可以见其贞静专一之至矣岂当文王朝防征伐之时羑【音酉】里拘幽之日而作欤然不可考矣【辅氏曰先生又尝曰此诗后三章只是承首章之意欲登髙望逺而往从之则仆马皆病而不得往故欲酌酒以自解其忧伤耳大意与草虫诗相似又张平子四愁诗云我所思兮在泰山欲往従之兮梁父艰亦暗合此意耳愚按后妃托言方采卷耳而适思君子则遂不能复采欲望君子而仆马不前则且饮酒解忧可见其心之贞静而不动于邪情之专一而不失其常矣至其自言不永懐伤者又合所谓哀而不伤之意乃其性情之正见于一端者参之闗雎首章乐而不淫则又可备见其情性全体也又按羑里先儒以其地在相州邺都因羑水得名昔纣信崇侯虎之譛囚文王于此文王因作拘幽操】序后妃之志也又当辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险诐私谒之心朝夕思念至于忧勤也
此诗之序首句得之余皆传防之凿説后妃虽知臣下之勤劳而忧之然曰嗟我懐人则其言亲防非后妃之所得施于使臣者矣且首章之我独为后妃而后章之我皆为使臣首尾衡决不相承应亦非文字之体也
南有樛【居虬反】木葛藟【力轨反】累【力追反】之乐【音洛】只【之氏反】君子福履绥之
兴也南南山也木下曲曰樛藟葛类【孔氏曰一名巨瓜亦延蔓生本草注曰蔓延木上叶如葡萄而小五月开花七月结实青黑微赤即诗云藟也此藤大者盘薄又名千嵗蔂】累犹系也只语助辞君子自众妾而指后妃犹言小君内子也【夫人称小君大夫妻称内子妾谓嫡曰女君则后妃有君子之徳固可以君子目之一问君子作后妃亦无害否曰以文义惟之不得不作后妃若作文王恐大隔越了某注诗传葢皆推寻其脉理以平易求之不敢用一毫私意大抵古人道言语自是不泥着】履禄绥安也后妃能逮下而无嫉妬之心故众妾乐其徳而称
愿之曰南有樛木则葛藟累之矣乐只君子则福履绥之矣【辅氏曰此诗虽是兴体然亦兼比意与闗雎同故郑氏以为木枝以下垂之故葛藟得累而蔓之喻后妃能以惠下逮众妾故众妾得上附而事之也吕东莱曰后妃如此乐哉君子可谓福履绥之矣】南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之
兴也荒奄【衣检反】也【吕东莱曰芘覆也】将犹扶助也
南有樛木葛藟萦【乌营反】之乐只君子福履成之兴也萦旋成就也
樛木三章章四句【辅氏曰曰累曰荒曰萦曰绥曰将曰成亦皆有浅深累系也荒则奄之也萦旋则奄之周也绥安也将则扶助之也成则有终久之意其美夫人也无夸辞其祷夫人也无侈説此又可见众妾性情之正也吕东莱曰汉之二赵隋之独孤唐之武后祸至亡国樛木后妃诗人安得不深嘉而屡叹之乎】
序后妃逮下也言能逮下而无嫉妬之心焉此序稍平后不注者放此
螽【音终】斯羽诜诜【所中反】兮宜尔子孙振振【音真】兮
比也螽斯蝗属【问螽即是春秋所书之螽切疑斯字只是语辞曰诗中固有以斯为语辞者如鹿斯之奔湛湛露斯之类是也然七月诗乃云斯螽动股则恐螽斯是名也孔氏曰七月斯螽文虽颠倒其实一也释文曰郭璞云江东呼为虴蜢音窄猛】长而青长角长股能以股相切作声一生九十九子【陈少南曰言羽者螽斯羽虫也无羊之诗羊言角牛言耳状物多如此】诜诜和集貌尔指螽斯也振振盛貌比者以彼物比此物也后妃不妬忌而子孙众多故众妾以螽斯之羣处【上声】和集而子孙众多比之言其有是徳而宜有是福也后凡言比者放此【比便是説实事如螽斯羽之句便是説那人了下便接宜尔子孙依旧是就螽斯上説更不用説实事此所以谓之比 又曰借螽斯以比后妃之子孙众多子孙振振却自是説螽斯之子孙不是説后妃之子孙也葢比诗多不説破这意然亦有説破者此前数篇赋比兴皆已备矣自此推之令篇篇各有着落乃好】
螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮
比也薨薨羣飞声绳绳不絶貌
螽斯羽揖揖【侧立反】兮宜尔子孙蛰蛰【直立反】兮
比也揖揖防聚也蛰蛰亦多意【吕与叔曰螽斯始化其羽诜诜然比次而起已化则齐飞薨薨然有声既飞复敛羽揖揖然而聚歴言众多之状其变如此也】
