亦惟是惩犯银即已安然无事今则变本加厉巨野祸起甚至地割行成他日者祸患之来安保其不有甚于巨野者寄语我华诸执政慎毋但救目前之急而不思未雨之绸缪也哉
劝各处息教说
从来识时者为豪杰豪杰作事第一要思顾全大局第二要思如何了结不此之察而惟硁硁焉以逞小忿为得计是惑也仆儒冠世守既无投教之事亦不敢存毁教之念惟就事论事平心细思窃以为教之人何其不知审时度势之甚也内地传教载在和约自天津教以来教之地不一而足教之案不计其数卒未有一处讨好者即就近秦州各处而论西北如海州东南如如皋皆赔偿数千千文 国朝当此库支绌之时能再有力赔偿乎此不可者一也百姓齐心自以为罪不加众此语似是而非也聚众滋为首者斩枭立决幸此无事之时安居乐业俯仰闲何乐如之乃猖狂煽惑乘兴妄为一旦官兵前来试问百姓敢与官兵战乎不敢与战则必交出为首起事之人按律定罪不保首领无益于事徒丧其身此不可者二也地方贤官长无不爱民如子小民事无不设法弥缝不忍据加诛戮是官之爱民甚矣官甚爱民而民偏任意滋不顾官长处分诸君曾闻四川成都教案总督尚革职永不用我等小民何苦贻官长之累此不可者三也教堂祗敬天不祀祖宗愚民因详之曰无父然试问我辈非国家之子民乎 皇上准其传教小民偏不依允是无君也以无君之人而攻无父之人是以五十步笑百步也此不可者四也去岁天津招兵至十万尚未敢转与日本一战讲和罢兵今使逞一时之忿焚教堂戕教士一处起事各处响应愈愈大事不得了或至兵连祸结上贻君父之忧下延苍生之祸后虽悔之庸有及乎教者之肉其足食乎此不可者五也近日各处教大都皆不法匪徒地方无赖藉端兴事以快其私忿吾辈皆善良之民何苦听匪人指使随声而附和之迨事后官府缉拿凶犯而彼非人者早已远扬良懦之民反受其累此不可者六也由以上数端观之则教一事上败国是中累官府下丧身家无名之可存无利之可获吾不解教之人何为而出此也洋人心志极坚忍刻苦决不因有教情事遂不设教堂不派教士也是教之事有损无益有祸无福也明矣前车可鉴后患宜防仆所以不惮苦口危言为海内之劝人也如谓洋人之教与我中国之教不同恐将来必至用夷变夏此说近是也然我中国之人何以多吃洋烟何以喜穿洋布何以用洋伞洋一切外洋器物致使银钱流入外国不此之耻而独耻并不强人入教与我无相干涉之教堂殊觉之不当张敬夫云血气之勇不可有义理之勇不可无教者之所为皆血气之勇也曷勿反而求义理之勇夫儒教至今几成虚名亟宜就各乡广设讲塾每月朔望延公正能文之人讲说圣经兼宣讲 圣谕广训庶几圣 昌明人心反正日迁而远恶为安分之良民此义理之勇也仆一介寒士既无官守亦无言责惟一片苦心实为破愚袪惑起见想通变世务者当不河汉予言也
善劝导以安民教说
近年来中土教之事层日出 国家严惩不贷如去岁川闽诸案亦足以作为榜样矣不意一波甫平一波又起泰州等处先后肇虽其祸不如川闽诸案之巨而民心好乱可一班语云治乱民用重典非即此辈之谓乎惟是严惩之于事后孰若婉导之于平时闲其手足而使知教之不可孰若牖其心思而使知教之无可大岁川闽案起各直省大小官吏均曾遵 旨出示晓谕居民而洞悉源流委婉详尽鲜有如直保定府陈太守保泰一示者其文曰为明白晓谕以安民教事照得泰西各国在中国通商传教 朝廷准予保护载在约章理宜官民一体遵守以昭睦谊乃乡僻百姓不深悉 朝廷柔远之道与西土传教之规往往心生疑惑而地方匪徒之欲乘机抢掠者遂妄造诬言从中煽惑以致百姓由疑生忌渐至激成事端及至事定审寔谣言尽系虚诬匪徒则已饱掠而去徒使安分百姓被不美之名 国家且因之而大受其累彼西土感荷 皇恩气虽渐平心终不服而局外各国且抱不平从而窃议之夫以中华礼教休明众百姓涵濡 圣泽数百年顾辙以民教龃龉不顾贻 君上之忧失 