◆针对客观现实，虽然我们可以从多种角度来审视，但是具体到某一个卦，它也有自己的切入角度、反映方式。卦师不能自作主张、另选其它角度，按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，在哪儿自说自话。大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派--本色派！于是发觉原来越接近六爻本色的东西，就应该越朴素简易。
◆兄弟持世代表对某事的关切焦急程度。持世的兄弟午火在月旺相，表示相当着急；安静不动，表示焦急地等待。
临应的父母寅木为所测之事，于此事代表女儿的消息。父母寅木在月旺相，表示原来一直有消息；寅木在日受妻财酉金克，表示最近、当前由于钱财方面的原因使得联系中断。
原象午火、寅木旺相，预示终会取得联系。
次日甲戌，寅午戌三合火局，局中寅木生午火、午火生戌土子孙轻松之神，表示取得联系而放下心来。
◆假设其女儿遭遇凶险之事，卦爻必定服从舍轻报重之原则，世应组合往往体现为凶险因素的官鬼与平安因素的子孙之间的激烈较量。
凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭取用神断卦，是传统六爻的又一主要弊病）--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！
又如：不少人在测商品、基金、股票、期货行情时，卦没起好，心里就只惦记着财爻了--也不管财爻在哪里--哪怕距世应十万八千里、甚至伏藏不现，以至于“只见树木，不见树林”。这样的人太多了！六爻的基本规律都是一样的，如果对这些规律的理解走了样，可以肯定其人在六爻测风水、六爻测股票等等六爻预测的任何领域均不得要领--无论名气多大，都是徒有虚名；无论出书多少，都是废纸一堆！
▲《六爻多重取象》p155
原文：
郝女士测运程。
午月 丙子日（申酉空）
［伏神］山火贲（艮宫） 之火山旅（离宫） ［六兽］
官鬼寅木▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅ 父母巳火 青龙
妻财子水▅ ▅ 妻财子水 ▅ ▅ 兄弟未土 玄武
兄弟戌土▅ ▅ 兄弟戌土应 ×→ ▅▅▅ 子孙酉金应白虎
子孙申金▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅ 子孙申金 螣蛇
父母午火▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 父母午火 勾陈
兄弟辰土▅▅▅ 官鬼卯木世 ○→ ▅ ▅ 兄弟辰土世朱雀
分析判断：
此卦兄弟戌土发动，世爻发动化兄弟，主有破财之患，因何破财？由于动爻与变爻是一种互为因果关系，四爻兄弟化子孙酉金临白虎冲克世爻，白虎主病，子孙代表子女，可能是因子女方面或自己病方面。由于世爻临官鬼化兄弟，官鬼代表病，是一种因病耗费之象。由于世爻自身化出兄弟劫财，所以可以判定是因卦主自己有病而破财。
笔者经过大量实践证明：凡是世爻临白虎被动、变爻冲克或动变爻临白虎冲世爻，绝大多数会有病伤之灾。
此卦白虎临变爻酉金冲克世爻，白虎临酉金，主刀，有刀血之象。这里的冲，可理解为划破。所以断卦主本年酉月有病手术，因此破财破身！
实际：卦主果于酉月手术。
★张德：
◆看看卦的脉络--
主卦六合：卯戌合、丑子合、亥寅合。
变卦六合：辰酉合、午未合、申巳合。
