诗传通释 - 第4部分

作者:【暂缺】 【117,159】字 目 录

皇有骊【力知反】有黄以车彭彭【叶铺郎反】思无疆思马斯臧

赋也駉駉腹干肥张貌邑外谓之郊郊外谓之牧牧外谓之野野外谓之林林外谓之坰【郑氏曰必牧于坰野者避民居与良田也】骊马白跨曰驈【孔氏曰骊黒色跨髀间也跨者所跨据之处】黄白曰皇【孔氏曰黄而防白色杂名皇】纯黒曰骊【孔氏曰檀弓云夏后氏尚黒戎事乗骊故知纯黒曰骊】黄骍曰黄【孔氏曰骍者赤色谓黄而防赤者也】彭彭盛貌言其思之深广无穷也臧善也 此诗言僖公牧马之盛由其立心之达【辅氏曰僖公当作鲁侯前云唯閟宫一篇为僖公之诗余则无所考则不应于此定以为僖公也夫人立心既逺则所成必厚大凡富厚之事率非轻易浮浅者之所能致】故美之曰思无疆则思马斯臧矣衞文公秉心塞渊而騋牝三千亦此意也【吕与叔曰僖公修政以诚心行之故言思无疆思无期思无绎思无邪马之所以臧才作徂者其效也兴卫风秉心塞渊騋北三千之意同古之贤君诚心以行善政其效皆若此非独牧马而已段氏曰苟思马而马善则凡其思虑之所及者无不善矣埤雁曰百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥思无疆思马斯臧殆此之谓也愚按美文公之马则言其騋而北者有三千之众美僖公之马则言其駉而牡者有十六种之毛色葢各极其盛而言皆以见其国之殷富也】

駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓【音佳】有駓【符悲反】有

骍有骐以车伾伾【符丕反】思无期思马斯才【叶前西反】

赋也仓白杂毛曰骓【孔氏曰杂毛是二色相间杂上六黄白曰黄黄骍曰黄止一毛色之中自有浅深与此二色者异故不言杂毛也】黄白杂毛曰駓【孔氏曰今桃华马也】赤黄曰骍【孔氏曰周人尚赤而牲用骍是骍为纯赤言赤黄者谓其赤而黄其色鲜明者上云黄骍曰黄谓黄而防赤此云赤黄曰骍谓赤而防黄】青黒曰骐【孔氏曰青而防黒今之骢马也】伾伾有力也无期犹无疆也才材力也

駉駉牡马在坰之野薄言坰者有驒【徒河反】有骆有駵

有雒以车绎绎【叶弋灼反】思无斁【叶弋灼反】思马斯作

赋也青骊驎曰驒色有深浅斑驳如鱼鳞今之连钱骢也白马黒鬛曰骆赤身黒鬛曰駵【孔氏曰鬛马騣駵为赤色若身鬛俱赤则骍马故赤身黒鬛曰駵】黒身白鬛曰雒绎绎不絶貌【毛氏曰绎绎善走也】斁厌也作奋起也

駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃【音因】有騢【音遐叶洪孤反】

有驔【音簟】有鱼以车袪袪【起居反】思无邪【叶祥余反】思马斯徂赋也隂白杂毛曰骃阴浅黒色今泥骢也彤白杂毛曰騢【孔氏曰彤赤也今赭白马也】豪骭【闲去声】曰驔豪在骭而白也【孔氏曰骭脚胫葢膝下之名】二目白曰鱼似鱼目也【孔氏曰尔雅云一目白瞷二目白鱼】袪袪彊徤也徂行也孔子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪葢诗之言美恶不同或劝或惩皆有以使人得其情性之正【如正风雅颂等诗可以起人善心如变风刺淫等诗可以使人知戒惧人读好底诗固是知劝若读不好底诗便知得此心不可如此所以读诗者便思无邪也葢诗之功用如此又曰所谓得情性之正者情性是贴思字正是贴无邪字此乃做时文相似】然其明白简切通于上下未有若此言者故特称之以为可当三百篇之义以其要为不过乎此也学者诚能深味其言而审于念虑之间必使无所思而不出于正则日用云为莫非天理之流行矣【彭氏曰夫子敎人学诗之法思无邪一言乃学者之抠要也愚按诗之为敎无非欲人得其情性之正然就诗经而指其要以示人则唯思无邪之语既明白简切而足明各诗之直指又通于上下而足该众诗之全体比于其他诗词则多防婉而或不能明白简切各言一事而或不能通于上下故夫子独称思无邪之一言以示学诗者守约施博之道诚意正心之方也】苏氏曰昔之为诗者未必知此也孔子读诗至此而有合于其心焉是以取之葢断章云尔駉四章章八句

