张德辟谬系列 - 辟曲炜《六爻详真》之谬

作者:【暂缺】 【49,552】字 目 录

,并不属于技法范畴,理论方法不行的话,综卦照样断错!

此卦的综卦是:

申月 乙巳日(寅卯空)

[伏神]天风姤(乾宫) 之天水讼(离宫) [六兽]

父母戌土▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 玄武

兄弟申金▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 白虎

官鬼午火▅▅▅ 官鬼午火应▅▅▅ 官鬼午火世螣蛇

父母辰土▅▅▅ 兄弟酉金○→ ▅ ▅ 官鬼午火 勾陈

妻财寅木▅▅▅ 子孙亥水 ▅▅▅ 父母辰土 朱雀

子孙子水▅ ▅ 父母丑土世▅ ▅ 妻财寅木应青龙

顺着卦爻排列用意走--

世持父母丑土在日旺相、临应的官鬼午火在日旺相生之,其组合象义代表刘先生的工作职位(“害”缘自于“冲了合”。卦中不出现丑去合子,而午来冲子破坏了丑的好事的情况,则谈不上午“害”丑,还是论生)。

二爻子孙亥水暗动但化入墓,间爻兄弟酉金在月旺相发动,越过亥水来盗泄丑土、阻断午丑相生,表明有竞争者对刘先生的工作职位巧取豪夺。兄弟酉金动化官鬼午火回头克,表示竞争者自我克制。酉金在月旺相,先天具备较强的抗击打能力,所以只是目下有所收敛而已。

下个月就是酉月,兄弟酉金临月,竞争者将不可遏制地剥夺刘先生的工作职位。

测工作,综卦的切入角度、反映方式是--工作职位。

后 记

您若学六爻多年,一共花多少钱买了多少书?花多少钱慕名参加了多少学习班?投入多少精力?受过多少打击?

您若是位老易友、尤其活了大半辈子的老易友,有没有想过:一个六爻爱好者、尤其把六爻作为精神支柱的人,要是到走那天都不识六爻真面目、尤其自以为懂,其实没懂--岂不是最大的遗憾和悲哀?

张德有幸让易友在历经坎坷磨难之后,终于从公元2007年起彻底翻身获得解放。

您若是位初学者,有幸看到张德07年起出的书,则可幸免于万劫不复。

辟六爻诸书之谬是一个庞大系列、一项长远计划,要覆盖典型的古今六爻著作,其进度主要取决于易友的支持程度。

易友若觉得时间太长、或者看不了那么多书,可以直接参加学习班,一步到位。

其实也没必要看那么多书。张德那么做主要考虑到:一是有些易友往往就是受某人某书先入为主之影响的;二是给后人留下一个健康的学习六爻环境。

张德若没有把握一剑封喉,是绝对不敢出辟谬系列的。易友到处买书其实是不死心、想淘到真金,而非泥沙俱下……于大是大非,学者一团和气、明哲保身,恰恰是同流合污、失职失责!

张德为什么不先对原著理论部分进行辟谬,而只对卦例部分进行辟谬?

1、 那样的话,整本“小册子”的篇幅将是原著的2-3倍之多。原著满目断语--六爻有数十种分类预测,还有许多难以分类的杂占,每种分类预测又继续细分下去。对此,古今六爻著述总结出了成千上万条断语,有不少断语是错误的,正确的也往往有其使用条件。常见有的易友断语背得滚瓜烂熟,断卦时还是无从下手。人有万事、事有万端,卦爻变化无穷,别说成千上万条断语,就算恒河沙数也是疲于应付。张德强调把好钢用在刀刃上,把精力花在对六爻内在机制的挖掘上--明了其内在机制,就能以不变应万变,就能于卦里爻间游刃有余;

2、 卦例是理论的综合运用,理论再怎么头头是道,最终要看用起来如何。通过对卦例进行辟谬,一方面可反映其理论正确与否;另一方面对比的效果更加具体鲜明,更具有说服力,理论自然而然地寓于其中,潜移默化……

3、 《辟张代祥六爻新法之谬--暨辟新派六爻之谬》(上册)“神兵利器 所向披靡”一节中已单独列出部分《六爻正道》精华理论,易友可阅之;

4、 系统完备的《六爻正道》理论,将在学习班上传授。

张德为什么不先举出自己的卦例,而是先辟别人的卦例?

