二人之不为好友也无论矣如曰布衣同学数十年而以四拜者尽之弃置若骛焉则其为友也亦仅矣安坐而受拜以故人为弟子是戕友也是欺名也有所为而招之以试是以故人为名而植党朋比以为实也无一而可者也且夫巨公之所以重梁者岂仅以门人弟子为贵哉巨公之为门人也亦已名矣必曰彼名士也而吾能录之夫与其以名士而弟子之之为荣也无宁以名士而友之而兄弟之之为尤重且大也汲长孺曰使大将军有揖客顾不重耶嗟夫世风之降也罔上行私一以富贵利达为归巨公故称雄杰而亦不免焉则流俗之卑鄙古道之无存也抑已久矣
欧阳生文集序
曾国藩
乾隆之末桐城姚姬传先生鼐为古文辞慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为而受法于刘君大櫆及其世父编修君范三子既通儒硕望姚先生治其术益精历城周永年书昌为之语曰天下之文章其在桐城乎由是学者多归向桐城号桐城派犹前世所称江西诗派者也姚先生晚而主钟山书院讲席门下箸籍者上元有管同异之梅曾亮伯言桐城有方东树植之姚莹石甫四人者称为高第弟子各以所得传授徒友往往不绝在桐城者有戴钧衡在庄事植之久尤精力过绝人自以为守其邑先正之法襢之后进义无所让也其不列弟子籍同时服膺有新城鲁仕骥絜非宜兴吴德旋仲伦絜非之甥为陈用光硕士硕士既师其舅又亲受业姚先生之门乡人化之多好文章硕士之从有陈学受蓻叔陈溥广敷而南丰又有吴嘉子序皆承絜非之风私淑于姚先生由是江西建昌有桐城之学仲伦与永福吕璜月沧交友月沧之乡人有临桂朱琦伯韩龙启瑞翰臣马平王拯定甫皆步趋吴氏吕氏而益求广其术于梅伯言由是桐城宗派流衍于广西矣昔者国藩尝怪姚先生典试湖南而吾乡出其门者未闻相从以学文为事既而得巴陵吴敏树南屏称述其术笃好而不厌而武陵杨珍性农化孙鼎臣芝房湘阴郭嵩焘伯琛浦舒焘伯鲁亦以姚氏文家正轨违此则又何求最后得湘潭欧阳生生吾友欧阳兆熊小岑之子而受法于巴陵吴君湘阴郭君亦师事新城二陈其渐染者多其志趣嗜好举天下之美无以易乎桐城姚氏者也当乾隆中业海内魁儒畸士崇尚鸿博繁称旁证考核一字累数千言不能休别立帜志名曰汉学深有宋诸子义理之说以为不足复存其为文尤芜杂寡要姚先生独排议以为义理考据词章三者不可偏废必义理为质而后文有所附考据有所归一编之内惟此尤兢兢当时孤立无助传之五六十年近世学子稍稍诵其文承用其说道之废兴亦各有时其命也欤哉
自洪杨倡乱东南荼毒钟山石城昔时姚先生撰杖都讲之所今为犬羊窟宅深固而不可拔桐城沦为异域既克而复失戴钧衡全家殉难身亦欧血死矣余来建昌问新城南丰兵燹之余百物荡尽田荒不治蓬蒿没人一二文士转徙无所而广西用兵九载盗犹汹汹骤不可爬梳龙君翰臣又物故独吾乡少安二三君子尚得优游文章曲折以求合桐城之辙而舒焘前卒欧阳生亦以擦死老者牵于人事或遭乱不得竟其学少者或中道天殂四方多故求如姚先生之聪明早达太平寿考从容以跻于古之作者卒不可得然则业之成否又得谓之非命也耶欧阳生名勋字子和殁于咸丰五年三月年二十有几其文若诗清缜喜往复亦时有乱离之慨庄周云逃空虚者闻人足音跫然而喜而昆弟亲戚之謦欬其侧者乎余之不闻桐城诸老之謦欬也久矣观生之为则岂直足音而已故为之序以塞小岑之悲亦以见文章与世变相因俾后之人得以考览焉
友说
姚文栋
自天子以至于庶人莫不有友友者人伦之一与君臣父子兄弟夫妇并重所谓五达道者也虽然有势利之友有声气之友有文章道义之友势利之友吾何论焉声气之友名流或不免然务外徇人君子戒之惟文章道义之友以学问相切靡以德行相勖勉为得友道之正孔子论益友曰直谅多闻又曰以文会友以友辅仁皆此志也然其蔽亦有三泥长幼之节则友以年阂辨贵贱之等则友以分阂挟畛域之见则友以地阂夫尔汝忘年车笠相揖世犹有其人独至两国人才敦盘相见辄有凌兢不相下之意务自扬诩以为国荣其于析疑求益之义往往阙如是虽缟纻联交亦所谓面朋者耳文章道义之友固如是耶昔子贡问仁孔子告之曰居是邦也事其大夫之贤者友其士之仁者郯子来朝孔子问官焉古圣人虚衷集益不以地之遐迩而有同异之见也孟子曰一乡之士斯友一乡之士一国之士斯友一国之士天下之士斯友天下之士士云者其非鹜声气之谓其谓文章道义可共砥砺切磋相观以者也顾使有几微凌竞不相下之意则一乡一国之见囿之安能极其量于天下然则欲为孟子所称天下士者固必取法乎虚衷集益之圣人而尽化流俗畛域之见断断无疑也文栋居日本三年知交满东海而与丽泽社诸子最亲今将归国省母与诸子一尊言别不能无惓惓于怀夫思事亲不可以不知人不顺乎亲者不信于友事亲之道与交友相资焉子路去鲁谓颜渊曰何以赠我颜渊亦曰何以处我予窃取此义作友说以贻诸子诸子其必有以益我矣