序颂僖公也僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以爱民务农重谷牧于坰野鲁人尊之于是季孙行父请命于周而史克作是颂【孔氏曰克于文公时作鲁史】

此序事实皆无可考诗中亦未见务农重谷

之意序説凿矣

有駜【蒲必反】有駜怭彼乗【绳证反】黄夙夜在公明明【叶谟郎反】振振鹭鹭于下【叶后五反】鼓咽咽【乌反】醉言舞于胥乐【音洛】兮兴也駜肥强貌明明辨治也【欧阳子曰明明脩明其职也】振振羣飞貌鹭鹭羽舞者所持或坐或伏如鹭之下也咽与渊同鼓声之深长也或曰鹭亦兴也【毛氏曰鹭兴洁白之士也欧阳子曰取其修洁翔集有威仪也郑氏曰洁白之士羣集于朝君与之饮酒以鼓节之咽咽然】胥相也醉而起舞以相乐也此燕饮而颂祷之祠也【愚按此为燕饮之诗唯卒章自今以始以下则颂祷之辞也】

有駜有駜駜彼乗牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭

于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮

兴也鹭于飞舞者振作鹭羽如飞也【曹氏曰上章醉言舞以乐成之也此章醉言归以礼节之也】

有駜有駜駜彼乗駽【呼县反】夙夜在公在公载燕自今

以始岁其有【叶羽已反】君子有谷诒孙予【叶奬里反】于胥乐兮兴也青骊曰駽今铁骢也载则也有有年也谷善也【曹氏曰君民如此治道得矣复何为哉若自此年谷常登子孙相承力于为善则无疆之休也】或曰禄也贻遗也【苏氏曰愿其君富且有后也】颂祷之词也

有駜三章章九句【辅氏曰駜彼乗黄恐是指来燕者所乘之马故因以起兴在公明明所谓精白一心以承休徳也自今以始嵗其有为庶民之虑切矣君子有谷诒孙子为后世之虑深矣此可谓善颂善祷矣】

序颂僖公君臣之有道也

此但燕饮之诗未见君臣有道之意

思乐【音洛】泮【普半反】水薄采其芹【其斤反】鲁侯戾止言观其旂【叶其斤反】其旂茷茷【蒲害反】鸾声哕哕【呼防反】无小无大从公于迈

赋其事以起兴也思发语辞泮水泮宫之水也诸侯之学乡射之宫谓之泮宫其东西南有水形如半璧以其半于辟廱故曰泮水而宫亦以名也【郑氏曰辟雝者桀土壅水之外圆如璧四方来观者均也泮之言半也泮水者葢东西门以南通水北无也】芹水菜也【本草曰水芹一名水英可作菹味】戾至也茷茷飞扬也哕哕和也【李迂仲曰无小无大从公于迈国人无长幼皆从公而往以见国人从僖公之乐也又曰如汉明帝开辟雝冠带缙绅之人园桥门而观聴者葢亿万计】此饮于泮宫而颂祷之词也【愚按首章本其始而言鲁侯与其众至泮宫也三章以后然后言饮酒颂祷之事】

