休囚受克，但巳酉丑三合，虽日月冲丑土，可动变表示事物积极求变，具有一定抗外界环境干扰的能力，预示着丑逢合补之日，巳酉丑金局合化成功则生父母亥水，则至巳、亥日父母亥水冲实、填实，当得金局之生而回。
你会说了：丑被日月冲，当论巳酉丑三合彻底被冲破。
我也可以说：三合局即使不成，酉金也只是不得丑土生，酉金还是可以生亥水，父亲还是会回来。
你又会以酉金化破来辩解。
我也可以说酉金化入墓，日月是冲墓，酉金得出。
你还会说……
在还没有深入到六爻本质之前，人们看到的都只是表层问题。大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派--本色派！
针对客观现实，虽然我们可以从多种角度来审视，但是具体到某一个卦，它也有自己的切入角度、反映方式。卦师不能自作主张、另选其它角度，以主观意愿为中心先去设定解卦思路--要领会卦爻排列用意，看看在该测项中卦要说什么、怎么说，然后无条件服从、紧扣卦的原意，用语言文字将之忠实地转述、还原成客观现实。
总之，断卦要以不变应万变--不变是指服从卦爻排列用意这一原则不变；变是指断卦思路紧随卦爻排列用意而变。如此才能实现人卦合一。
凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭取用神断卦，是传统六爻的又一主要弊病）--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！
测意的本质是看父亲本人回不回来？这就涉及宾主体用关系问题。
区分宾主体用关系，要放眼于客观现实，最后要服从于卦爻排列用意。
放眼于客观现实--
在这件事情当中，回不回来主动权完全掌握在父亲手中，需取决于父亲的实际情况--因此，卦应该是站在父亲的立场、从父亲的角度来反映自身的实际情况，以此反映父亲会不会回来？
卦爻排列用意--
内卦为本地、家乡；外卦为外地；世为父亲；世持的兄弟卯木为父亲所持的态度；应为本地、家乡的环境；临应的官鬼酉金为本地、家乡环境中的具体情况。
主卦六冲，世持兄弟卯木与临应的官鬼酉金相冲，本义是代表父亲回来的欲望。卯木休囚安静入日墓，表示一直隐藏着不回来。
内卦初、三爻动而形成巳酉丑三合官鬼金局临青龙冲克兄弟卯木--本地、家乡的官方布下天罗地网，在四处寻找、等着父亲回来！
若非巳酉丑三合丑被冲破，官方暂时有所懈怠、天罗地网暂时有疏漏；若非父亲到了外地并且藏匿起来，结果可想而知。
--原来，父亲是犯了事逃到外地避难不敢露面回来；原来，商某是刻意隐瞒了这一真相；从卦中看，父亲甚至连电话也不敢打回来，完全是商某打的幌子……
此卦又印证了--
测他人之事，不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在他人的立场、从他人的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于他人亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。
▲p155原文：
例：预测摸奖能否中奖？
子月 甲辰日（寅卯空）
［伏神］山火贲（艮宫） 之风火家人（巽宫） ［六兽］
官鬼寅木▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅ 官鬼卯木 玄武
妻财子水▅ ▅ 妻财子水×→ ▅▅▅ 父母巳火应白虎
兄弟戌土▅ ▅ 兄弟戌土应▅ ▅ 兄弟未土 螣蛇
子孙申金▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅ 妻财亥水 勾陈
