例一：刘某测弟弟外出何日回？
申月 丙午日（寅卯空）
［伏神］雷火丰（坎宫） 之震为雷（震宫） ［六兽］
兄弟子水▅ ▅ 官鬼戌土 ▅ ▅ 官鬼戌土世青龙
官鬼戌土▅ ▅ 父母申金世▅ ▅ 父母申金 玄武
父母申金▅▅▅ 妻财午火 ▅▅▅ 妻财午火 白虎
妻财午火▅▅▅ 兄弟亥水○→ ▅ ▅ 官鬼辰土应螣蛇
官鬼辰土▅ ▅ 官鬼丑土应▅ ▅ 子孙寅木 勾陈
子孙寅木▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅ 兄弟子水 朱雀
卦中用神兄弟亥水动，说明人已有起程想法，但动而化墓，只有出墓之时才有生克权，人也就到家了。
午日，兄弟亥水还是在墓中出不来；未日，同样；申日，也破不了墓；酉日，酉辰合，合化金，月有申金引化成功，辰土墓的性质发生变化，可以解墓。故断酉日人可回来。实际正是此日人回来了。
★张德：
每个卦都有自己的切入角度、反映方式，卦师不能自作主张、另选其它角度，按照主观意愿人为曲解卦意，而要无条件服从卦爻排列原意。
凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭取用神断卦，是传统六爻的又一主要弊病）--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！
测弟弟外出何日回？父母申金持世、官鬼丑土临应生之，说明卦意是从“何时有消息？”、“归期”这个角度来反映客观现实的。
间爻兄弟亥水发动阻断丑土生申金，代表情况有变，弟弟将不能按照原定归期回来。变卦六冲，兄弟亥水动化官鬼辰土冲上爻官鬼戌土，亦即回头冲动主卦上爻官鬼戌土贴生申金，表示情况的变化导致归期的改变。一爻独发应期往往体现在动位上，动而逢值逢合、冲待合，因辰冲戌是关键，故酉日为应期。
原断不过是在独发应期上歪打正着。
▲p59原文：
例：某妇测丈夫外出何日回？
酉月 丙辰日（子丑空）
［伏神］水泽节（坎宫） 之风天小畜（巽宫） ［六兽］
兄弟子水▅ ▅ 兄弟子水×→ ▅▅▅ 子孙卯木 青龙
官鬼戌土▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅ 妻财巳火 玄武
父母申金▅ ▅ 父母申金应▅ ▅ 官鬼未土应白虎
妻财午火▅ ▅ 官鬼丑土×→ ▅▅▅ 官鬼辰土 螣蛇
官鬼辰土▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅ 子孙寅木 勾陈
子孙寅木▅▅▅ 妻财巳火世▅▅▅ 兄弟子水世朱雀
卦中用神两现，取五爻官鬼戌土为丈夫，为具体的人。人的安全与否看官鬼戌土爻是否受克，现官鬼爻日冲为暗动，说明丈夫暗地里打算动身要回家了，用神不受克说明人平安无事。要断应期，我的经验是：取有病的官鬼丑土为断应期用神，用神两现二者都有参考价值，不可只选其一，因为用神两现就有两现的道理，卦不妄成，必有天机！
从原卦上看动爻，官鬼丑土有病，一是子丑合合住官鬼丑土，又有月建与卦爻形成巳酉丑三合。在这里以三合局论，因卦中之合要让位于第一层次爻之合。官鬼丑土另一病是旬空。所以，其丈夫要想回来只有丑土这两个毛病全部解决时才是应期。未日，未冲丑破了巳酉丑三合局，且动爻逢空日冲为不空，可以正常发挥作用。果于未日其夫回家。
通过丑土官爻动化墓，又为进神临腾蛇这些象，不难推断出此夫是乘火车回来的。
★张德：
每个卦都有自己的切入角度、反映方式，卦师不能自作主张、另选其它角度，按照主观意愿人为曲解卦意，而要无条件服从卦爻排列原意。
凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭取用神断卦，是传统六爻的又一主要弊病）--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！
测丈夫外出何日回？六合卦世持妻财巳火与临应的父母申金相合，说明卦意是从“何时有消息？”、“归期”这个角度来反映客观现
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