现实的。
三爻官鬼丑土、上爻兄弟子水发动作合。丑为主克方、且化进神，在子丑合中占据主动。进神官鬼辰土月合临日，原象爻月合临日，表示一直以来合，当前得逢值欲抗拒、摆脱合，是一种相持、拉锯的振荡状态。丑土不忘生申金。
子丑合，目下俱空。合待冲、空待出空、填实、冲实，选一举两得之冲日，丑生申是关键，择未日，且卦中有申金虚化官鬼未土回头生之暗示。
关于入墓：静入日墓；不存在动墓，按一般生克论；动入变墓、不入日墓；变不入墓（因动变是事物自身发展的趋势，具有一定抗外界因素干扰的能力）；申酉遇丑为相墓；寅卯遇未为囚墓；亥子遇辰为死墓；巳午遇戌为休墓；土无墓，土本身就是万物之墓，否则戌土遇辰土，到底论冲还是墓？原象月上论旺相休囚死；日上还论长生、墓、绝三样。原象年月时不作墓，进行时作临时墓。
▲p72原文：
例：测开饭店有财否？
寅月 丁丑日（申酉空）
［伏神］山火贲（艮宫） 之风山渐（艮宫） ［六兽］
官鬼寅木▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅ 官鬼卯木应青龙
妻财子水▅ ▅ 妻财子水×→ ▅▅▅ 父母巳火 玄武
兄弟戌土▅ ▅ 兄弟戌土应▅ ▅ 兄弟未土 白虎
子孙申金▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅ 子孙申金世螣蛇
父母午火▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 父母午火 勾陈
兄弟辰土▅▅▅ 官鬼卯木世 ○→ ▅ ▅ 兄弟辰土 朱雀
1、此卦，世爻对应着求测人。世爻临官鬼发动，说明自己为开店之事已经开始行动，但官鬼持世主不安，说明自己心里有忧虑。世爻发动化兄弟，说明要有些投资。又临朱雀发动，必有口舌官非之事。实际为开此店的确发生口舌之争（世爻旺相化兄弟求财心切）。
2、财爻代表利润效益，财爻在月休囚在日被合克无生克权，五爻妻财子水动化父母爻，说明一部分资金要化耗在租房费用，及其它经费上。三爻妻财亥水月合、日克也无生克权，月为官鬼爻说明此财要被官方征收或罚款。此卦子孙申金财源没上卦，成了无源之财，所以破财象已定。如果再进一步提取信息之象，利用对应关系多取用神，便可断得更详细具体。
3、子孙爻代表财源，开店求财的财源，代表顾客。兄弟爻代表同行、竞争者。父母爻代表店面。卦中父母爻未上卦，说明卦主正在寻找合适的店面，现在还没有定下来，卦中兄弟爻两现，说明竞争对手、同行很多，临日建旺相，很有竞争力。如果世爻开店，看子孙爻所代表的顾客与世爻的关系，关系好，顾客才能常来，也就会产生效益，此卦子孙申金月破、又为伏神，说明顾客少或没有。申金一出现，便入日墓，也等于入二爻兄弟丑土的饭店里，且这个饭店与自己的饭店很近，隔着一个门，这个饭店在道路拐弯处的内侧。
4、应爻对应着求财环境，临兄弟爻。世爻的求财环境，就是自己的店面。此店面处在竞争激烈的环境中（兄弟爻主竞争），店面临兄弟爻克财，说明店面环境不利求财，是一个破财的环境。]
5、官爻对应着官方的税收、制裁、管理。父母爻旺衰代表店面新旧，租价高低，再利用这些对应关系看对财，对世爻是否有利来从多角度提取信息之象，综合判断造成此饭店开业后面临的问题及成败，只有这样卦就会断得很活。在此，由于主题所限不再一一详述。实际此店开不长时间，因违法经营，靠小姐拉客嫖娼而被查封。卦中财爻临玄武动，主是暧昧之财，世爻临官鬼主心不安，又临朱雀口舌官非之事由此而出。
★张德：
曲炜先生的断卦步骤是：第一步、把与所测之事有联系的人、事、物都找出来；第二步、再把找出来的人、事、物都对应到卦中；第三步、根据生克合冲来断这件事的发展趋势。