父母午火▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土世朱雀
兄弟辰土▅▅▅ 官鬼卯木世▅▅▅ 官鬼卯木 青龙
此卦已知条件：摸奖期共四天，到未日结束。
分析：卦中财爻动而生世，世爻也旺相临青龙，主有得外财之喜，卦中财世两旺，财生世，求财易得，从卦象上分析有摸到奖的可能，那么何时得财呢？卦中财爻入墓为病，世爻旬空为病，只有待财爻出墓，世爻出空、冲空之时，卦中这两个毛病都解决了，就是得财之期，那按进行时推：
甲辰日接下去是乙巳日，此两个毛病都不能解决。
丙午日，财爻子水日冲出墓，财星的毛病解决了，但世爻未出空，财爻与世爻还是构不成联系，世爻不受生，还是得不到财。
丁未日，世爻仍然未出空，得不到财。
己酉日，世爻逢冲出空，可以受财爻生，有得财之象。但摸奖期已在未日结束，酉日不开奖，理论应期超过了摸奖时限，所以卦主是摸不到奖的。后果未摸到。
由此可见，断应期已知条件很重要，不知已知条件，此卦就会断错。
★张德：
不光是断应期，无论测什么都需要一些必要的已知条件--哪怕是测来意，最起码也得知道摇卦人的性别、年龄，否则将很难把来意测到位。因为即使不同的人测不同的事，在同一时间也有可能摇出相同的卦来。虽然从卦爻排列用意来理解，要测的事情在大体发展和大概类属方面存在相似性，但是由于没有任何已知条件，也只能粗断。
以上还不是我要强调的重点--我想说的是：原断还是忽略了卦爻排列用意。
主卦六合：卯戌合、丑子合、亥寅合。所反映的本义：世持官鬼卯木合克临应的兄弟戌土，代表卦主凭着运气去战胜竞争者，左右局面。兄弟丑土合克妻财子水，代表竞争者去拿奖金。官鬼寅木合泄妻财亥水，表示官方抽税或者主办方的收益。
六合卦，妻财子水首先是合兄弟丑土，子水临月旺动，连兄弟丑土也难以把住，妻才子水则就近贴生官鬼寅木。
世持的官鬼卯木安静旺空，兄弟戌土在月不受克，逢日辰冲则暗动，动则不易控制而贴克妻财，说明卦主运气欠佳，竞争者并不是吃素的。
变爻父母巳火衰弱休囚，妻财子水构不成化绝，而表示此财是奖券。
未日为摸奖最后一天。摸奖期一过，官方、主办方势必进行核算，申日冲实官鬼寅木得妻财亥子合生--官方、主办方才是最大的赢家。
另外：
1、原象中月日对卦爻的作用：月令在先，表示一直以来并有可能延续下去的状态，而非单指当月的情况--进行时月令对卦爻的作用才是只司一月之权；日辰在后，往往表示当前并有可能延续下去的状态，而非单指当天的情况（除非专测当天）--进行时日辰对卦爻的作用才是只司一日之权。
事物发展的进度程度跟已有条件有着必然联系，所以无论测什么时候、多长时间的事情，所起之卦均脱离不了起卦时的时空背景（就象人的出生四柱一样），均是以起卦时的状况为基础坐标去探寻事物发展的趋势，推断进行时一定要以原象为基础坐标，不能天马行空。
2、如果有人认为上爻官鬼寅木虚化进神官鬼卯木就是世爻，那是不明白：卦中出现相同的地支，不是所谓的“相并”或者“移位”。再说了，持世之爻只是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法--持世的意思其实是世持（持着、凭着）；持世之爻并不等于世爻；世爻的五行属性与卦宫相同。例如《水地比》之《风地观》：变爻官鬼卯木虽然与世持的官鬼卯木相同，但不是所谓的“相并”或者“移位”，而表示：双方都使了心计--你有你的方法；我有我的策略。
▲p159原文：
例一、某人得了病，测病情发展。
酉月 戊午日（子丑空）
［伏神］天山遁（乾宫） 之火风鼎（离宫） ［六兽］
父母戌土▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅ 官鬼巳火 朱雀