国家之礼可乎且西教士万里跋涉而来为劝善而广传其教在我当以东道地主之谊遇事体恤以示我华仁爱之风即偶有论端亦当禀呈地方官公平处办方合道理而乃一切不顾徒信谰言冒昧从事可乎本府尝思教案起衅之根未必华民故意仇视教民大抵既有匪人播弄其间而又不明西人传教之意之所致今试将彼教情形略与尔众言之查西洋希腊天主耶稣三教名虽异而实则同所拜之天主所诵之新旧约书所行之善举如育婴义学施医院等事亦无不同所异者传教之规矩耳三教行于欧美各国极盛如法粤意美西比等六国则皆宗天主而耶苏亦闲有之如英美德和丹瑞瑙等七国则悉主耶苏而天主亦间有之如俄希等国则所宗者希腊教也其传教也则各国人互相往来互相传教亦互相亲爱从无诈虞计各国地方纵横数万里人民数百兆无论君民上下皆以三教为归凡其国婚丧大事及大典大礼悉有事于教堂故各国教堂大小数万区教士数万人国人无不尊而敬之其教流传至今已一千八百九十余年之久其教中一切费用或出于善士之捐输或出于国家之公帑其教士必选品学兼优者仍必须考取而后得充其来中国也则皆教会所派既非奉其国君之命亦非别有希冀之心特以彼耶苏有遗言曰后凡奉吾教必须广为传播方足示其信爱之忱也不然己虽奉教仍不得谓之至善故近今传教者不独行于欧美又广传于亚澳两洲凡此者皆其所以不惮险远不惜资财来华传教之本意也众试思之彼若有一如谣言所云焉能传之如是之久如是之广且使信奉者如是之多乎自今以后果能知彼教不止行于中华一国而来华传教者又不止一国之人且知各国皆视传教为极重大之事则凡前此不经之谣可不烦言而解矣恭查光绪十七年五月初七日钦奉 上谕泰西之人本是劝人为善民教本可相安等因又本年因闽浙四川三案钦奉 谕旨严拿匪徒并饬将教堂时加保护惟思保护之道严防于临事不若晓谕于平时欲免民教之龃龉不若揭示传教之本意为此示仰阖属军民人等知悉尔等嗣后当晓然于西人传教无非劝善为心我邦须一视同仁切勿轻听浮言以免别生事故而再失吾华体统其示谕所不及之处尔等可互相劝告俾众周知倘有奸徒造言惑众遇事生风则 国法具在定行严拿惩办决不姑宽懔之特示此示剀切严明言言入理窃谓各直省官吏止宜照录一通发交地方绅士于讲乡约之处不时宣讲使民间尽释其疑惑之心则匪徒之奸谋不得复逞教之案何自而生我中国大圣人特以政刑德礼分别治民功效者此物此志也高坐堂皇之贤有司幸勿漠视乎斯文可也
弭教案而育人材论
嗟乎哉民教之变岌岌乎殆哉咸同以来通商传教之案亦时见龃龉然究未若光绪甲申后之罄竹难书也早年江南一带哥老会蠢然思逞造谣煽众于地方教堂首露其端若火始扬若汤始沸各属焚毁教堂戕伤教士案件同时纷起几如铜山西倾洛钟东应时新大帅三莅两江例以乱民重典刑期无刑之义执法綦严派营购线暗缉明拿始获化险为夷转祸为福然地方官之危疑震撼赔偿抚亦几煞费苦心矣通商埠头如安河之芜湖江省之镇江两案其显焉者也外此又不可以偻指计去年夏间蜀乱迭作其成都嘉定雅州州保各府治暨毘连之州县镇市英法美三国教堂一时夷为平地火之斤之至无寸椽片瓦存者各教士伤亡互见余则窜避衙署幸免于难此一役也亦已掣动全蜀下扰武汉英法美公使力争于总署要以惩官赔费两条一谴革川督及以次办理不善之府道营县一索法金四兆法兰克是也总署辗转调停卒允所请而去不幸闽县古田教案接踵而起残杀教士变本加厉英更怒焉独出势将赴各国以伸公忿万国公报载此案不能再予原谅亦非偿银足以了事舍从重惩治一法别无转圜正办理间而汕头德教堂以抢匪闻矣淛省金华府以揭帖见矣一波未平一波迭起迨古田定谳前后例应斩者廿六充发黑龙江遇赦不赦者六充发极边瘴者十一锢禁十年者廿七分别刑遣囚系多至数十人是诚大狱哉各该领事且莅场监斩斯亦矣或谓疆吏镌级人民弃市黜陟生杀之权是我治内之权也奈何太阿倒持授人以柄不几示邻国以弱乎则正告之曰今何时也强邻环伺观隙而动一有借口临之以战舰胁之以兵力动挟哀的美敦书相诘难不尔则践言不难也贻 深宫以外侮之隐忧耗大部以截留之正帑蠢尔乱民百死奚恤近如江之泰州淛江之松阳两处教案均以教士购地设堂启酿成祸端办理者更不知若何掣肘荆天棘地啀步艰难遂使万里西人无掉臂游行之乐且即以欧例亚以我处人匪特主客之谊乖已先昧 国家柔远之怀矣恭读光绪十七年五月初七日 上谕泰西之教本是劝人为善民教本可相安又光绪二十一年闽浙蜀三案迭次 谕旨严拿匪徒并饬将教堂时加保护各等因钦此大哉 