章燕笑语兮是以有誉处兮通上下而言之天子与诸侯皆然也下三章则专美诸侯二章三章则又因以劝戒而警戒之也】
序泽及四海也
序不知此为燕诸侯之诗但见零露之云即以为泽及四海其失与野有蔓草同臆説浅妄类如此云
湛湛【直减反】露斯匪阳不晞【音希】厌厌【于盐反】夜饮不醉无归兴也湛湛露盛貌阳日晞干也厌厌安也亦久也足也【辅氏曰厌厌二字具安久足三义安故久久故足】夜饮私燕也燕礼宵则两阶及庭门皆设大烛焉【欧阳子曰燕当以昼而言夜饮者燕礼有宵则设烛之礼是古虽以礼饮酒有至夜者以申私燕之恩尽殷勤之意 仪礼燕礼曰宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外李寳之云燕礼轻无庭燎设大烛而已】此亦天子燕诸侯之诗言湛湛露斯非日则不晞以兴厌厌夜饮不醉则不归葢于其夜饮之终而歌之也【燕礼君曰无不醉賔及乡大夫皆对曰诺敢不醉】
湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考
兴也丰茂也夜饮必于宗室葢路寝之属也【丘氏曰言在所尊者之室严氏曰燕礼云膳宰具官馔于寝东注云寝路寝也】考成也【辅氏曰燕于路寝之中所以示亲亲之意载考谓成其礼既云成其礼则必无过当之事矣愚按在宗室而成燕礼也】湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令徳
兴也显明允信也【谢叠山曰显者其心明白洞达允者其心忠信诚慤无一毫可疑也】君子指诸侯为賔者也令善也令徳谓其饮多而不乱徳足以将之也【吕东莱曰以徳将之不至于乱中无所主则为麴糵所迷矣辅氏曰莫不令徳言与燕之诸侯无不有是徳也】
其桐其椅【于宜反】其实离离岂弟君子莫不令仪兴也离离垂也令仪言醉而不丧其威仪也【辅氏曰莫不令仪言与燕之诸侯无不有是仪也】
湛露四章章四句
春秋传寗武子曰诸侯朝正于王【杜氏曰朝而受政教也】王宴乐之于是赋湛露曽氏曰前两章言厌厌夜饮后两章言令徳令仪虽过三爵亦可谓不继以淫矣【潘子善问蓼萧湛露二诗先生曰文义也只如此却要讽咏实见他至诚和乐之意方好辅氏曰显允明信也岂弟乐易也明信者固宜其有徳矣乐易者则恐其或畧于威仪也乐易君子而威仪无不令焉此其所以为成徳也既醉则情或佚矣在宗则仪可畧矣然莫不令仪此其所以为成礼也不醉无归见其情之厚也在宗载考见其情之亲也莫不令徳见其情之存乎中者善也莫不令仪见其仪之见于外者善也厚而不亲则上之待下者犹未至也徳虽令而仪有阙焉则臣之持身犹不足也】
序天子燕诸侯也
白华之什十篇五篇无辞凡二十三章一百四句
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