这一系列变化是由于卯动和戌动引起的，由此牵一发而动全身。
按顺序是初爻卯先动：卯动则化辰回头冲戌破卯戌合，引起丑虚化午回头冲子破丑子合；亥虚化申回头冲寅破亥寅合。
然后才是戌动：戌动化酉本回头冲卯破卯戌合，引起子虚化未本回头冲丑破丑子合；寅虚化巳本回头冲亥破亥寅合。
但是变卦六合：辰酉合、午未合、申巳合，最终化解了中间过程的一系列相冲。
◆结合世应、六亲、月日、六神，联系测意，来理解卦意--
世持官鬼卯木合克临应的兄弟戌土，表示以自己的能耐去克服面临的阻力，掌控局面。卯木在月休囚、在日得生，表示自己的能耐基础不错；戌土在月旺相，表示面临的阻力相当大，局面较难控制。
官鬼卯木动化兄弟辰土临朱雀回头冲兄弟戌土破卯戌合，表示由于自己的能耐本身发生了障碍，导致局面失控。
兄弟戌土动化子孙酉金临白虎回头冲一下卯木，但是变卦六合，辰酉合最终化解了辰戌、酉卯相冲，使得失控的局面得以稳住。子孙酉金空，酉月为应期。
有义务告戒事主：提防由于自己的失误而爆发口舌官非、或者由于自己的身体机能发生病变而开刀手术--不过不管发生什么事情，一切均会好转。
▲《六爻多重取象》p185
原文：
2002年公历8月21日，一顾客来中心求测一主顾欲买自己的车，看能买成否？
（注：此乾卦采用新法六亲纳支）
戊申月 辛酉日（子丑空）
《火天大有》 《泽天夬》
官巳○ 应 父未、、 腾
财寅 父未× 兄酉、 勾
兄酉、 子亥、 朱
父戌、 世 父戌、 青
兄申、 兄申、 玄
官午、 官午、 白
析断：
看卖车辆能否成功主要看能否得财，买车的行为实际就是一种贸易，只有钱财到手了，也就标志着车卖出去了，所以分析问题一定要抓住事物的本质，不抓住本质就不知如何下手断这卦。很明显财爻没上卦，妻财寅木伏在五爻父母未土之下，处月破无气，不得出，仅从这一点，就可判断交易难成。这是其一；其二、应爻代表买主，发动生世，是要买世爻车，但被月建申金合住，不能生世，也就意味着对方另有选择，不买世爻的车。所以可以肯定地说，这次交易不成！
后经反馈：这次交易的确未成。
★张德：
◆紧接着，作者在书中洋洋洒洒地进行了所谓“拓扑”：
1、 这次交易是通过中间熟人和买主联系，然后买主主动找你的。
2、 这买主是前天（未日）打电话跟你联系的，你们约定今天看车是不是？
3、 你的车是2000年（庚辰）买的，现在是半新半旧。
4、 你的车翻新过或大修过好几次，眼下正在维修。
5、 你的车是大车，车体较长，大约11米吧？
6、 你的车经常跑长途，到外地的时候多，在本地拉货的时候少。
7、 你的车在性能方面，从卦上分析，车头有毛病，转弯不灵活，尤其向左转弯时，毛病体现的明显些。
8、 还有你这车刹车不灵！时常关键时候或转弯时一下子刹不住车。
9、 你这次卖车是想再买台新车，也是大车，是不是这样？
10、 你的车大轴是新的，润滑油上的较多，但轮胎是旧的。
11、 你有个车灯，不是因车祸或别的原因剐偏了，就是车灯电路不好接触不实，灯时亮时不亮。
12、 你的车内燃机系统没有大的毛病，只是功能有些退化，产生动力下降，车没有以前有劲了。
卦主反馈：正确、正是、确实如此、这么神！真神！太对了！真让人不敢相信！……
临了，作者还不忘学一学其老师李洪成先生的那句口头禅：“笔者不怕我的读者学会，是怕我的读者学不会！”
◆在对六爻预测功能定位缺乏认识的情况下，有些易友总喜欢把所能想到的一切千方百计对应到卦中；有人来测卦时，往往请来人把哪怕是鸡毛蒜皮的小事尽可能叙述得一清二楚，然后想方设法一一向卦讨说法；如果来的是同道，有时即使不问，对方也和盘托出，以求共同探讨研究，看看究竟卦是如何反映这一切的……
