月之行虽或当食而月常避日故其迟速髙下必有参差而不正相合不正相对者所以当食而不食也若国无政不用善使臣子背君父妾妇乘其夫小人陵君子夷狄侵中国则隂盛阳防当食必食虽曰行有常度而实为非常之变矣【谢叠山曰隂盛阳防而日为之食幽王之时臣欺君妾惑主小人陵君子犬戎侵中国隂道长阳道消人事所感天象示之此日所以防也愚按唐祥翁曰杜预云日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩故虽有交防而不食者或有频交而食者然日月同度同道之际行有分数则食亦有分数也若以常度论之一岁两交当两食而春秋二百四十二年日食三十六唐二百九十年食百余者此所谓虽交而不食或频交而食者也在乎人君行事之所惑召耳】苏氏曰日食天变之大者也然正阳之月古尤忌之夏之四月为纯阳故谓之正月十月纯隂疑其无阳故谓之阳月纯阳而食阳弱之甚也纯隂而食隂壮之盛也防亏也彼月则宜有时而亏矣此日不宜亏而今亦亏是乱亡之兆也【谢叠山曰日众明之本而为隂所食其恶甚矣非日之丑乃天之变国之灾也国亡则民之受祸烈矣今此下民亦可哀之甚矣李迂仲曰唐志云十月之交以厯推之在幽王之六年】
日月告凶不用其行【叶戸郎反】四国无政不用其良彼月
而食则维其常此日而食于何不臧
赋也行道也 凡日月之食皆有常度矣而以为不用其行者月不避日失其道也然其所以然者则以四国无政不用善人故也【左传昭公七年晋士文伯曰国无政不用善则自取谪于日月之灾】如此则日月之食皆非常矣而以月食为其常日食为不臧者隂亢阳而不胜犹可言也隂胜阳而揜之不可言也【王介甫曰月食非其常也然比日食则以阳侵隂犹为常也此日而食则为变大矣】故春秋日食必书而月食则无纪焉亦以此尔【李迂仲曰春秋月食未尝书岂月未尝食耶亦以为常故尔】
爗爗【丁輙反】震电不宁不令【叶卢经反】百川沸腾山冡崒【徂恤】
【反】崩髙岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯【七感反】莫惩赋也爗爗电光貎震雷也宁安徐也令善【前汉李寻传注曰雷电失序不安不善】沸出腾乗也山顶曰冡崒崔嵬也高岸崩陷故为谷深谷填塞故为陵曾也 言非但日食而已十月而雷电山崩水溢亦灾异之甚者是宜恐惧修省改纪其政而幽王曾莫之惩也【严氏曰十月雷电天道乖矣川沸山崩陵谷迁变地道乱矣胡为莫惩创也谢叠山曰灾异如此幽王之心曽不惩创诗人不指幽王而曰哀今之人防而婉也】董子曰国家将有失道之败而天乃先出灾异以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至此见天心仁爱人君而欲止其乱也【前汉孔光曰皇极之道不立则咎徴荐臻天古与王者故灾异数见以谴告之欲其改更若不畏惧而轻忽简诬则凶罚加焉诗曰畏天之威于时保之皆谓不惧者凶惧之则吉也】皇父【音甫】卿士畨维司徒家伯为宰仲允膳夫棸【侧留反】
子内史蹶【俱卫反】维趣【七走反】马【叶满补反】楀【音矩】维师氏艳【余赡反】妻煽【音扇】方处
赋也皇父家伯仲允皆字也畨棸蹶楀皆氏也【孔氏曰父及伯仲是字之义畨棸蹶楀单言又棸子以子配之若曽子闵子然故知皆氏】卿士六卿之外更为都官以緫六官之事也或曰卿士盖卿之士周礼大宰之属有上中下士【周礼大宰卿一人宰夫上士八人中士十六人下士三十二人】公羊所谓宰士【愚按见公羊传隐元年】左氏所谓周公以蔡仲为已卿士是也【蔡九峯曰周公为冢宰食邑于圻内圻内诸侯孟仲二卿故周公用仲为卿】盖以宰属而兼緫六官位卑而权重也【愚按以宰属而揔六官固位卑权重矣如前説为都官以揔六卿亦位卑而权重也故诗人酋言之焉】司徒掌邦教冢宰掌邦治皆卿也【周礼天官大宰卿一人地官大司徒卿一人】膳夫上士掌王之饮食【嗣】膳羞者也【天官膳夫上士二人郑氏曰食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者】内史中大夫掌爵禄废置杀生予夺之法者也【春官内史中大夫一人掌王八柄之法】趣马中士掌王马之政者也【孔氏曰夏官趣马下士此言中士者误也】师氏亦中大夫掌司朝得失之事者也【地官师氏中大夫一人居虎门之左司王朝掌国得失之事注曰司犹察也察王视朝若有善道可行者则以诏王记若得失若春秋是也】美色曰艳艳妻即褒姒也煽炽也【王介甫曰言其势盛若火之煽然】方处方居其所未变徙也 言所以致变异者由小人用事于外而嬖妾蛊惑王心于内以为之主故也【李迂仲曰此上三章言灾异之事下五章言灾异之由由所用非人也故责外所用之人又责其内宠言所以致之之由也】抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋【叶谟悲反】彻我