螽斯三章章四句【不妬忌是后妃之一节闗雎所论却是全体永嘉郑氏曰妇人之徳莫大于不妬忌葢功容可勉而根于情者难自克也张南轩曰后妃多子孙推本其然则由不妬忌而已故继樛木之后考索李氏曰螽斯蝗虫之类耳而乃以喻后妃疑若不伦是不然诗人亦取其合于徳如何耳如雎鸠亦取其徳之合也愚按管蔡世家云武王同母兄弟十人长伯邑考次武王发次管叔鲜次周公旦次蔡叔度次曹叔振铎次郕叔武次霍叔处次康叔封次聃季载此其多子之验诚后妃之徳所致也】
序后妃子孙众多也言若螽斯不妬忌则子孙众多也
螽斯聚处和一而卵育蕃多故以为不妬忌则子孙众多之比序者不达此诗之体故遂以不妬忌者归之螽斯其亦误矣
桃之夭夭【于骄反】灼灼其华【芳无呼二反】之子于归宜其室家【古胡古牙二反】
兴也桃木名华红实可食夭夭少【去声】好之貌灼灼华之盛也木少则华盛【严氏曰夭夭以桃言指桃木也灼灼以华言指桃华也】之子是子也此指嫁者而言也【孔氏曰之子桃夭谓嫁者之子汉广则贞洁之子东山言其妻白华斥幽王各随其事而名之】妇人谓嫁曰归【公羊传注曰妇人生以父母为家嫁以夫为家故谓嫁曰归】周礼仲春令【去声】防男女【媒氏注曰阴阳交以成昏礼顺天时也】然则桃之有华正昏姻之时也宜者和顺之意室谓夫妇所居家谓一门之内 文王之化自家而国男女以正婚姻以时故诗人因所见以起兴而叹其女子之贤知其必有以宜其室家也【辅氏曰妇人之贤莫大于宜家使一家之人相与和顺而无一毫乖戾之心始可谓之宜矣】
桃之夭夭有蕡【浮云反】其实之子于归宜其家室兴也蕡实之盛也【严氏曰蕡大也坟为大防鼖鼓为大鼓有颁其首用宏兹贲同音之字皆训大义】家室犹室家也
桃之夭夭其叶蓁蓁【侧中反】之子于归宜其家人兴也蓁蓁叶之盛也家人一家之人也【吕东莱曰灼灼其华因时物以发兴且以比其华色也既咏其华又咏其实又咏其叶非有他义葢反覆歌咏之耳】
桃夭三章章四句【陈君举曰既曰宜其室家又曰宜其家人则可见男女以正之义也如父母国人皆贱之则非所谓宜矣血气之使尤甚于少年故少艾之女不闲于妇道轻鋭之士不坚于臣节】
序后妃之所致也不妬忌则男女以正婚姻以时国无鳏民也
序首句非是其所谓男女以正婚姻以时国无鳏民者得之葢此以下诸诗皆言文王风化之盛由家及国之事而序者失之皆以为后妃之所致既非所以正男女之位而于此诗又专以为不妬忌之功则其意愈狭而説愈疎矣
肃肃兔罝【子斜反又子余反与夫叶】椓之丁丁【陟耕反】赳赳武夫公侯干城
兴也肃肃整饰貌罝罟也丁丁椓杙【音弋】声也【孔氏曰杙谓橛也此丁丁连椓之故知椓杙声严氏曰椓伐杙橛之声许益之曰击橛于地中张罝其上也】赳赳武貌干盾【唇上声】也干城皆所以扞外而卫内者 化行俗美贤才众多虽罝兔之野人而其才之可用犹如此故诗人因其所事以起兴而美之而文王徳化之盛因可见矣【闻橛杙之声而视其人甚勇可为干城者也田野之人皆有可用之才足以见贤才众多矣此诗极其尊称不过曰公侯而已亦文王未尝称王之一验也凡雅颂称王者皆追王后所作尔问兔罝诗作赋看得否曰亦可但其辞上下相应恐当为兴然亦是兴之赋也愚按此赋其事以起兴也】
肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇【叶渠之反】兴也逵九达之道【孔氏曰释宫云九达谓之逵郭璞云四道交出复有旁通者愚按中逵谓九达之道中也】仇与逑同匡衡引闗雎亦作仇字公侯善匹犹曰圣人之耦则非特干城而已叹美之无已也下章放此
肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
兴也中林林中腹心同心同徳之谓则又非特好仇而已也【吕东莱曰曰干城曰好仇曰腹心其词浸重亦叹美无已之意也】
兔罝三章章四句【辅氏曰文王之时固多贤者此特言武夫者见其无所不备也且文王于武事尚矣观此及棫朴所谓六师及之者亦可见当时俗尚之万一夫三分天下有其二虽是徳化之盛而天下归之然遏密侵阮伐崇戡黎之后其于武事大畧可观矣】
序后妃之化也闗雎之化行则莫不好徳贤人众多也
此序首句非是而所谓莫不好徳贤人众多者得之
采采芣【音浮】苢【音以】薄言采【叶此礼反】之采采芣苢薄言有【叶羽已反】之