十三间楼校书记
张文虎
西湖石山之半有宋十三间楼旧地为东坡守杭时治事之所云今地入弥勒院郡人瞿君世瑛重葺楼三楹仍旧额曰十三间楼己亥庚子秋钱君熙泰续文澜阁校书之役偕予两寓于此楼前为后湖夹岸即锦带桥西南对孤山之放亭鹤予诗所谓开窗看放孤山鹤万古逋仙共髯翁是也动止飧寝皆在竹阴岚翠中临窗泚笔绿映毫楮执卷而讽与梵呗相应天未曙闻钟磬声悠然披衣顿起视山犹梦梦也中间出游湖上诸胜地西至天目九锁南渡江登会稽探禹穴访兰亭修禊处或一再宿或逾旬乃返返则仍校书于此楼时绩溪胡农部竹元和陈文学硕甫同寓湖上胡君精三礼方为仪礼正义补贾氏之疏漏陈君专治诗毛传亦作疏以纠孔氏时时过从商搉疑义读书之乐交游之雅登临游览之胜三者兼之矣昔东坡居杭游迹止于洞霄宫未尝过浙东其时牵于一官读书交游之事能如今日与否固未可知而吾两人以物外之身兼斯三者而有之非厚幸与钱君笑曰东坡读破万卷交贤士大夫身行半天下而子乃以是傲之傎矣予曰东坡大矣何敢言虽然茫茫宦海名编党籍舟车所至曾不得一日安处老窜穷荒备历忧患其视吾两人闲鸥野鹜翱翔山水间安知不顾而乐之抑岂惟东坡将当世实有企羡之者钱君慨然太息曰有是哉子之言有为而发也既归倩工作十三间楼校书图遂书其语为记
游说
张海珊
古之时所谓游之说者二焉有孔孟之游有战国之士之游孔之周游孟之游齐梁诸国曰以行道也以救民也然则如孔孟之人则有孔孟之游苟非孔孟之人将不得为孔孟之游也则又不然孔子虽生知之圣然必如周观礼自卫反鲁然后乐正孟子七篇亦大都成于游齐梁之时其论士曰有一乡之士有一国之士有天下之士是故苟自命士矣则天下之理皆我所当知天下之事皆我所当为生民之故郡国之利病虽尝得之于简册而苟非目稽口询确然有得于其中则当日或当其任将遂有嗛然不足之患此其道故非游不可虽然今世之所谓游则战国之士之游而已矣自天下兼并民无常产百姓交驰横鹜若鸟兽散上之人不得问焉而其尤不肖者则莫甚于士学校之员既增一县之数无虑数百国家之科目既无以容又其人大都游手空食更不能自为生计则皆从事于游昌黎所谓奔走形势之途伺候公卿之门足将进而趄口将言而嗫嚅者其视战国之士扺掌捭阖且以为豪杰之士不可多得游之途日广而游之事愈下于是好修之士每讳言游珊少有志四方既长谓古人之书虽尝博览考时患抑郁无以发每念独学而无友则孤陋而寡(无)闻为之戄然以惧思遂决然舍去以从己之所志虽然以前之说则有不得不游之道于后之说则又恐涉于今世之士之迹于是将以商之同人作游说
顾亭林与人书曰人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而寡闻久处一方则习染而不觉不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问古人与稽以求其是非之所在庶几可得十之五六若既不出户又不读书则是面墙之士虽子羔原宪之贤终无以济于天下矣
南游记节录
孙嘉淦