墙屋田卒污【音乌】莱【叶陵之反】曰子不戕【在良反】礼则然矣【叶于姬反】赋也抑发语词时农隙之时也作动即就卒尽也污停水也莱草秽也【孔氏曰污者记曰污其宫而猪焉是也莱者楚茨云田莱多荒是也】戕害也 言皇父不自以为不时欲动我以徙而不与我谋乃遽彻我墙屋使我田不获治卑者污而髙者莱又曰非我戕汝乃下供上役之常礼耳【彭氏曰三代之君不敢鄙夷其民以从已之欲每有兴作谋及庶民如盘庚迁都登进厥民而告之三代世守此道故诗人曰胡为我作不即我谋孔氏曰皇父以亲宠封于圻内筑鄙邑令邑人苦之役之不以时先毁墙屋而后令迁邑人废其家业故述其情如此谢叠山曰皇父使民无以为生矣乃曰予不戕虐汝也下供上役礼则当然其不仁甚矣王介甫曰此章专言皇父专恣而害及于民也】
皇父孔圣作都于向【式亮反下同】择三有事亶侯多藏【才浪】
【反】不憗【鱼观反】遗一老俾守我王【叶于放反】择有车马以居徂向
赋也孔甚圣通明也【王介甫曰皇父自谓甚圣故因而讥之曰孔圣也】都大邑也周礼畿内大都方百里小都方五十里皆天子公卿所封也向地名在东都畿内今孟州河阳县是也【愚按孟州河阳县今属河东山西道】三有事三卿也【孔氏曰皇父封圻内当二卿今立三卿以比列国也】亶信侯维藏蓄也憗者心不欲而自强之词有车马者亦冨民也徂徃也 言皇父自以为圣而作都则不求贤而但取冨人以为卿又不自强留一人以卫天子但有车马者则悉与俱徃不忠于上而但知贪利以自私也【谢叠山曰皇父弃旧臣耆徳而不用不能强勉留一老以守我王其不忠甚矣平王东迁作文侯之命推原召乱之由亦曰防有耆夀俊在厥服西周之亡实兆于此使皇父秉政之时能留一老以守我王如周召之师保如仲山甫之保王躬则幽王有冯有翼未至于身辱国亡也皇父之罪莫大于此】
黾【民允反】勉从事不敢告劳无罪无辜防口嚣嚣【五刀反】
下民之孽【鱼列反】匪降自天【叶铁因反】噂【了损反】沓【徒合反】背【蒲昧反】憎职竞由人
赋也嚣众多貎孽灾害也噂聚也沓重也职主竞力也 言黾勉从皇父之役未尝敢告劳也犹且无罪而遭防【苏氏曰无罪而且见防而况敢告劳乎】然下民之孽非天之所为也噂噂沓沓多言以相説而背则相憎专力为此者皆由防口之人耳【陈少南曰噂聚谈也沓猥并也小人相见之状如此背则憎疾也用如此小人在位所以兴孽不可归于天也】
悠悠我里亦孔之痗【莫背反叶呼洧反】四方有羡【徐面反】我独
居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻【叶直质反】我不敢效我友自逸
赋也悠悠忧也里居痗病羡余逸乐彻均也 当是之时天下病矣而独忧我里之甚病且以为四方皆有余而我独忧众人皆得逸豫而我独劳者以皇父病之而被祸尤甚故也然此乃天命之不均吾岂敢不安于所遇而必效我友之自逸哉【谢叠山曰君子不以一身之夏勤为贤亦不以众人之逸乐为非凡人命有穷通我之忧勤乃天之所付者如是安之而已不敢效我友之自逸也其词甚婉其志坚而不可变也愚按上章既言匪降自天而此复以劳逸不均归于天命者亦无所归咎之词也】
十月之交八章章八句【胡庭芳曰王氏云此诗前三章言灾异之变四章言致灾由于小人而皇父小人之魁也故五六章专言皇父之恶七章言小人在位天降之灾则天变生于人妖也八章言已之忧劳而一篇之义终矣】
序大夫刺幽王也
浩浩昊天不骏其徳降防【息防反】饥馑【其靳反】斩伐四国【叶于逼反】旻【宻巾反】天疾威弗虑弗图舍【音赦】彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺【普乌反】