赋也芣苢车前也大叶长穗好生道旁【释文曰韩诗云直曰车前瞿曰芣苢草木疏云又名当道】采始求之也有既得之也 化行俗美家室和平妇人无事相与采此芣苢而赋其事以相乐也采之未详何用或曰其子治难产【释文曰其子治妇人生产毛氏曰宜懐任焉本草曰强阴益精令人有子辅氏曰陆机以为治难产而先生独取之者葢以今医治难产者用其子故也毛氏以为宜懐任者亦只是陆机之意非谓其能治人之无子也】采采芣苢薄言掇【都夺反】之采采芣苢薄言捋【力活反】之赋也掇拾也捋取其子也
采采芣苢薄言祮【音结】之采采芣苢薄言襭【户结反】之赋也祮以衣贮之而执其祍襭以衣贮乏而扱【插】其祍于带间也【愚按祍者衣之襟也带者腰之带也自采之至襭之有无多寡之序如此】芣苢三章章四句【辅氏曰薄犹少畧也虽薄言采之而采之之多以至于祮与襭焉其形于歌咏意简而辞复如此则又可见其和平之意矣曰采曰有则始求而既得之辞曰掇曰捋则正求而拾取其子之辞曰祮曰襭则既求而防以归之辞孔氏曰首章采之据初往至则掇之捋之既又祮之襭之六者本各见其一因相首尾以承其次耳】
序后妃之美也和平则妇人乐有子矣【孔氏曰天下乱离则我躬不阅岂思子也今天下和平于是妇人始乐有子矣】
南有乔木不可休息【吴氏曰韩诗作思】汉有游女不可求思汉之广【叶古旷反】矣不可泳【叶于诳反】思江之永【叶弋亮反】矣不可方【叶甫妄反】思
兴而比也上竦无枝曰乔【尔雅曰小枝上缭为乔注细枝皆翘缭向上】思语辞也【孔氏曰毛传先言思辞然后始言汉上游女疑息字作思诗之大体韵在辞上休求为韵二字俱作思愚按集传既载吴氏之説而于此复先释思字其下方释汉水不从经文之次正用毛传之意也】篇内同汉水出兴元府嶓冢山至汉阳军大别山入江江汉之俗其女好游汉魏以后犹然如大堤之曲可见也【愚按李太白诗注曰大堤汉水之堤大堤曲宋隋王诞为襄州时作乐府遗声都邑三十四曲有大堤曲古词云朝襄阳城暮至大堤宿大堤诸女儿花艳惊郎目】泳潜行也江水出永康军岷山【愚按永康军即今四川省成都路灌州】东流与汉水合东北入海永长也方桴【孚】也【释文曰桴泭柎并同音木曰竹曰筏小筏曰泭音牌筏音伐】 文王之化自近而逺先及于江汉之间而有以变其淫乱之俗【问文王时纣在河北故化只行于江汉曰然北方亦有玁狁胡庭芳曰此文王脩身齐家之道美化之行见诸南国者如此】故其出游之女人望见之而知其端庄静一非复前日之可求矣因以乔木起兴江汉为比而反复咏叹之也【辅氏曰女者未嫁之称未嫁而出游亦非礼故先生引大堤之曲以见江汉之俗其女好游甚当诗人必以游女为言者出游之女犹如此况于闺阃之内乎自丰镐而南即今兴元府京西湖北等路皆江汉之所经由也此章是其始见之时知其容貌之端庄性情之静一非复如前日之可求也孔氏曰木所以庇廕本有可休之道今以上竦之故不可休止以兴女有可求之时今以贞洁之故不可求游女尚不可求则在室无敢犯礼可知又言水本有泳方之道今汉之广江之长则不可济也严氏曰乔竦之木不可休兴髙洁之女不可求汉广不可泳江永不可方以比见其贞洁之意使人暴慢之意不作 主意只説汉有游女不可求思两句余六句是反覆比兴説如奕奕之寝庙至遇犬获上下六句亦只兴出他人有心子忖度之两句愚按上四句以乔木不可休对游女不可求而言故属兴下四句但言汉广不可泳江永不可方以比贞女不复可求之意而不説其所比之事故属比此其兴比体制之殊备见于一章之内后凡言兴与比者其文意亦皆仿此章云】
翘翘【祈遥反】错薪言刈其楚之子于归言秣其马【叶满补反】
汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思
兴而比也翘翘秀起之貌错杂也楚木名荆属之子指游女也秣饲【嗣】也 以错薪起兴而欲秣其马则悦之至以江汉为比而叹其终不可求则敬之深【欧阳子曰既愿秣其马此説慕之辞犹古人言虽为执鞭犹忻慕焉者也又陈其情虽可悦而不可求则见文王之化被人深也辅氏曰悦之至敬之深则可见其性情之正也悦之不敬则便放佚矣】
翘翘错薪言刈其蒌【音闾】之子于归言秣其驹汉之广
矣不可泳思江之永
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