反】在此无斁【叶丁故反】庶防夙夜【叶羊茹反】以永终誉
彼其国也在国无恶之者在此无厌之者如是则庶防其能夙夜以永终此誉矣【李迂仲曰庶防终誉此所谓爱人以徳也成王告微子曰与国咸休永世无穷又曰俾我有周无斁皆此意也】陈氏曰在彼不以我革其命而有恶于我知天命无常惟徳是与其心服也在我不以彼坠其命而有厌于彼崇徳象贤统承先王忠厚之至也【辅氏曰在彼无恶其心公也在此无斁其心厚也公则顺天厚则尽道必如是然后可以夙夜以永终此誉也尊之曰客又以鹭比所谓誉也庶防不敢必之辞也夙夜无或息之意也永长也终竟也愚按所引陈説在彼无恶之意与上文传意微异故朱子初解旧本于此説之下有亦通二字】
振鹭一章八句【李迂仲曰杞宋天子后也其礼加于诸侯故特为此诗也叶贺孙问振鹭诗不是正祭之乐歌乃献助祭之臣未审如何曰看此文意都无告神之语恐是献助祭之臣古者祭祀每一受胙主与賔尸皆有献酬之礼既毕然后亚献至献毕复受胙如此礼意甚好有接续意思到唐时尚然今并受胙于诸献既毕之后主与賔意思皆隔了古者一祭之中所以多事曹氏曰必存二代之后者所以尊其先世受命之君俾承祀而不废且示天下公器又使时君常以覆车为鉴耳】
序二王之后来助祭之乐歌也【濮氏曰疑此微子来朝始至而王燕劳之工所奏之乐歌也序言二王之后习于传闻亦不见其来助祭之意】
丰年多黍多稌【音杜】亦有高廪【力锦反】万亿及秭【咨履反】为酒为醴烝畀柤妣以洽百礼降福孔皆【叶举里反】
赋也稌稻也黍宜高燥而寒稌宜下湿而暑黍稌皆熟则百谷无不熟矣【李迂仲曰稌粳也职方氏谓雍冀高燥其谷宜黍荆扬下湿其谷宜稻是黍利高燥稌利下湿也丰年之时或高或下无所不熟】亦助语辞数万至万曰亿数亿至亿曰秭烝进畀子洽备皆徧也 此秋冬报赛田事之乐歌葢祀田祖先农方社之属也【胡庭芳曰按濮氏谓此年谷始登而荐宗庙之乐歌岂非以其有蒸卑祖妣之辞欤愚按序以噫嘻为春夏祈此诗为秋冬报载芟为春祈良耜为秋报朱子初解皆用其説今此集传乃其改本于彼三诗传文及序説既皆不取小序独此篇于序説亦谓其误而传犹用序意者岂后来所改有未尽欤然得濮氏胡氏之説亦足以补之矣】言其収入之多至于可以供祭祀备百礼而神降之福将甚徧也【严氏曰有此黍稷之多以之为清酒以之为醴齐进与先祖先妣而祭祀之所以防合其事神之众礼百物皆所以为礼而行礼以酒为主也】
丰年一章七句
序秋冬报也
序误【陈器之曰据改本説则当去序误字】
有瞽有瞽在周之庭
赋也瞽乐官无目者也【郑氏曰瞽蒙也目无所见于音声审也周礼上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人有视了者相之】 序以此为始作乐而合乎祖之诗【濮氏曰王者功成作乐而始合奏于祖庙此工歌也 祖通言先祖】两句总序其事也【辅氏曰瞽言作乐之人也庭言作乐之处也两句总序其事是也】
设业设虡【音巨】崇牙树羽应田县鼓鞉【音挑】磬柷【尺叔反】圉【鱼女反】既备乃奏【叶音祖】箫管备举【以上叶瞽字】
业虡崇牙见灵台篇树羽置五采之羽于崇牙之上也【孔氏曰值者为虡横者为栒大板谓之业所以饰此栒而为崇牙刻之如锯齿捷业然故曰业具形卷然可以县鼓磬树五采之羽以为文尽缯为翣载以璧树翣于枸之角明堂位所谓周之璧翣】应小鞞田大鼓也【孔氏曰释乐云小鼓谓之应大射礼云应鞞在建鼓东见为一器故知应小鞞也应既是小田宜为大】郑氏曰田当作【引】小鼓也【孔氏曰以经传皆无田鼓之名而大师职云令奏鼓注云为大鼓先引故知田当作】县鼓周制也夏后氏足鼓殷楹鼓周县鼓【记明堂位注曰足谓四足楹谓之柱贯中上出也县县之簨虡也 曹氏曰足鼓则以趺永之楹鼓则以柱贯之周鼓始垂于簨虡故谓之垂鼓也】鞉如鼓而小有柄两耳持其柄而摇之则傍耳还自击磬石磬也柷状如漆桶以木为之中有椎连底撞【幢又去声】之令左右击以起乐者也圉亦作敔状如伏虎背上有二十七鉏铻刻以木长尺防【厯又音畧】之以止乐者也【孔氏曰释乐云所以鼓柷谓之止所以鼓敔谓之籈郭璞云柷方二尺四寸深一尺八寸中有柄椎连底挏之止其椎名也敔以木长尺栎之籈其名也籈音真挏音同考索某氏曰柷方二尺四寸阴也敔二十七鉏铻阳也乐作阳也以阴数成之乐止阴也以阳数成之固天地自然之理也】箫编小竹管为之管如篴【笛】并两而吹之者也【王介甫曰箫太者编二十三管长尺四寸小者十六管长尺二寸参差象凤翼孔氏曰小师注云管如笛形小葢并吹两管也】