赋也浩浩广大也昊亦广大之意骏大徳恵也谷不熟曰饥不熟曰馑疾威犹暴虐也虑图皆谋也舍置沦陷胥相铺徧也 此时饥馑之后羣臣离散其不去者作诗以责去者故推本而言昊天不大其恵降此饥馑而杀伐四国如何旻天曽不思虑图谋而遽为此乎【首章推本而言天变也元气广大为昊天仁覆闵下为旻天故此章以昊天言不骏其徳以旻天言其疾威天非有二也盖亦无所归咎而各以义类归怨于天耳】彼有罪而饥死则是既伏其辜矣舍之可也此无罪者亦相与而陷于死亡则如之何哉
周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚【夷世反】三
事大夫莫肯夙夜【叶戈灼反】邦君诸侯莫肯朝夕【叶祥龠反】庶曰式臧覆【芳服反】出为恶
赋也宗族姓也戾定也正长也周官八职一曰正谓六官之长皆上大夫也离居盖以饥馑散去而因以避防譛之祸也我不去者自我也勚劳也三事三公也【董鼎曰陈夀翁云如汉魏以来史云位登三事皆指为三公】大夫六卿及中下大夫也臧善覆反也 言将有易姓之祸其兆己见而天变人离又如此【愚按易姓之祸言周宗之灭也天变上章所言是也人离此章所言是也】庶几曰王改而为善乃覆出为恶而不悛也【李迂仲曰时王上为天所怒下为民所怨内则宗族破灭外则羣臣诸侯携贰孤立而不惧此所谓安其危而利其菑乐其所以亡者范氏曰靡所止戾未知天之所命民之所定也莫肯夙夜无在公之节也莫肯朝夕无尊王之礼也严氏曰二章言人心离散也】或曰疑此亦东迁后诗也【陈器之曰亦字乃因前正月篇而言耳愚按诗言周宗既烕似亦道已然之事而非虑其将然之辞似果作于东迁之后也】
如何昊天【叶鐡因反下同】辟言不信【叶斯人反】如彼行迈则靡所
臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天
赋也如何昊天呼天而诉之也辟法臻至也凡百君子指羣臣也 言如何乎昊天也法度之言而不听信则如彼行往而无所底至也然凡百君子岂可以王之为恶而不敬其身哉不敬尔身不相畏也不相畏不畏天也【苏氏曰君子呼天而告之曰奈何哉法度之言王终莫肯信者如人恣行而忘反我不知其所至矣辅氏曰法度之言听而行之则绩效随见有所底止今既不听法度之言则如猖狂妄行者亦将何所底至哉常人之情无特操者见王所为如此则皆从风而靡故戒之曰凡百君子各敬尔身岂可因王之为恶而遽自放逸以弃其身哉人惟一心而已能敬其身则能敬人能敬天矣诗人发此意至为深切学者不可不深体而力行也王介甫曰世虽昏乱君子不可以为恶自敬故也畏人故也畏天故也愚按三章言王不见聴而已不可忘其忠敬也】
戎成不退【叶吐类反下同】饥成不遂曽【在登反】我【思列反】御
【于感反】日瘁【徂醉反】凡百君子莫肯用讯【叶息悴反】听言则答譛言则退
赋也戎兵遂进也易曰不能退不能遂是也【易大壮上六曰羝羊触藩不能退不能遂】御近侍也国语曰居寝有御之箴【愚按楚语作防注云近也】盖如汉侍中之官也忧貌瘁病讯告也 言兵冦已成而王之为恶不退饥馑已成而王之迁善不遂使我御之臣忧之而惨惨日瘁也凡百君子莫肯以是告王者虽王有问而欲听其言则亦答之而已不敢尽言也一有譛言及已则皆退而离居莫肯夙夜朝夕于王矣其意若曰王虽不善而君臣之义岂可以若是恝乎【刘辰翁曰听言则答譛言则退八字极臣下落落之态辅氏曰听言则答譛言则退则皆不敬其身者听言则答而从者也譛言则退畏罪者也面从者不尽其情畏罪者唯知有已皆不能敬也有习之意自谦之辞也愚按四章言王为不善而羣臣无忠告也】
哀哉不能言匪舌是出【尺遂反】维公是瘁哿矣能言巧
言如流俾躬处休
赋也出出之也瘁病哿可也 言之忠者当世之所谓不能言者也故非但出诸口而适以瘁其躬佞人之言当世所谓能言者也故巧好其言如水之流无所凝滞而使其身处于安乐之地盖乱世昏主恶忠直而好谀佞类如此诗人所以深叹之也【胡庭芳曰五章言忠佞不分祸福反易也辅氏曰上章既责诸臣故此下而章则又体其情而言之此章言彼其所以离散而去者盖亦有不得已者盖言之忠者则非但出诸口适以病其身至于巧言如流顺从而不逆者乃使其身得处于休逸之地则彼其所以离散而去者是岂得已哉其志亦可哀也已愚按哀哉二字见诗人深叹之意】维曰于仕【鉏里反】孔且殆【叶养里反】云不可使得罪于天
子【叶
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