这些举动虽然幼稚可笑，却单纯可爱--虽是出于好奇，却一本正经。
丝毫不用怀疑作者是事后生搬硬套、强拉硬扯上去的--除非作者不是凡人而是神仙的同时，用的不是六爻预测术而是仙术--因为作者给出的解释（篇幅太长，在此不录，易友可参看其原著）实在令人啼笑皆非（除了前两点靠谱之外）--先不论此卦已然排错。
在对六爻预测功能定位缺乏认识的情况下，探讨研究一下尚可，实不该粉墨登场--骗得了别人骗不了自己；骗得了初学者骗不了有识之士；骗得了一时骗不了一世。
我们的目标是学以致用。不正视六爻预测功能定位，这样的神断卦书就算再花上百年、看上万本、练上亿卦，也只能纸上谈兵（具体注意事项请参看“六爻预测功能定位”一文）。
六爻被一些人曲伪得如此惨不忍睹，不辟谬如何了得！
◆前些年，易界流行着一种“纳支新说”，曾经风靡一时，其大意是--
自从京房创造纳甲法以来，纳甲筮法就成了周易预测的大宗之法，并沿袭至今。无任是古代大贤，还是当今圣手，都在使用。然而，大家不知是否注意到这个问题：即“乾”与“震”的纳支是一样的！不知千百年来，是否有人怀疑过？我认为这可能是一个错误，不过这可能是别人传抄错误，因为谁也没有见过京房的手迹。而我认为正确的应该是这样：
震宫：震为雷（六冲）
▅▅ ▅▅ 辰土 世
▅▅ ▅▅ 寅木
▅▅▅▅▅ 子水
▅▅ ▅▅ 戌土 应
▅▅ ▅▅ 申金
▅▅▅▅▅ 午火
依据是：八卦中，阳卦为：乾、坎、艮、震，其纳支为阳，初爻纳支分别为子、寅、辰、？；阴卦为：巽、离、坤、兑，纳支为阴，初爻纳支分别为：丑、卯、未、巳，前四对地支中独缺“午”字，而此“午”正是震卦的起始纳支。
另外，按照太极图的方向，“坤”卦和“兑”卦的纳支也可能是错的，它们颠倒了，可能应该为：
坤宫：坤为地（六冲）
▅▅ ▅▅ 未土 世
▅▅ ▅▅ 酉金
▅▅ ▅▅ 亥水
▅▅ ▅▅ 丑土 应
▅▅ ▅▅ 卯木
▅▅ ▅▅ 巳火
兑宫：兑为泽（六冲）
▅▅ ▅▅ 酉金 世
▅▅▅▅▅ 亥水
▅▅▅▅▅ 丑土
▅▅ ▅▅ 卯木 应
▅▅▅▅▅ 巳火
▅▅▅▅▅ 未土
如果这样，那么，按照太极图的方向，阳卦顺序为：乾、坎、艮、震，其纳支为阳，初爻纳支依次分别为子、寅、辰、午；阴卦顺序为：巽、离、坤、兑，纳支为阴，初爻纳支分别为：丑、卯、未、巳，分别为十二地支的前四阳支和前四阴支，这就符合排列规律，才顺理成章。
以上观点，希望大家热烈批判。
（也许根本就没有正确的，即纳甲的排列都是错的，京房为什么这样排？根据是什么？）
以上就是该“纳支新说”的大意。
◆那段时期，正值六爻界兵分多路，力图从各个渠道发掘、改善传统方法。看到该“纳支新说”，开始时我也觉得很震撼，然后专门花时间深入其间，查找相关资料……终于在田合禄著《周易真原--中国最古老的天学科学体系》和卢央著《京氏易传解读》中找到了答案--
京房以天文历法为理论依据建构了涵括日月星辰、四象五行、天地阴阳、纳甲、纳支、建候、积算、气候分数在内的庞大有序的宇宙模式图，以其推天道讲人事，合天人于一体。
现今的六爻术是由火珠林发展而来的。火珠林是一种易卦占法，其特点是以钱代蓍，占法取京氏纳支法。京房纳支说遵循的原则是《说卦传》乾坤父母生六子法。卢央在《京氏易传解读》一书中认为，每一对夫妻阴阳卦六爻的排列是根据历法及生律纳入的。其实这
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