入墓临日临玄武,表示由于邓女士的出轨,导致丈夫私下也有了外遇。

▲p204原文:

例二、去年十月,一农村妇女家刚买来崽猪跑失了,求测能否找到?到哪方向去找?

摇得《乾》之《大有》卦:

亥月 己丑日(午未空)

[伏神]乾为天(乾宫) 之火天大有(乾宫)  [六兽]

兄弟酉金▅▅▅ 父母戌土世▅▅▅ 官鬼巳火应勾陈

子孙亥水▅▅▅ 兄弟申金○→ ▅ ▅ 父母未土 朱雀

父母丑土▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅ 兄弟酉金 青龙

妻财卯木▅▅▅ 父母辰土应▅▅▅ 父母辰土世玄武

官鬼巳火▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅ 妻财寅木 白虎

父母未土▅▅▅ 子孙子水 ▅▅▅ 子孙子水 螣蛇

分析:

用神子孙子水在月旺相,卦中又有兄弟申金动而相生,且用神子水内卦本宫,说明猪不会丢。那猪跑到哪?主卦用神子孙爻子水化子孙子水,说明猪开始往北跑。由于兄弟申金动变离卦,离主南,所以猪后来又向南边跑。主卦为六冲,主猪在外边北一头男一头乱窜,幸日建丑把子孙子水合住,冲中逢合,说明猪被人捉住跑不了,所以断:猪现在南面不远处别人家,午时左右猪便可以找到。

后果然被别人家捉住,捉猪人家到处打听是谁家丢的猪,失主过去一看,正是自己家丢的猪,找到猪时正是午时。

★张德:

在六爻预测中,地支主要用以体现六亲、时空概念、物质有无及其相对大小多少、六亲间的作用形式,这些是主要信息--至于方位、物质五行属性、具体数目、颜色、生肖属相等信息则微乎其微且缺乏规律性。例如停电测何时来电,不能想当然地以巳、午火代表电,就象测雨不能凭亥、子水取用一样--父母巳、午火旺动照样下大雨。

传统六爻缺陷之一:六亲分析与梅花易数混用。卦象断法属于梅花易数断法范畴,存在很大的随意性。卦爻纳入地支六亲升级而成的六爻预测术具备更加清晰、独立、不依赖梅花易数断法的运算机制,卦象便用以确认所起之卦的纳支。六爻预测术非但不靠卦象来参断,而且由于二者一个清晰、一个模糊,只会产生干扰。正因卦象断法存在很大的随意性,信马游疆、任意理解的空间很大,所以受到广大初学者的普遍欢迎,习惯成自然之后,再也舍不得放下。

生活中,一件事情可以从多种角度来审视。如打牌时可以从:我得财、我满面春风、我得了好牌、我控制着局面、对方破财、对方垂头丧气、对方牌很差、对方被压制着等角度来反映出我赢了。

针对客观现实,虽然我们可以从多种角度来审视,但是具体到某一个卦,它也有自己的切入角度、反映方式。卦师不能自作主张、另选其它角度,以主观意愿为中心先去设定解卦思路;不能游离、曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘,抢卦的镜头自编自导、夺卦的话筒自说自话;不能反被门外汉的提问、要求牵着鼻子跑--要领会卦爻排列用意,看看在该测项中卦要说什么、怎么说,然后无条件服从、紧扣卦的原意,用语言文字将之忠实地转述、还原成客观现实。

断卦要以不变应万变--不变是指服从卦爻排列用意这一原则不变;变是指断卦思路紧随卦爻排列用意而变。如此才能实现人卦合一。

凡卦必有世应重心,世应表示关乎此事的重大事物标志,是站在社会公共立场来反映客观现实,持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点,卦爻如何排列均有其用意,卦会根据客观实际,将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事,都要顺着卦爻排列用意走,不能忽视世应、舍重就轻,否则总结出的技法不免误导后学(对世应重心视而不见,单凭取用神断卦,是传统六爻的又一主要弊病)--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之!

跟着卦爻排列用意走--

世为卦主;世持的父母戌土为卦主手上所掌握的关于走失之猪的消息、线索、下落;临应的父母辰土为从另外一个主要渠道得到的消息、线索、下落。主卦六冲,父母辰戌相冲,表示两种消息、线索、下落互相矛盾、互相干扰,非常混乱。

月令合寅,申寅不冲,间爻兄弟申金动而化出父母丑土旬空逢日冲实临朱雀,表示当天有人提供了一条确切的消息、线索,帮助卦主找到了该猪的下落。一爻独发,具体应在变爻未土出空填实之午

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】