这看见都自据有其土地这自大段施张了或云纣命文王得专征伐纣不得已授之文王不得已受之横渠云不以声色为政不以革命有中国黙顺帝则而天下归焉其惟文王乎若如此説恰似内无纯臣之义外亦不属于商这也未必如此只是事势自是不可已当商之季上下崩頽忽于岐山下突出许多人也是谁当得文王之事惟孟子识之故七篇之中所以告列国之君莫非勉之以王道愚按五章至八章言帝者四而帝之所以命文王者唯拳拳于武功求其所以然者则又以帝之懐具明徳也唯其祖父子孙相传一徳是以天之眷命有加而无替及至商罪贯盈而天又命武王诛之天岂私于有周也哉】
序美周也天监代殷莫若周周世世脩徳莫若文王
经始灵台【叶田饴反】经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟【居力反】庶民子来【叶六直反】
赋也经度也灵台文王所作谓之灵者言具倏然而成如神灵之所为也【天子灵台始此毛氏曰神之精明者称灵四方而髙曰台愚按文王之防其名如此岂至周有天下遂以为天子之台而诸侯别名观台也欤】营表攻作也不日不终日也【严氏曰不多日也】亟急也 国之有台所以望氛祲【音浸】察灾祥时观游节劳佚也【吕东莱曰作台主于望氛祲观民俗以察天人之意因以疏瀹精神宣节劳佚盖一弛一张无非事也愚按韵注氛祥气祲妖气盖察灾祥则于此望气节劳佚则于此游观皆取其髙明也】文王之台方其经度营表之际而庶民已来作之所以不终日而成也虽文王心恐烦民戒令勿亟而民心乐之如子趋父事不召自来也【辅氏曰经始勿亟庶民子来两句乃申説上四句意陈夀翁曰不欲其急而过于劳者爱民之仁子来而忘其劳者事君大义未有上好仁而下不好义也张南轩曰文王则勿亟庶民则子来君民之相舆如此李迂仲曰速成出于民之意则可出于君之意则不可出于君之意则为勦民出于民之意则见其得民心也焦上声严氏曰首章述作台之功】孟子曰文王以民力为台为沼而民欢乐之谓其台曰灵台谓其沼曰灵沼此之谓也【言文王虽用民力而民反欢乐之加以羙名也】
王在灵囿【叶音郁】麀【音忧】鹿攸伏麀鹿濯濯【直角反】白鸟翯
翯【户角反】王在灵沼【叶音灼】于【音于下同】牣【音刄】鱼跃
赋也灵囿台之下有囿所以域养禽兽也【孔氏曰筑墙为界域禽兽在其中】麀牝鹿也伏言安其所处不惊扰也【刘执中曰鹿易逸王在灵囿徒御非少乃不惊不逸而攸伏也】濯濯肥泽貌翯翯洁白貌灵沼囿之中有沼也牣满也鱼满而跃言多而得其所也【曹氏曰鹿自如而不惊鸟翔集而不去鱼亦跳跃而自适则文王之时飞潜走伏皆遂其性也严氏曰次章言既作台而游焉夫车马羽旄一也有见之而欣欣喜色者有见之而疾首蹙烦者由人心之乐不乐也文王鸟兽鱼鳖何以异于人哉特民心乐之耳孟子最善説诗只民乐其有麋鹿鱼鳖一语道尽一诗意】
虡【音巨】业维枞【七凶反】贲【扶云反】鼓维镛【音庸】于论【庐门反下同】鼓
钟于乐【音洛】辟【音璧】廱
赋也虡植木以悬钟磬其横者曰栒【笋】业栒上大版刻之捷业如锯齿者也【孔氏曰两端有植木其上有横木谓直立者为虡谓横牵者为栒栒上加大版刻版如锯齿为饰郑氏曰虡也栒也所以悬钟鼓也】枞业上悬钟磬处以防色为崇牙其状枞枞然者也【孔氏曰以防色为大牙其状隆然谓之崇牙段氏曰钟虡饰以臝属磬虡饰以羽属器异异虡故也钟磬之栒皆饰以鳞属其文若竹之有笋然笋两端又有璧翣郑氏谓戴璧垂羽是也盖簨虡所以架钟磬崇牙璧翣所以饰笋虡夏后氏饰以龙而无崇牙商饰以崇牙而无璧翣至周则极文而三者具矣此有瞽所以言设业设虡崇牙树羽也】贲大鼔也【释文曰贲亦作鼖】长八尺鼔四尺【愚按贲鼔身髙八尺而其鼔之面皮所冒者径四尺也】中围加三之一【愚按中围者谓鼔腹也鼔面径四尺则其围十二尺鼓腹之围加以三之一则其围十六尺而径五尺三寸三分寸之一也】镛大钟也论伦也言得其伦理也【黄实夫曰乐之不能已而言之不能尽故曰于论于乐于叹辞也】辟璧通廱泽也辟廱天子之学大射行礼之处也水旋丘如璧以节观者故曰辟廱【天子辟廱始此振鹭之诗曰于彼西廱説者以廱为泽盖即旋丘之水而其学即所谓泽宫也孟子所谓序者射也则学盖有以射为主者矣苏氏引庄周言文王有辟廱之乐则是又以为习乐之所也张子亦曰辟廱古无此名其制盖始于此及周有天下遂以名天子之学而诸侯不得立焉孔氏曰璧体圆而内有孔此水亦圆而内有地犹璧然以水绕丘所以节约观者令在外观也严氏曰三章四章皆述辟廱作乐之事文王既逰囿沼遂于辟廱作乐也愚按古之教者固不废乐而大射之礼亦先用乐作乐于辟廱无可疑者此后两章自説辟廱作乐之事前两章自説游观台囿之事也】
于论鼔钟于乐辟廱鼍【徒河反】鼓逢逢【薄红反】蒙【音防】瞍【音叟】
奏公
赋也鼍似蜥蜴长丈余皮可冒鼔逢逢和也【埤雅曰夏小正云剥鼍以为鼔其皮坚厚臤以冒鼔故曰鼍鼔鼍鼔非特有取于皮亦其鼔声逢逢然象鼍之鸣续博物志曰鼍长一丈其声如鼓】有眸子而无见曰蒙无眸子曰瞍古者乐师皆以瞽者为之以其善听而审于音也公事也闻鼍鼔之声而知蒙瞍方奏其事也【严氏曰申言钟鼓辟廱之乐咏叹不能已乐之更端曰奏故九成谓之九奏言方奏其事乐之不厌之词也】
灵台四章二章章六句二章章四句
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