游亦多术矣昔禹乘四载刊山通道以治水孔子孟子周流列国以行其道太史公览四海名山大川以奇其文他如好大之君东封西狩以荡心山人羽客穷幽极远以行怪士人京宦之贪而无事者投刺四方以射财此游之大较也余皆无当焉余之少也淡于名利而中无所得不能自适每寄情于山水既登第授馆职匏系都门非所好也己亥之夏以母病告假归省其秋遂丁内艰罔极未报风木余悲加以荆妻溘逝子夭残不能鼓缶几致丧明学不贞遇为境所困欲复寄山水之间聊以不永怀而不永伤焉诗云驾言出游以写我忧此之谓也东出故门道井陉过真定历清苑观春水于获鹿食麦饭于滹沱望恒岳于曲阳访金台于易水仰伊祁于庆都思轩辕于涿郡已而北走军都临居庸登天寿东浴汤泉遂至渔阳上崆峒下玉田涉卢龙怀孤竹浮沈其中者又累月家世塞北今到辽西三过风景约略相同时值冬暮层冰飞雪千里丛林如束阴风怒号不自知其悲从中来也因而决计南行返都中治装适吾友李子景莲不得志于礼闱遂与之偕辛丑二月二十四日出都此则吾南游之始也都中攘攘缁尘如雾出春明门觉日白而天青过卢沟桥至琉璃河卢沟者桑干也琉璃河者圣水也南至白沟昔宋辽分界之处南至雄县有湖一望水弥漫河北巨观也过任邱有颛顼氏之故城南至于河间九河故道漫灭不辨滹沱易清衡漳潞卫高交淇濡皆经其境以入海南出阜城至景州东至德州入山东境州城临运河船桅如麻东南至齐河自涿州背西山而南七日走九百里极目平畴至齐河始见山途中矫首欲望东岳然余从泰山之北来午前见背午后见臂至泰安州始当其面次早欲上土人云不可山顶有娘娘庙领官票而后得入票银人二钱曰香税夫东岳自有神所谓娘娘者始于何代功德何等愚民引夫妇奔走求福为民上者既不能禁又因以为利不得已亦领票二更起贫民男女数千宿止道旁燃炬以丐钱教失而民鲜耻可慨已
四更至回马岭阶级愈峻如行壁上鸡明至玉皇庙谓至顶矣导者笑曰甫半耳既至其上纡回攀跻见所谓娘娘庙者在秦观峰下堂上有三铜碑明末大珰所铸余无可观东庑檐下石柱中断俯视有字拂拭辨之则李斯篆也登秦观乃泰山之巅也举头天外俯视寰中登泰山而小天下果不诬也峰巅有殿庭中石崛起意古者金泥玉检之文皆封于此日观在东月观在西高皆与秦观等古迹名胜不可[薄](簿)暮遂下至松山而少憩回思三观如在天上次早由泰安趋曲阜曩在山上视泰安城如掌大汶水一线环于城外徂徕若堵蹲于汶上出泰安城不见水与山也行五十里见大河广及汶水也又五十里见崇山巍乃徂徕也相去百里而俛视不过数武其高可想矣徂徕之西曰梁父对峙若门从门南出平畴沃衍泗水西流孔林在泗水南洙水在孔林南曲阜在洙水南沂水在曲阜南孔林方十余里其树蔽天其草蔽地至圣墓有红墙墓产蓍草西偏曰子贡庐墓处墙东南有枯木石栏护之子贡手植楷也门外有洙水桥距曲阜城可二里入曲阜之北门折而西则孔庙之东华门也庙制如内廷宫殿而柱以石为之蛟龙盘旋乃内廷所无至圣与诸贤皆塑像石刻至圣像有三车服礼器藏于衍圣公家圣公入觐不可得观殿南有亭颜曰杏坛坛南有先师手植桧高三丈余而无枝文皆左纽子贡之楷虽不腐而色枯此则生气勃发焉吾于是奋然兴也夫孔子者天所笃生以教后世者也考其生平三岁丧父七岁丧母中年丧妻晚年丧子夫哀死而伤离宁独异于人哉今观志学一章七十年内日进月益不以遇之穷而少辍其功其自待厚而所见有大焉者矣余乃戚戚欲以身殉何其陋也诗曰高山仰止景行行止虽不能至然心向往之曲阜东南为邹县县南有孟庙滕县在邹南地平旷可以行井田滕南有峄山始皇刻石其上峄东有陶河过陶河至邳州邳南有落马湖黄河所溢也湖南曰宿迁又南曰桃源黄河之北岸也南至清江浦黄河南曲运河北曲两河之闲不能一里而运低于黄数十丈河性冲突设有不虞淮扬其为鱼矣淮安南曰应应南曰高邮地多湖四望皆水高邮以南始见田畴江北暮春似河北之盛夏草长麦秀花红树绿风景固殊焉南至于扬州扬州自古繁华地当南北水陆之冲舟车辐辏士女游冶兼以盐商聚处僭拟无度流俗相效竞以奢靡此其弊也南至于瓜州遂渡江扬子江而清含虚混碧上下澄鲜金焦在中如踞镜面过江由小河入山至镇江府镇江古京口四面阻山形隔势禁以临天堑寔南北必争之地也
南至于丹阳闻有练湖而未见自丹阳西见山绵百余里至无锡曰九龙山其南峰曰惠山惠山之东曰锡山惠山之南曰夫椒夫差败越之所也夫椒之南曰阳山越败夫差之地也阳山以南峰列峙巍然而郁者灵岩穹隆支硎元墓上方诸山也虞邱南六七里苏州城也姑苏控三江跨五湖而通海阊门内外居货山积行人水流语其繁华都门不逮然俗浮靡人夸诈百工士庶殚智竭力以为奇技淫巧所谓作无益以害有益者与登虎邱而四望竹树拥村浓阴沈绿然赋税重民不堪命焉南出吴
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