喤喤【音横】厥声肃雝和鸣先祖是聴我客戾止永观厥成【以上叶庭字】
我客二王后也观视也成乐阕也如箫韶九成之成【成乐之一终也蔡九峯曰乐者象成者也故曰成曹氏曰永观厥成观之无厌斁也】独言二王后者犹言虞賔在位我有嘉客葢尤以是为盛耳【谢叠山曰舜作乐而曰虞賔在位祖考来格成王合乐而曰先祖是聴我客戾止以先代之后与先祖并言尊之至也书曰崇德象贤统承先王修其礼物非尊其后尊圣帝明王也愚按虞賔在位则舜之作乐以此为盛我有嘉客则商人作乐以此为盛我客戾止则周人作乐以此为盛也】
有瞽一章十三句【濮氏曰始言乐官中言乐器终言乐声之美】
序始作乐而合乎祖也
猗【于宜反】与【音余】漆沮【七余反】潜有多鱼有鳣【张连反】有鲔【叶于轨反】鲦【音条】鲿【音常】鰋【音偃】鲤以享以祀【叶逸织反】以介景福【叶笔力反】赋也猗与叹词潜掺【音渗】也【尔雅云鱼之所息谓之橬音谌橬掺也音渗字林作罧音心去声】葢积柴养鱼使得藏隐避寒因以薄围取之也或曰藏之深也【严氏曰王氏以为潜藏之潜言取之深也解颐新语云鱼喜潜】鲦白鲦也【陆玑曰鲦形狭而长若条然】月令季冬命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙【郑氏曰天子必亲往视渔明渔非常事重之也此时鱼洁美】季春荐鲔于寝庙【郑氏曰进时美物】此其乐歌也【彭氏曰子孙之祭其先祖九州之美味莫不毕备然其乐歌必言其所兴之地取其所产之物而荐之者以示不忘本之意抑亦思其所嗜之意】
潜一章六句【辅氏曰鱼乃泽物之美者故荐之宗庙以致其孝心焉今月令但有季冬荐寝庙之文而已季春荐鲔乃序説也古注以为冬鱼性定春鲔始来似亦可取鱼性定故其肉味美可荐但春鲔始来尤可贵耳】
序季冬荐鱼春献鲔也【孔氏曰冬言季春亦季春也冬月既寒鱼不行孕性定而肥充冬则众鱼皆可荐春惟献鲔而已】
有来雝雝【与公叶篇内同】至止肃肃相【息亮反】维辟【音壁】公天子穆穆
赋也雝雝和也肃肃敬也相助祭也辟公诸侯也穆穆天子之容也【其助祭者公侯其主祭者天子也】 此武王祭文王之诗言诸侯之来皆和且敬【愚按诸侯之来者非一故以雝雝言其和其至止于庙中也故以肃肃言其敬辅氏曰来而不和则有勉强不得已之心至而不敬则有怠缓不敏事之意】以助我之祭事而天子有穆穆之容也
于【音乌】荐广牡相【同上】予肆祀【叶养里反】假【古雅反】哉皇考【叶音口】绥予孝子【叶奬里反】
于叹词广牡大牲也【王介甫曰硕大肥腯之谓也】肆陈假大也皇考文王也绥安也孝子武王自称也 言此和敬之诸侯荐大牲以助我之祭事【严氏曰言得天下之欢心以奉其先王也】而大哉之文王庶其享之以安我孝子之心也
宣哲维人文武维后燕及皇天【叶鐡因反】克昌厥后
宣通哲知燕安也 此美文王之徳宣哲则尽人之道文武则备君之徳故能安人以及于天【曹氏曰安及皇天则阴阳和而风雨时日月光而星辰静无错行妄动之变】而克昌其后嗣也【辅氏曰言文王之安于人而格于天所以能昌盛我后嗣之人也人为万物之灵维通与知所以尽人之道文武之徳所该者甚众故曰备君之徳尧之德广运亦曰乃武乃文而已人道立故天道成是以能安人者则能燕及于天也天之佑君者莫大于予以贤子孙是以能燕及于天则能昌我后嗣也】苏氏曰周人以讳事神文王名昌而此诗曰克昌厥后何也曰周之所谓讳不以其名号之耳不遂废其文也讳其名而废其文者周礼之末失也【李迂仲曰周人以讳事神者如称文王则不斥之曰文王昌书称惟尔元孙某史官不敢斥其名故也如穆王名满当时亦有王孙满襄王名郑当时亦有卫侯郑鲁武公名敖而后世之人有公孙敖观此则知此诗克昌厥后噫嘻言骏发尔私皆未尝讳也孔子作春秋如匡王名班而书曹伯班简王名夷而书晋侯夷吾皆未尝讳】