1、 如果一开始就举出张德自己的卦例,对比性不强,既不能引起大家的足够重视,读者的印象也不够深刻;

2、 习易之人早已深受别人、尤其名著卦例的毒害,不先辟之,即使看了张德的卦例,潜意识里照样摆脱不了先入为主的影响;

3、 张德自己的卦例,将在学习班上讲解。

坦言之,05、06年,为了宣传的需要,张德有意将这两年的著作、资料扩散于网上、书市,供大家任意下载、廉价购买。

07年起,大家所能从书市购买到的张德的资料,将只有辟谬系列。如果有人依旧习惯于等待张德一步到位、理论系统完备、包含大量亲测实例、人卦合一本色派《六爻正道》学习班资料的话,恐怕得失望了--即使侥幸得到,也不完整,效果大打折扣。

首先、辟谬系列已然解决了宣传的需要,张德非但不再将《六爻正道》学习班内容扩散于网上、书市,而且有意将之分成书面文字和心传口授两部分--书面文字包括基础理论、卦例的测意原象结果;心传口授包括点睛理论、卦例分析、重要提示、根据“穷则变,变则通”之易理寻找相关卦例的现实化解法;

其次、学习班不录象、不录音,讲解丝丝入扣,学员不只顾着做笔记反而更能融入人卦合一之意境;

第三、学习班上的卦例并非一成不变,而是定期更新;

第四、跟看电视转播与现场观看2008年北京奥运会同理,看资料与听课效果区别很大,这是毋庸置疑的。

因此,参加学习班是上上之选。

这么做的理由既简单又现实--虽然张德肩负使命,但也得吃饭、生活、孝敬父母,这是完成使命的前提条件和不可或缺的本能动力。06年的《卜筮正宗筮例索隐》中隐藏的东西,07年起张德已于辟谬系列中陆续披露,已经很对得起大家了。请大家理解张德这点人皆有之的私心、支持张德这股完成使命的原动力!

参加学习班目的是学到真本事。多年来,面对一次次不该参加的学习班,易友往往赴汤蹈火、在所不惜;到如今,真正该出手时,易友如果反而优柔寡断、坐失良机……真不知那将是易友的悲哀,还是张德的悲哀?

可以当仁不让地宣布--如果这次选择跟张德再学不到真本事的话,易友从此不必再学六爻了!

2007年8月18日

张德简历

张德,男,汉族客家人氏,1974年生于广西宾阳县。如今身高1.55米、体重80斤,尽管瘦小但精力充沛。先天右手残疾,以至于后来写字也用左手。尤其左眼大、右眼小;左脸痛觉特别敏感、右脸触觉特别敏感;左脸怕热不怕冷、右脸怕冷不怕热;左脸大汗淋漓时,右脸竟然没动静,径渭分明(左为阳、右为阴)。见过面的易友都惊叹这是一幅活生生的“人体太极图”。

94年,张德以重点大学的分数被浙江经济高等专科学校(今嘉兴大学)破格录取。

97年毕业后,张德回到宾阳县担任陈平乡文化站长,直至2003年辞职。

2001年农历七月十五日18时40分,身患胰腺癌的弟弟不幸英年早逝。回光返照时,从不知《周易》为何物的弟弟竟然一直重复着一句话:“四哥,《周易》是本好书!”--就是这一句话,使张德自2002年起义无反顾地踏上了专攻六爻的历程……

“易坛真龙--伪术的克星、易友的救星、易界的福星”是张德的志向;“不折不扣,还原真法;不屈不挠,统一六爻”是张德实现志向的手段;“不迷信权威,不迷信自我,只服从真理”是张德坚定不移的准则。