人卦合一式断卦步骤是：第一步、把与所测之事有联系的人、事、物都找出来；第二步、再把卦对应到找出来的人、事、物中；第三步、根据生克合冲来断这件事的发展趋势。
前者的做法实质是以主观意愿为中心，让卦爻来服从自己的安排；后者的做法正好相反--以卦爻排列用意为中心，让自己的思路无条件服从卦爻的安排。方向不同，境界迥然！
主卦六合，卯戌合、丑子合、亥寅合。
世为卦主；应为卦主所面对的环境；官鬼为心思、计谋、手段、忙碌；兄弟为所面对的困难、阻力、竞争、挑战。世持官鬼卯木合克临应的兄弟戌土，表示卦主以心思、手段去克服所面临的困难、阻力，掌控局面。
卯木在月旺相发动，表示为开店之事已经开始积极谋划，抓紧行动。戌土月克日助安静，表示困难、阻力不算太大，局面本不难控制。
卯木动化兄弟辰土临朱雀回头冲临应的兄弟戌土破卯合戌，卯木守之不住，局面一失控，口舌官非随即爆发……
这是由于自己拔苗助长、急于求成，导致谋划和行动出现了严重的失误，聪明反被聪明害、咎由自取--若不拔苗助长、急于求成，则相当于卯木不动，急事缓图，不化出兄弟辰，结果不至于此。
“害”缘自于“冲了合”。例如此卦，卦中若无卯与戌合，辰去冲戌破坏了卯的好事，则谈不上辰“害”卯。这就是“害”的实质及其表现形式。
上爻官鬼寅木临月合泄三爻妻财亥水。二爻兄弟丑土临日与五爻妻财子水相合，子水发动欲摆脱丑土之合去贴生上爻官鬼寅木，这一动却化出了绝地，消失殆尽。
▲p81原文：
例：冯某测妹妹有病吉凶？
卯月 甲辰日（寅卯空）
［伏神］地火明夷（坎宫） 之水火既济（坎宫） ［六兽］
兄弟子水▅ ▅ 父母酉金 ▅ ▅ 兄弟子水应玄武
官鬼戌土▅ ▅ 兄弟亥水×→ ▅▅▅ 官鬼戌土 白虎
父母申金▅ ▅ 官鬼丑土世▅ ▅ 父母申金 螣蛇
妻财午火▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅ 兄弟亥水世勾陈
官鬼辰土▅ ▅ 官鬼丑土 ▅ ▅ 官鬼丑土 朱雀
子孙寅木▅▅▅ 子孙卯木应▅▅▅ 子孙卯木 青龙
按以往的取用方法，测妹妹取兄弟爻为用神，现用神两现，取动爻的为用神，兄弟亥水在五爻动化回头克，临白虎，是病重凶象，日冲为日破，原神父母酉金月破，以此来看妹妹定有凶危。
若按内外六亲分真假六亲取用之法，妹妹为内六亲，内六亲取用之法，看本宫内外卦有无真六亲，由于内卦不是本宫所以三爻兄弟亥水不是真六亲为假六亲。外卦兄弟亥水也为假六亲，再看本宫内卦伏神有无欲取之六亲，在此卦中也没有，最后就以所测之人与世爻实际关系取用，世爻与所测之人是同辈兄弟关系，与世爻是比和关系，由于世爻为土，所以取土爻官鬼为用神代表妹妹。卦中有两官鬼爻，世爻代表自己，二爻官鬼丑土代表妹妹。从卦上看二爻官鬼丑土月克日生，处在有生克权和无生克权的临界点。卯月过后为辰月是用神旺地，接着巳、午、未月都是用神旺月，所以断妹妹暂时病重，但无妨，三月就好。后果然三月康复。若取五爻兄弟亥水和三爻兄弟亥水为用，辰、巳、午月都是克用神之月，病情会加重与实际不符。所以说，在测六亲取用时，真假六亲之别是值得我们认真探讨的，有的读者会问：假六亲就一点用都没有吗？笔者认为假六亲是代表一种事物的象，是代表人的表面的，精神的。例如：能力、地位、态度、性格等等，而真六亲则是真正代表此六亲的肉体、身体。所以，我们在断卦过程中，某六亲爻受制，若此六亲爻是假六亲则说明是代表一种事物之象，而不是具体之人。如财爻受克制，若财爻为假六亲，则表示是有破财之灾，而不是妻子有灾，若是真六亲受克制则表示此六亲爻代表的人有灾，当然，也包括财物有损。