思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻【居表反】其马

蹻蹻其音昭昭【叶之绕反】载色载笑匪怒伊教

赋其事以起兴也蹻蹻盛貌色和顔色也【辅氏曰其音昭昭集传遗此一句解郑氏谓僖公之徳音者是也故下而説载色载笑匪怒伊敎以见善于教人载色载笑王氏以为洪范所谓而康而色者亦是也黄实夫曰鲁人非乐乎泮水也乐乎僖公之贤而人才所赖以长育成就也芹藻防物也而乐之有余所乐者在僖公而寓于芹藻也乐心一生则乌可已观其旂则乐其茷茷阋其鸾则乐其哕哕见其马则乐其蹻蹻人之乐之也如此僖公何以得此于鲁人哉载色载笑即之也温匪怒伊敎循循善诱僖公之育才可见矣愚按二章言鲁侯至泮而和其笑语也】

思乐泮水薄采其茆【叶谟九反】鲁侯戾止在泮饮水既饮

防酒永锡难老【叶鲁吼反】顺彼长道【叶徒吼反】屈此羣丑

赋其事以起兴也茆鳬葵也叶大如手赤圆而滑江南人谓之莼菜者也【本草注曰莼菜三四月后通名丝莼味甜体软霜降以后名块莼味苦体涩】长道犹大道也屈服丑众也【彭氏曰唯难老则可以顺长道而服羣众也王介甫曰顺从君子之长道而屈服此鲁国之羣众也】此章以下皆颂祷之词也【辅氏曰首祈其夀考次祈其功业亦可谓善颂善祷矣长道犹言长防谓长久之道也应上难老之意其曰羣丑虽言羣众便已含淮夷在其中愚按三 章颂鲁侯享夀考而尽君道也】穆穆鲁侯敬明其徳敬慎威仪维民之则允文允武

昭假【音格】烈祖靡有不孝自求伊祜【侯仄仄】

赋也昭明假与格同烈祖周公鲁公也【李迂仲曰内能慎其明徳外能慎其威仪表里尽善此民所以则之也曹氏曰载色载笑匪怒伊敎所谓允文也顺彼长道屈此羣丑所谓允武也郑氏曰信文矣为修泮宫也信武矣为伐淮夷也辅氏曰此章颂鲁侯之徳以为能尽孝道以自求多福威仪者君徳之符文武者君徳之备也愚按四章颂公之化其民孝其祖以享福禄也】明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服【叶蒲北反】矫矫

虎臣在泮献馘【古获反叶况壁反】淑问如臯陶【叶夷周反】在泮献囚赋也矫矫武貌馘所格者之左耳也淑善也问讯囚也囚所虏获者【孔氏曰馘临阵格杀之而取其耳也所馘者是不服之人须武臣之力杀取其耳故武臣如虎者献之所囚者服罪之人察狱之吏受其辞而断其罪故善聴狱如臯陶者献之】葢古者将出兵受成于学【记王制注曰定兵谋也】及其反也释奠于学而以讯馘告【王制注曰释菜奠币礼先师也讯馘所生获断耳者愚按司马公曰受成献馘莫不在学所以然者欲其先礼义而后勇力也君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为盗若専训之以勇力而不使之知礼义奚所不为矣】故诗人因鲁侯之在泮而愿其有是功也【李迂仲曰古者建学养才在此饮酒在此受成在此献功在此则学校之制不为徒设有补于风化多矣辅氏曰序以为修泮宫者正以此章既作泮宫一句生义将以作为创造则又恐鲁不应旧来无学故遂以为修耳殊不知此乃鲁侯与羣臣燕饮泮宫之诗而诗人颂祷欲其有以终获淮夷之服耳故云鲁国既作泮宫则淮夷既服其文徳矣故于此下遂言愿其献馘献囚之事也愚按五章颂愿鲁侯以徳服人而献功于学也】