身处逆境,张德常常用先贤孟子的名言来激励自己--天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

真理必胜--但,放眼世界,有谁曾见过哪一条江河直入大海--即使是必胜的真理,也要在不断的挑战中曲折前行……

张德夜以继日、心无旁骛专攻六爻的这些年分四步走--

第一步:02、03年全面吸收传统六爻,目标是接近传统六爻总和、超过单兵。

第二步:04、05年广泛接触、深入研究新派六爻,目标是接近新派六爻总和、超过单兵。

04年,在研读对比新派六爻著作的过程中,张德逐渐被饶宜献老师的《六爻新大陆》所吸引。经过深入接触,张德发现由于饶老师之前从未学过传统六爻,他对传统六爻的感知仅仅局限于之前的新派六爻对传统六爻的批评,以至于在他的《六爻新大陆》中处处弥漫着对传统六爻的排斥(饶宜献老师06年又推出了所谓的《点破千年六爻》--断卦不用找用神,有意将六爻预测猜测化、囫囵吞枣;应期之法事先无凭,只靠事后圆定;事情的来龙去脉是趋吉避凶的依据,如何趋吉避凶,更是没有依据。世爻是第一敏感点,但凡在世爻上面作文章,都有一定的准确率--哪怕随便用起卦年月日时的纳音五行来判定卦宫的旺衰格局,再确定世爻的喜忌,也有一定的准确率--读者不妨试试)。张德知道此举肯定矫枉过正,在几次三番婉言规劝未果的情况下,张德尝试逐步融合卦宫派与传统六爻……

05年春,《续六爻新大陆》出炉。

这中间,为了融合新、老六爻预测体系,张德一方面要重温传统六爻;另一方面要深研更多的新派六爻。

在这个过程中,张德隐约触碰到了六爻的某根神经……由于张德既定的计划是完善卦宫体系,仍然对新派六爻寄予厚望,在问题水落石出之前没有理由半途而废,因此只是下意识地兼顾着……

到了05年秋,既定的计划似乎进展顺利,《真命六爻》出炉;与此同时,那不经意间触碰的六爻神经竟然越来越清晰地呈现在眼前……

05年冬,张德开始有了面授学员,《真命六爻面授资料》出炉;与此同时,那不经意间触碰的六爻神经竟然生发为人卦合一的断卦思维……于是对于冲着《真命六爻》而来的面授学员,张德在讲授《真命六爻面授资料》之余,顺便小心翼翼地讲解了人卦合一的断卦思维。

05年底,张德将卦宫体系的研究进行到了末端。面对现实,张德不得不承认曾经寄予厚望的卦宫体系原来也象其它所有新派六爻一样--此路不通!

尽管当时卦宫体系已经引起越来越多人刮目相看,但是亲眼看着近几年身边各种新派六爻曾经风靡一时,然后象流星一样迅速划过,张德已经预见卦宫体系昙花一现之宿命。与其让其自生自灭,不如提前结果之;与其死要面子,不如深刻反省……张德也曾犯过错误--出过新派六爻方面的书,由于当时身在错中不知错,也一度屈从了周易发展与市场经济接轨竞争机制下一条公开的潜规则,在宣传中不得不浪漫夸张。

从那时起,张德才看清了最大的敌人、找到了最大的对手--自己!

一朝被蛇咬,十年怕井绳。张德仍然可以大胆地怀疑,但是不再轻信自己--那所谓“人卦合一的断卦思维”真的是“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”吗?张德求证的小心谨慎程度必须前所未有、如履薄冰……

为此,第三步:06年伊始,张德果断关闭了网站:www.zm6yao.com并终止了《真命六爻》学习班的招生且草撰了过渡性的《卜筮正宗筮例索隐》,离开桂林,隐居宾阳老家,卧薪尝胆、韬光养晦,几乎每天都在回顾、对比、总结中度过……

在胸怀大志,一门精进,博览群书,广泛对比,深入思考等一系列厚重积淀的前提下,透过自己的卦例,张德实现了厚积薄发……

自己断的卦,印象永远是最深刻的。张德告诫自己,不要把卦看成死的,每个卦都有灵性、都会说话,切勿无视她的表达而自说自话,应当尽量亲近她、倾听她,顺从她的原意。这种人卦合一的感觉让人如醉如痴、十分过瘾!而这正是中国古代的科学思维--天人合一。这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派--本色派!

第四步:07年起全面拉开辟六爻诸书之谬解放战争序幕……

天下之事,势经大乱,始得大定,大乱须大治。非常之事,必待非常之人;有多大心胸,办多大事情;不谋万世者

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