绥我眉夀【叶殖酉反】介以繁祉既右【音乂】烈考【叶音口】亦右文母【叶满彼反】
右尊也周礼所谓享右祭祀是也【春官大祝掌辨九以享右祭祀音拜】烈考犹皇考也文母大姒也【胡庭芳曰以文母证之则烈考为文王无疑此诗为武王祭文王之诗无疑】 言文王昌厥后而安之以眉夀助之以多福使我得以右于烈考文母也【辅氏曰绥我眉夀下四句则承上文而言所以绥我之实如比故我所以得享右乎烈考与文母也愚按先儒于介字皆训助朱传于此章亦然而于他诗皆训大其义可互见也】
雝一章十六句
周礼乐师及彻帅学士而歌彻説者以为即此此【郑氏曰学士国子也彻者歌雍】论语亦曰以雍彻【彻祭毕而取其俎也天子宗庙之祭则歌雍以彻】然则此葢彻祭所歌而亦名为彻也
序禘太祖也
祭法曰周人禘喾又曰天子七庙三昭三穆及太祖之庙而七周之太祖即后稷也禘喾于后稷之庙而以后稷配之所谓禘其祖之所自出以其祖配之者也祭法又曰周祖文王而春秋家説三年丧毕致新死者之主于庙亦谓之吉禘是祖一号而二庙禘一名而二祭也今此序云禘大祖则宜为禘喾于后稷之庙矣而其诗之词无及于喾稷者若以为吉禘于文王则与序已不协而诗文亦无此意恐序之误也此诗但为武王祭文王而彻俎之诗而后通用于他庙耳
载见【贤遍反下同】辟【音璧】王曰求厥章龙旂阳阳和铃央央【于良反】鞗【音条】革有鸧【七羊反】休有烈光
赋也载则也发语辞也章法度也交龙曰旂阳明也轼前曰和旂上曰铃【孔氏曰和亦铃也尔雅曰有铃曰旂郭璞云县铃于竿画交龙于旂】央央有鸧皆声和也【按商颂鸧鸧郑云声和也】休美也 此诸侯助祭于武王庙之诗先言其来朝禀受法度【曹氏曰孙庆贺刑威以制万国者辟王也故诸侯来朝就求典章马】其车服之盛如此【辅氏曰法度云者所该广德礼刑政皆是也诸侯求见天子岂特勉循故事而已言其功烈与辉光乂皆休美也旂所以为章识故先言之和铃鞗革皆有和声故次言之】
率见昭考以孝以享【叶虗良反】
昭考武王也庙制大祖居中左昭右穆周庙文王当穆武王当昭故书称穆考文王而此诗及访落皆谓武王为昭考【太祖庙在比昭穆各以次而南庙皆南向羣庙之列左为昭而右为穆也若武王谓文王为穆考成王称武工为昭考则自其始祔而然葢但以左右为昭穆而不以昭穆为尊卑也愚按后稷为始封之君其庙居中自二世为昭三世为穆递数至十五世而文王庙次当穆十六世而武王庙次当昭也】此乃言王率诸侯以祭武王庙也
以介眉夀永言保之思皇多祜【后五反】烈文辟公绥以多福俾缉熙于纯嘏【叶音古】
思语辞皇大也美也 又言孝享以介眉夀而受多福是皆诸侯助祭有以致之使我得继而明之以至于纯嘏也葢归徳于诸侯之词犹烈文之意也【辅氏曰我当长言保之以有此既大且多之福然凡若此者皆是有徳之诸侯助祭以致之安我以是多福而使我继续以明之至于纯嘏纯嘏则又全备于多福也】
载见一章十四句【彭氏曰诸侯来朝意气懽悦车服鲜明所谓休有烈光也率之以见于昭考之庙以致考享之礼以助眉夀之福凡今所以永保多祜皆尔辟公有以绥之而使得以缉熙于纯嘏也】
序诸侯始见乎武王庙也
序以载训始故云始见恐未必然也
有客有客亦白其马【叶满补反】有萋有且【七序反】敦【都回反】琢其旅
赋也客微子也【曹氏曰封于微而爵为子微葢商圻内国名】周既灭商封微子于宋以祀其先王而以客礼待之不敢臣也【吕东莱曰成王杀武庚叛者杀之尔封微子贤者封之尔孔氏曰客止一人而重言之是丁宁殊异以尊大之也】亦语辞也殷尚白修其礼物仍殷之旧也【蔡九峯曰修其典礼文物不使废壊以备一代之法也】萋且未详传曰敬慎貌【曹氏曰萋如萋兮斐兮且如笾豆有且言其萋且有文】敦琢选择也旅其卿大夫从行者也【孔氏曰敦琢是治玉之名人而言敦琢故为选择明尊其所往故择其卿大夫之贤者与之朝王】 此微子来见祖庙之诗【孔氏曰命微子为宋公代殷后乃来朝而见于周之祖庙】而此一节言其始至也【黄实夫曰马有洁
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