| 作 者： |
坐花散人
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无 |
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42 |
82,440 |
图书目录
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第一回 图佳偶不识假女是真男 悟幼囤失却美人存丑妇
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运退黄金失色，时来铁也增光。虽然两句旧文章，今日看来真当。打米挑水村汉，拾柴做饭婆娘。一朝忽作有钱郎，也会装模作样。——右调《西江月》世人有何下贱？无钱便是下贱之因。有何尊贵？有钱便是尊贵之实。下贱之人，有了钱，便改头换面，自然尊贵起来；尊贵之人，无了钱，便伸手缩脚，自然下贱起来。所以说：“富贵不奢华，而奢华自至；贫穷不下贱，而下贱自生。”虽然如此说，毕竟人于此中，要各安其分便好。始贫而终富，不可忘了贫时的行径；始富而终贫，亦不可失了富时的体格。故汉光武说道：“富易交，贵易妻。”是说...
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第二回 以妻易妻暗中交易矢节失节死后重逢
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蝴蝶双飞鸳并宿，护水穿花，美满芳情足。舞絮游丝虽满屋，劝君须把春心束。大稚绿娇，红香簇簇，柳乱花歌，缭绕空交遂。莫道天公多反复，沾茵堕园因相续。——右调《蝶恋花》这首词，单道天下才子佳人得相配偶，再不可又生外心。自古佳人与才子，谁不愿各得所配。情同鱼水，气洽椒兰。然古今偏有多少缺陷的事。那些自负为佳人的，他自己既有绝世的风姿，心上无不想与绝世人才为匹，于是即嫁了个平常的丈夫，他还道配非其偶。可奈天公作怪，偏苦苦要将极愚极蠢的发付他，不但不晓的嘲风弄月，抑且全不解惜玉怜香。于是守分的，...
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第三回 花社女春官三推鼎甲 客籍男西子屡掇巍科
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人分男女欲偏存，漫道风流不可言。三百由来传郑卫，圣人深意莫轻论。传曰：“男女居室，人之大伦。”又曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”可见男女之欲，人有同心。故孔圣人亦曰：“吾未见好德如好色。”孟夫子亦曰：“知好色，则慕少艾。”即如大舜，他娶了娥皇、女英，后来南巡不返，崩于苍梧、娥皇、女英思想他，哭的眼泪，渍在竹上，都成斑斑，这不是女相思的都头。即如文王，欲配后妃，而未得的时节，至寤寐思服，辗转反侧，这不是男相思的领袖。然“相思”二字，出自大圣大贤，凡夫俗子未可轻冒。然亦不能轻冒，此是为何...
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第四回 莫拿我惯遭国法 贼都头屡建奇功
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风雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。相逢不用相违避，世上而今半是君。这四句诗，是一个乡先生，遇着一伙大盗，因而相赠的。明朝嘉靖年间，有一乡绅做官，任满归家，打从扬子江中过。船行至晚，停泊天宁洲，忽遇着一伙强盗上船来，打劫他的宦资。谁知那个乡绅是个古怪的，平日以清廉自矢，只饮得百姓一杯水，以此囊橐萧然。舟中不过几坛酒，几挑米，箱笼中亦无非几本残书，几件旧衣服而已。及见强资进了船舱，他却不慌不忙，笑嘻嘻的拱他进来道：“不消列位动手，箱笼什物尽数取去就是。”那些强盗不由分说，竟把两只箱子，一斧...
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第五回 百花庵双尼私获隽 孤注汉得子更成名
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刘毅家无担石储，一掷百万矜豪侈。自兹余风渐后世，鸱蒲博塞无休时。叫枭呼卢谁氏子，贤豪公子富家儿。散尽千金不少顾，家徒四壁犹甘之。更有贫穷恶年少，囊空若洗心尤痴。纸牌八片勾魂帖，色子一盆纳命休。娼优吏卒纵不分，子父兄弟俱一抹。惟知胜负无尊卑，但尚诈欺无品节。日以继夜恋不休，忘餐废寝心不歇。妻饥无食子无衣，大不为盗小为贼。直至侨仳似乞儿，此日此时方了结。聊作俚言问世人，刘毅以外谁英杰！古今来第一个赌钱汉，莫如刘毅。他虽则豪放自雄，然却能谋王定霸，立业建功。今天下如刘毅者，曾有几个？大抵一入赌场，...
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第六回 活花报活人变畜 现因果现世偿妻
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莫好淫，好淫丧却人伦，丧却人伦成兽形，灵山活世尊，笑杀贪人面吃，谁知换去馄饨，弄人不道弄其身，还债有夫人。昔有人到阴司里去，见森罗殿上，柱上帖着诗联一对。左边的道：万恶淫为首；右边的道：百行孝居先。因此还魂转来，专劝世人，切莫要不孝，孝乃德行中第一件事。在父则有教诲抚育、提携顾恋之恩；在母则有十月怀胎、三年乳哺之苦。所以不论贫富贵贱，孝顺的，则神人钦敬；不孝的，则雷霆共击。然孝顺的道理，人还易晓，独有淫之一字，人则不知不觉，犯之最易。随你读书君子，贞良妇女，一有所触，即有一点贪邪好色之心，从...
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第七回 伉俪无情丽春院元君雪愤 淫冤得白蕊珠宫二美酬恩
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夫妻两足赤绳羁，嫁狗何能更逐鸡。女恋男与男恋女，到头恩怨不相离。这首诗说夫妇人伦之始，其相聚也，多在五百年前，绝非无因而合的。故世间恩怨不一，也有夫爱妻的，视妻如珍宝，言听计从，百依百顺；也有妻爱夫的，敬夫如父母，解衣推食，你恩我爱。这也是人之常情，不足为异。更有一种妻忌夫的，做丈夫的原没有什么不好，不知为甚缘故，见了他，如眼中之钉，随尔百般趋奉。他只道嫁丈夫不着愁个不了，不是分床独宿，定是吃个怨命长斋。又有一种夫怨妻的，做妻子的，或荆钗裙布，或粉白黛绿，也没甚么惹厌处。不知为甚缘故...
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第八回 买媒说合盖为楼前羡慕 疑鬼惊途那知死后还魂
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词曰：才各一方，相思莫释，美分两地，眷恋难忘。蹈逾墙钻，大丧身伤，心幸劫尸，撬棺回生遂意。不料好事多磨。离因走乱，讵知良缘有定，名就圆亲。始笑不守香闺，后羡传侵烈志，受无穷享用，历不尽荣华。却说情之一字，假则流荡忘返，真则从一而终。初或因情以离，后必因真而合，所以破镜重圆，香勾再合，有自来也。在下说元朝姑苏，有一士人，姓文，名世高，字希顽。生来天资敏捷，博洽好学。但因元朝轻儒，所以有志之士，都不肯去做官，情愿隐于山林，做些词曲度日。故此文世高功名之念少，而诗酒之情浓。到至正年...
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