行则征伐之事葢有不容已者矣孔氏曰宜祭社之名也严氏曰七章言作门社也愚按上四章之序营立宗庙居室社稷皆在居民之后先王重民之意如此葢国以民为本也】
肆不殄【田曲反】厥愠【纡问反】亦不陨【韵敏反】厥问柞【子洛反】棫
【音域】抜【蒲贝反】矣行道兑【吐外反】矣混【音昆】夷駾【徒对反】矣维其喙【吁贵反】矣
赋也肆故今也犹言遂也承上起下之辞殄絶愠怒陨坠也问闻通谓声誉也柞乐也枝长叶盛丛生有刺棫白桵【緌】也小木亦丛生有刺【尔雅注曰实如耳珰紫赤可啖】抜挺抜而上不拳曲防密也兑通也始通道于柞棫之间也駾突喙息也【吕与叔曰喙张喙而息也奔趋者其状如此】 言大王虽不能殄絶混夷之愠怒亦不陨坠已之声闻盖虽圣贤不能必人之不怒已但不废其自修之实耳【辅氏曰肆不殄厥愠不责夫人之厉已也亦不殒厥问唯尽夫自治之道而已若专于治人而不反之身与虽务反身而不免责于人者皆非圣人事也自修之实而但言其声问者有其实则有其名也其与后世所谓以虚声恐喝之者不同矣】然大王始至此歧下之时林木深阻人物鲜少至于其后生齿渐繁归附日众则木抜道通昆夷畏之而奔突窜伏维其喙息而已【辅氏曰四个矣字可见不期然而然之意】言徳盛而混夷自服也盖已为文王之时矣【吕东莱曰此章或以为专指大王或以为专指文王义皆未安孟子曰文王事昆夷文王犹事昆夷则大王安得有昆夷駾矣维其喙矣之事乎皇矣曰帝省其山柞棫斯抜松栢斯兑帝作邦作对自大伯王季然则柞棫柭行道兑安可指为文王之时乎葢总叙周家王业积施屈伸之理始于大王而终于文王耳严氏曰八章言大王文王调服昆夷也陈氏谓孟子借此章首二句以説文王郑氏踵之遂误専以为文王之诗焉愚按下章之首即言虞芮质成之事则此章之末固通文王而言矣盖其始也昆夷不服而大王不坠其闻及其终也文王徳盛而昆夷自服一章之间神祖圣孙实相首尾集传既曰大王始至又曰至于其后又曰已为文王之时则其歴年亦久矣若以皇矣三章及天作之颂证之则此章通言大王王季文王之事明矣】
虞芮【如鋭反】质厥成文王蹶【居卫反】厥生【叶桑经反】予曰有防
附【叶上声】予曰有先【息荐反】后【胡豆反叶下五反】予曰有奔奏【与走通叶宗五反】予曰有御侮
赋也虞芮二国名质正成平也【严氏曰曲直得其平则无争也】传曰虞芮之君相与争田久而不平乃相与朝周入其境则耕者让畔行者让路【熊刚大曰畔谓田之疆界让畔则两界之地耕垦皆不及让路如少避长贱避贵之类】入其邑男女异路【孔氏曰邑谓城中如王制云道路男子由右女人由左注云以为地道尊右故也】斑白不提挈【孔氏曰年老其髪白黑杂提挈有少者代之也】入其朝士让为大夫大夫让为卿【熊刚大曰古者任官必推其人才可以为卿则为卿才止于大夫者不敢居卿之位可以为大夫则为大夫才止于士者不敢居大位之位无躁竞之风有逊让之实】三国之君感而相谓曰我等小人不可以履君子之境乃相让以其所争田为闲田而退天下闻之而归者四十余国【熊刚大曰被文王之化自然兴起而归附之三分天下有其二而説者以虞芮质成之年为文王受命之年亦以此欤胡庭芳曰来归者四十余国要亦道化之所渐被非谓有其疆土版图也】苏氏曰虞在陜之平陆芮在同之冯翊平陆有闲原焉则虞芮之所让也【曹氏曰虞芮皆在歧周之东】蹶生未详其义或曰蹶动而疾也生犹起也【蹶动也生是兴起之意当是一日之间虞芮质成而来归者四十余国其势张盛忽然见之如跳起】予诗人自予也率下亲上曰疏附相道前后曰先后喻徳宣誉曰奔走【孔氏曰喻天下以王徳宣扬王 