上卦兄弟亥水临白虎化回头克，日冲为日破毫无生还之报。给人一种外象是：妹妹有病，逢进行时辰月、巳月、午月、未月对用神都不利，表面看来无药可救，看来活不多久，没有多大希望。而实际真正代表肉体的真用神处在有、无生克权的临界点上，也代表着其妹处在生死的临界点上，即阴阳两界的分界线上。但进行时都是用神旺地，是危而有救之象。
★张德：
在还没有深入到六爻本质之前，人们看到的都只是表层问题。大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派--本色派！
专攻六爻这些年，我遇到过形形色色所谓的“六亲转换理论”……在印象中，这些理论一开始给我的感觉是“高层技法”；在试验中，我最大的感触是可操作性、实用性差，发现一旦引入这些理论，不但将问题复杂化，而且增加许多新病种，让你越处理问题越多；在思考中，我终于明白越是高级技法，就应该越接近六爻的本色，越是本色的东西，就越朴素简易。以卦宫五行为中心定六亲始终是最高级、最正确的，其余不论讲得多么头头是道，均非六爻本身所固有，都是人为的移植、画蛇添足，失之毫厘，谬以千里……
真假六亲、以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲定位转换，最早见诸清代曹九锡所著《易隐》理论部分所罗列的“变六亲法”，筮例部分却无一涉及。
而我们知道：六亲是以卦宫五行为中心确定的，反映的是从社会角度对人事物进行客观定位。再者，持世之爻只是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法--持世的意思其实是世持（持着、凭着）；持世之爻并不等于世爻。
世爻的五行属性与卦宫五行相同，以世爻本身为太极坐标进行六亲定位，其实还是原六亲。以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲定位转换，并不等于以世爻本身为太极坐标进行六亲定位。应爻则是世爻所直接面对的环境。临应的地支六亲是该环境中具体的事物。以临应的地支五行为轴进行六亲转换，同样失之毫厘，谬以千里……
凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭取用神断卦，是传统六爻的又一主要弊病）--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！
测他人之事，不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在他人的立场、从他人的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于他人亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化--大家如果老是觉得不放心，那么先不要急着争辩，只管大胆用去……看看是否一通百通！
测他人之病，卦相当于患者亲自摇得。占至亲之人平安，摇卦人无一不是忧心忡忡、感同身受，所得之卦也往往是世应持临子孙、官鬼，体现子孙与官鬼之间的较量。亲人若凶，自然忧心加重；亲人若吉，自然放心释怀。此类卦均相当于当事人摇得。比如占兄弟姐妹之病，若一味想当然地以兄弟爻为用，虽然碰巧断对，却“一叶障目，不见泰山”，大失先天之妙旨。
持世的官鬼到底是官还是鬼，取决于测项和世应组合--测病之吉凶，官鬼持世、子孙临应，子孙克官鬼，由此确定子孙是医药、是解忧之神；官鬼是疾病、是忧患之神。
官鬼丑土持世虽受月克，但得
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