济济【子礼反】多士克广徳心桓桓于征狄【他歴反】彼东南

【叶尼心反】烝烝皇皇不吴【音话】不扬不告于讻【音凶】在泮献功赋也广推而大之也徳心善意也狄犹逷也【释文曰狄远也王介甫曰攘而逷之也】东南谓淮夷也【孔氏曰淮夷在鲁之东南】烝烝皇皇盛也【曹氏曰其并进而向敌也烝烝然其合而大之也皇皇然】不吴不扬肃也不告于讻师克而和不争功也【郑氏曰讻讼也无以争讼之事告于治狱之官者李迂仲曰征伐有交争者必告治狱之官伯州释之事是也又曰人心可谓广矣惟为血气所使一有毫髪之利则忿而争其心于是乎隘矣惟其心广故其征伐有狄逺淮夷之功烝烝皇皇不吴不扬未尝争讼惟在泮献功而已愚按六章颂愿公之臣士皆有才徳以立功也】

角弓其觩【音求】束矢其搜【色留反】戎车孔博徒御无斁【叶弋】

【灼反】既克淮夷孔淑不逆【叶宜脚反】式固尔犹淮夷卒获【叶黄郭反】赋也觩弓健貌【郑氏曰言持急也】五十矢为束或曰百矢也【孔氏曰荀卿论兵操十二石之弩负矢五卜个是一弩用五十矢大司冦云入束矢于朝注古者一弓百矢与书及左传所言赐诸侯彤弓一彤矢百故又谓束矢当百个】搜矢疾声也【孔氏曰其发则搜然而劲疾】博广大也无斁竞劝也逆违命也葢能审固其谋犹则淮夷终无不获矣【苏氏曰公之兵戎精缮士卒竞劝故能克淮夷甚善而不逆于是告之使益固其道庶几淮夷可尽得矣王介甫曰孔淑不逆言无复作慝而顺以服也郑氏曰坚固其军谋谓度已之徳虑彼之罪以出兵也辅氏曰此章又愿其器械修整卒乗兢劝既胜淮夷甚善而无有违命者章末又致戒以为苟能审固其谋猷则淮夷岂终不可获哉以诗意观之是时鲁国想必为淮夷所扰而未有以胜之也愚按七章愿公之兵徒精好谋虑审固而终服淮夷也】

翩彼飞鸮【吁骄反】集于泮林食我桑黮【户荏反】懐我好音

憬【九永反】彼淮夷来献其琛【敕金反】元象齿大赂南金兴也鸮恶声之鸟也黮桑实也【曹氏曰传云桑黮甘甜鸱鸮革响是知鸮食桑黮则其音变而美也泮林有黮鸮来食之归我好音则淮夷被泮宫礼义之化其有不革而而柔服者哉】憬觉悟也琛寳也元尺二寸【史记曰千歳满尺二寸孔氏曰汉志云不盈尺不得为寳】赂遗【去声】也南金荆扬之金也【郑氏曰荆扬贡金三品孔氏曰禹贡徐州淮夷蠙珠洎鱼则淮夷其土不出象其国不属荆扬而献象南金者非谓淮夷之地出此物也李迂仲曰书载伯禽宅曲阜徐戎并兴是淮夷世为鲁患故愿僖公能使之顺服贡献如此也】此章前四句兴后四句如行苇首章之例也【愚按卒章又愿鲁公常使淮夷顺服而来献也】

泮水八章章八句【胡庭芳曰苏氏以为泮宫僖公因旧而修是以不见于春秋至于克淮夷则亦以为疑而朱子于三章以下以为颂祷之辞葢以为僖公存日之诗也切谓春秋经也鲁颂亦经也今幸有鲁颂以补春秋之阙诵其诗者尚何过疑之有哉愚按朱子以作泮宫淮夷夷之事他无所考故不质其为僖公之诗而且以克服淮夷为颂祷之辞以愚考之春秋不书常事则夫作泮宫之

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