近于人】 言将使尔有子孙者先当使尔被天禄而为天命之所附属【孔氏曰前章言祚此章因其句末而转之故云其维何其实先言祚耳】下章乃言子孙之事【愚按上章言锡善而兼举祚此章述尸吿锡祚之事而必发之以其维何下章述尸告锡之事而必发之以其仆维何盖锡以者必锡以祚得其祚者必得其反覆互言以见二者相因而兼备也】
其仆维何厘【力之反】尔女士【鉏里反】厘尔女士从以孙子
【叶奬里反】
赋也厘予【与】也女士女之有士行者谓生淑媛【院】使为之妃【配】也从随也谓又生贤子孙也【辅氏曰此又间天命之所附属者何事则云天命有所附属则不过子尔以贤女使为之妃人随之而生贤子孙焉耳所谓天命之附属者莫大于此观周家自大王大姜以来之事则可见矣郑氏曰天既予汝以女而有士行者又使生贤智之子孙以随之谓传世也】
既醉八章章四句【潘氏曰古人祝颂多以夀考及子孙众多为言如华封人祝尧以为愿圣人夀愿圣人多男子亦此诗之意又曰观行苇既醉二诗见人君尽其诚敬于祭祀之时极其恩义于燕饮之际凡父兄耆老所以视愿之者如此则其获福也宜矣此所谓福无不自己求之者也陈夀翁曰介尔昭明今王之贤明也从以孙子后嗣之贤明也由君子之有孝子故世世予以女士而生孙子国家千万世无穷之福其基本实在于此父兄之意逺矣】
序大平也醉酒饱徳人有士君子之行焉序之失如上篇盖亦为孟子断章所悮尔
鳬【音扶】鹥【于鸡反】在泾公尸来燕来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成
兴也鳬水鸟如鸭者【孔氏曰长尾背上有文青色卑脚短啄水鸟之谨愿者也 本草曰野鸭为鳬】鹥鸥也泾水名尔自歌工而指主人也馨香之逺闻也 此祭之明日绎而宾尸之乐【李寳之曰绎寻绎前祭也孔氏曰燕尸之礼大夫谓之实尸即用祭之日天子诸侯谓之绎以祭之明日 古者宗庙之祭有尸既祭之明日则暖其祭食以燕为尸之人故有此诗】故言鳬鹥则在泾矣公尸则来燕来宁矣酒清殽馨则公尸燕饮而福禄来成矣【辅氏曰实尸者以宾礼燕尸也此乃绎祭燕尸之乐歌故不及其他但重叠言之以极其尊敬颂祷之诚耳来如董子所谓福禄自来之来成就也言福禄来成就乎尸也】
鳬鹥在沙【叶柔何反】公尸来燕来宜【叶牛何反】尔酒既多尔殽
既嘉【叶居何反】公尸燕饮福禄来为【叶吾何反】
兴也为犹助也
鳬鹥在渚公尸来燕来处尔酒既湑尔殽伊脯公尸
燕饮福禄来下【叶后五反】
兴也渚水中髙地也湑酒之泲【湑上声】者也【释文曰湑与左传缩酒同义谓以茅泲之而去其糟也】
鳬鹥在潨【在公反】公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降
【叶乎攻反】公尸燕饮福禄来崇
兴也潨水防也【说文曰小水入大水也】来宗之宗尊也于宗之宗庙也【愚按二宗字虚实不同】崇积而髙大也
鳬鹥在亹【音门】公尸来止熏熏【叶眉贫反】旨酒欣欣燔炙芬
芬【叶丰匀反】公尸燕饮无有后艰【叶居银反】
兴也亹水流峡中两岸如门也【欧阳子曰鳬鹥在泾在沙谓水鸟在水中及水旁得其所耳在渚在潨在亹皆水旁耳刘辰翁曰従泾至亹愈出不厌此兴之所以为美也】熏熏和説也欣欣乐也芬芬香也
鳬鹥五章章六句【孔氏曰宁安也宜称也处居也宗尊也成就也为助也下自上而下易辞也降与下同崇则积而极其髙大也皆后言之渐重来为来下攸降来崇皆指今日言尔无有后艰则言其后日永无艰难也夫人之享福不保其后至于无有后艰则积而髙大者可以常保而无隳矣】
序守成也太平之君子能持盈守成神只祖考安乐之也
同上
假【中庸春秋传皆作嘉今当作嘉】乐【音洛】君子【叶音则】显显令徳宜民宜人受禄于天【叶铁因反】保右【音人】命【叶弥并反】之自天中之
赋也嘉美也君子指王也民庶民也人在位者也申重也 言王之徳既宜民人而受天禄矣而天之于王犹反覆眷顾之不厌既保之右之命之而又申重之也【辅氏曰假乐君子是作诗者美而乐之也唯其美之故乐之显显是明而可见之意令徳显然明着故民人皆宜之宜谓心惬之人惬之故天禄之也保安也右助也命命之为天子也自天中之则又春顾无穷之意在己之徳不已则在天之命无穷也吕与叔曰既有显显之令徳而又有宜民人之大功此宜受天禄矣故天既保右之人申命之也 我冇受福禄之理故天既右之又申之董仲书曰为政而宜于民故当受禄于天虽只是叠将来説然玩味之觉他説得自有意思谢叠山曰天心之眷成王无穷既保之又右助之既命之人申命之诗人善于形容天眷之厚也愚按此与天保二章文意相似】疑此即公尸之所以荅鳬鹥也
干禄百福【叶笔力反】子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不愆
不忘率由旧章
赋也穆穆敬也皇皇美也君诸侯也王天子也愆过率循也旧章先王之礼乐政刑也 言王者干禄而得百福故其子孙之蕃至于千亿适为天子庶为诸侯无不穆穆皇皇以遵先王之法者【上二句是愿其子孙之多下四句是愿其子孙之贤又日此诗次章不説其他但愿其子孙之众且贤此意甚好彭氏曰君之福禄莫大于子孙众多然非贤则不足以膺受畀付至于违越法度非所以为福矣故言王者子孙众多者必曰宜君宜王又曰率由旧章如春秋之时晋侯请隧襄
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