兄弟申金▅▅▅ 兄弟申金应 ○→ ▅ ▅ 父母未土应青龙
官鬼午火▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅ 兄弟酉金 玄武
父母辰土▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟酉金 白虎
妻财寅木▅ ▅ 官鬼午火世 ×→ ▅▅▅ 子孙亥水世螣蛇
子孙子水▅ ▅ 父母辰土 ▅ ▅ 父母丑土 勾陈
卦中世爻官鬼午火在月休囚，临日建旺相，好象无大碍，但不宜世动化回头克，内因动变中预示着危机，变爻主未来发展情况，看来将来情势不妙，故断亥月有大凶之兆，果然此人因病死于亥月。
此卦应期为何不断子月而断亥月？正是神兆显于动变之间，卦中内因有亥水回头克，亥水可直接对午火世爻产生克之作用，而卦中无子水冲克世爻，也就是内因不具备子水冲克午火，所以逢子月，世爻由于内因无子，子水对午火产生冲克，力度不大，不是直接的，因此，断亥月有凶灾。
★张德：
午动化亥回头克，且亥月先于子月，故应在亥月而不在子月。这不成问题--问题在于：原断并没有真正领会卦爻排列用意。
遇到这样的卦，也许学过六爻的人都能铁口直断：“亥月大凶！”--可能正是类似的卦让学六爻的人见识了六爻的神奇；再遇到类似官鬼持世动化子孙回头克的卦却应在变爻子孙临值之月病愈--可能也是类似的卦让学六爻的人产生了疑惑：官鬼持世到底是自己还是疾病、克世的子孙到底是医药还是官鬼？……
这些问题不澄清，作者在这里断得再准、解释得再多也枉然。
首先，六亲是以卦宫五行为中心确定的，反映的是从社会角度对人事物进行客观定位。世爻的五行属性与卦宫五行相同。持世之爻并不等于世爻。克持世之爻并不等于克世爻--因此，官鬼午火并不是世爻；子孙亥水并不是世爻的官鬼。
其次，世持的官鬼到底是官还是鬼，取决于测项和世应组合。
此例测病之吉凶，世持官鬼、兄弟临应，官鬼克兄弟，表示克服困难、阻力，此时的官鬼是生理机能抵抗力、甚至是意志是毅力。世持的官鬼动化子孙回头克，此时的子孙是解脱之神，表示不愿再坚持，想一了百了。
临应的兄弟申金月助日克不弱，又发动自旺，表示生存的困难、阻力很大。不过，兄弟申金动本化出父母未土回头合世持的官鬼午火，表示所面对的困难、阻力本有缓和的趋势。
世持官鬼午火在月休囚，临日动化在月旺相之子孙亥水回头克，一方面是官鬼午火临日旺相暂可抵御子孙亥水回头克；另一方面是官鬼午火值日引发子孙亥水回头克，表示患者的抵抗意志毅目前还可以扛着；与此同时却产生放弃和解脱的想法和举动，越来越不想坚持下去了，预示着亥月将完全放弃、彻底解脱。
--换作测求财，世持官鬼、兄弟临应，官鬼克兄弟，表示凭着计谋、手段、权力、名气、运气去克服困难、阻力，战胜对手。此时的官鬼越得财生越春风得意，但必须是临应的兄弟有气、不空、不破，因为如果临应的兄弟无气、空、破，表示对方虚晃一枪、釜底抽薪、避其锋芒，故意深藏不露、示人以弱、麻痹对手、欲擒故纵，玩起了以逸待劳、以柔胜刚、借力打力、四两拨千斤的太极推手，使官鬼失去着力点，设下陷阱，请君入瓮。此时世持的官鬼越轻举妄动就越倒霉，因为就象使尽全力却打在棉花团上、或者象孟获连人带马重重地踏进诸葛亮帐前的陷阱一样。
同样测病之吉凶，假设世持官鬼、子孙临应，子孙克官鬼，由此确定子孙是医药、是解忧之神；官鬼是疾病、是忧患之神--换作测求财、尤其是娱乐方式（子孙）的赌博求财，此时世爻所持的官鬼越得财生越破财，这是因为临应的子孙是快乐之神；世爻所持
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