纶綍炳若日星凡百臣工宜如何藻虑森严辅成治世戡危定乱未雨绸缪夫民教犹水火也当化其制而受其利用今之官守吾知之矣平日深居简出民隐之不通教务之不闻一旦仓皇变起亦惟搔首踌躇而已盖一州县无教堂斯已耳一州县而有教堂不知以联络为保护一教堂无交涉斯已耳一教堂而有交涉不思以权变为补苴是皆未为计之得也窃尝考西教之源流而知基督一教传迄一千八百九十六年矣希腊耶稣天主派分而三西洋文字之始祖于希腊缘师基督教以立说如俄如希耶稣日耳曼所演也如英如美如德如和如丹如瑞如瑙天主则传自犹太盛行于罗马如法如奥如意如葡如西如比各教堂矗立欧美亚奥之间不啻星罗棋布车尘马足几五洲即教士被来华亦既首载约章申明保护势不能拒人于国门之外至论以内地设堂传教信从与否惟吾民之自裁不闻强人以曲从其教之理信如是而再谣诼不息猜嫌不忘忿难不蠲抑又何故是盖官以蔑视民以仇视因应之机迭为倚伏之见端致令同一覆载之黄白种不获偕游于熙皞之天也于戏执笔者盱衡时局纵览成书而得一弭教案育人材互用之道焉道安在在广设中西学堂始
推论民教杀之故
我 朝自顺治中许荷兰通商海国源源而来洋舶辐凑粤东垂二百年其时初无兵船领事之保护从不闻有华民仇视洋人之事有之自教堂始然中国教之案自同治以来层见出各省皆有以其时考之则有一年半年之隔以其地考之则有千里万里之遥从未闻有一月之内数府之地连出教之案五六处如近年扬州芜湖和州安庆金陵丹阳湖北福建之案者今年春间皖省之六安州苏家埠地方又有哄天主教堂之事地方各官与教士一再商量迄未定案近由两江督宪刘岘帅札派蔡和甫观察至上海会同法国驻沪领事议结本馆前日将办理章程备登于报执笔人披阅数过有不能已于言者盖天主教之在中国论者每以其背乎中国圣人之道且喜讥谤仙佛故中国人民仇视之如此然中国自天主教外若释若道若回其教亦不止一端揆诸圣人之道何莫不在异端之列乃何以今日僧寺道院回回堂遍天下俱不闻因其异教而与之为难之事不特今日无此事即考之史册该教初入中国之时亦不闻有因其异教而聚众哄之事乎洋人之准在中国传教虽在道光二十年和约以后而洋人之准在中国建天主堂则自明季以来即有之乃何以当海禁未开和约未行居民少见多怪而从不闻有折毁天主教堂之事至今日而建堂传教已载在和约奉 旨准行居民习见既惯反时时有聚众哄之案窃尝推求其所以致之由始知其实非出于一朝一夕之故其在教而其所以并不在教当其哄之时虽有地方无赖从中煽惑希图乘机而抢而其一呼四起山鸣谷应之势究非一二无赖之力所能致盖是非曲直之在人心如日月之经天江河之行地初未尝有一日之变易彼见夫我中国自与西人通商以来所立和约彼则事事便宜我则事事吃亏彼则恫吓要求我则迁就依违彼则得步进步我则苟求无事彼国之人游于我国非徒纵容之且保获之我国之民佣于彼国非徒凌虐之且驱禁之我国之民伤及西人告诸官宪争诸总署必照例严办而后已如西人伤我华民则一再会审曲予开脱或仅援伤之案薄罚了事中国之货进西国之口则税从其重而洋货进口则税从其轻凡此种种在我 皇上亦非真有所不知而不明特以大度如天视中外如一体不欲以几微之嫌隙而遽失其柔远之经耳然而愚民无知惟见中国人民受西人种种之欺凌而一腔愤慲不平之气时横于胸中一闻谣言煽及其耳遂乃不辨虚实随声附和酿成折毁教堂之案因而波及于并非传教之西人汲汲焉挈其妇孺流离而迁徙并使沿海各口十余国之商民一闻是信朝夕探问皇皇然忧祸变之不测呜呼使西人而能返己自思谦以持躬恕以接物举其所不公不正之心恫喝要求之见悉有以洗除之改换之我知华人与西人方且休戚相关患难与共而西国教士足迹所经且有宾至如归之乐矣西国不乏宏通之士明理之人请以余言悬之国门当不以为河汉也
问民教杀之案层见出其故安在将由何道而可以久远相安也或作 问教民仇杀将用何道以处之
昔先王体国经野仁以覆之义以制之礼以节之智以行之所以维系者使民不自觉所以联合者使民甚相适此圣人之治化所以广大无名而伦末由
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