之声举使天下皆奔走而归趋之】武臣折冲曰御侮【孔氏曰武力之臣能折止敌人之冲突者】 言昆夷既服而虞芮来质其讼之成于是诸侯归周者众【张子曰虞芮质厥成讼狱者不之纣而之文王又曰文王之于天下惟知正己而物正也河内诸侯归之犹不知怪今河外诸侯亦来狱讼故以此为累而身甚危也易云其文王与纣之事邪是故其辞危此其时也家语子曰文王之道其不可加焉不令而从不教而聴至矣哉】而文王由此动其兴起之势是虽其徳之盛然亦由有此四臣之助而然故各以予曰起之其辞繁而不杀者所以深叹其得人之盛也【辅氏曰质虞芮之讼初非期于兴起也而其兴起之势蹶然而动焉此圣人之事也然亦岂一己所能独致哉故周公以为四臣之助为多其辞谆复深叹其得人之盛其意深矣其所以戒成王亦切矣所谓四臣者谓有此四等之臣耳因非止为四人而已也】
緜九章章六句
一章言在豳二章言至岐三章言定宅四章言授田居民五章言作宗庙六章言治宫室七章言作门社八章言至文王而服混夷【孟子曰肆不殄厥愠亦不陨厥问文王也集注曰本言大王事昆夷虽不能殄絶其愠怒亦不自坠其声问之美孟子以为文王之事可以当之】九章遂言文王受命之事【愚按所谓受命者葢诸侯归文王则文王于天命似有不得而辞者矣然亦推原之词耳非谓其有改元称王之事也】余説见上篇【辅氏曰以上三篇皆周公作以戒成王之诗文王则专美文王之徳大明则追述王季大任文王大姒以及武王之徳緜则又追述大王大姜文王之徳而其意则荩歴述其先王积累徳业之盛以见成王之任大责重不可不谨戒而保守之耳】序文王之兴本由大王也【彭氏曰周之得天自文王之得民始民心之归周自大王之得民始故序言文王之事本由大王而一诗之意大要主民而言也曹氏曰书所谓大王肇基王迹是也陈夀翁曰王迹肇基于大王而王业渐大于文王此追王所以自大王始而此诗推本文王之受命亦自大王之迁岐始也然言文王受命唯至于虞芮质成者盖人心所归即天命所在也】
芃芃【薄红反】棫【雨逼反】朴【音卜】薪之槱【音酉】之济济【子礼反】辟【音壁】王左右趣【叶此苟反】之
兴也芃芃木盛貌朴丛生也言根枝迫迮【音窄】相附着【直畧反】也槱积也【严氏曰积以侍其干而用之】济济容貌之美也辟君也君王谓文王也 此亦以咏歌文王之徳言芃芃棫朴则薪之槱之矣济济辟王则左右趣之矣葢徳盛而人心归附趣向之也
济济辟王左右奉璋奉璋峩峩【五歌反】髦士攸宜【叶牛何反】赋也半圭曰璋祭祀之礼王祼以圭瓉诸臣助之亚祼以璋瓉【孔氏曰玉人云大璋中璋边璋皆是璋瓉也郊特牲曰灌以圭璋故知璋为璋瓉祭统云君执圭瓉祼尸大宗伯执璋瓉亚祼小宰云凡祭祀賛祼将之事是助行祼事非独一人】左右奉之其判在内亦有趣向之意峩峩盛壮也【钱氏曰衣冠伟壮之貌】髦俊也【辅氏曰此章则因首章所言而赋以足成其意后髦之士至诚一意于奉璋助祭之时峩峩然无不得其所宜此则尤可见其趣向之意先生谓左右之奉璋瓉其判在内亦有趣向之意则此章虽是赋体而亦兼兴意也】
渒【匹世反】彼泾【音经】舟烝徒楫【音接叶籍入反】之周王于迈六师
及之
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