中国洞悉情势初因讹言四起风警频仍迫为自卫之谋寖萌要挟之意勾串一气协以谋我迁延数月此案不知何时议结臣窃维匪党之得肆焚掠者挟簧鼓愚民之术也愚民之莫释疑忿者信迷拐幼孩之说也按旧说谓天主教徒迷拐幼孩挖眼剖心用以制药此论不知始于何时前儒顾炎武所著郡国利病书亦已有烹食小儿之说彼时中外悬隔偶得传闻并非实事然是说之流传也久则人心之笃信者众犹忆同治九年天津案起前大学士曾国藩初闻挖眼盈之说亦欲悉心查办比入津境拦舆递禀者纷诉此事询以有无实据则辞多惝怳迨严加讯究而其事益虚所以专疏特办此说之诬臣于当日列在幕僚颇知梗概出洋以后留心察访大抵天主教徒所崇奉者惟耶苏耶苏之说亦以仁慈为宗旨近者禁黑奴有会禁鸦片有会彼于虐人之事害人之物尚欲禁之岂有残酷至挖眼剖心而欧洲各国习不为怪者即彼之精于化学医学者亦谓无心眼入药之理斯必灼知旧说之讹传然后此案乃可下手否则在事大小官员先怀疑虑葛藤不斩轇轕滋多将何以晓彼愚民将何以禁彼匪党而诸教士自忖不能久居中华其力足以煽动各国酿成衅端西洋风气重视教务一遇有事鲜不上下同心若争一事占一地者其民犹有从有不从非昔年俄罗斯之侵土耳其法兰西之割越南皆以护教为名此中机括不可不慎之于微也臣非谓洋教之无损于中国也彼天主教虽称为善自历代教王增窜私说并渐失耶苏本意滥于招纳不择良莠教士即不自为迷拐难保无迷拐者之托其门恃为护符且男女无别西洋习俗如此教士偭规错矩亦犹中国僧道之不能尽守戒律而入教之民无恶不作平民受其欺压积愤日深一发难遏地方日以多事犹幸周孔程朱之教弥纶寰宇深入人心凡列衣冠之中鲜慕异端之学然彼此龃龉不能相安臣愚以为不与妥议章程终非善策近来欧洲德义等国限制教民立法綦严大权始不旁落无复从前挟制纷扰之患中国许洋人传教既在约章势难骤改惟妥筹约束之法本系内治之要政非各国所得干预而彼不能不干预者积渐使然也当津案初结之时总理衙门尝照会各国使臣修改传教章程俱经该使驳回
由今思之其中各条有暂难遽行者如限定各堂华民入教之数撤去女教士女塾孤局及非教民子孙不得入男塾之类是也有可以办到者如禁教士诋毁儒教凡有教堂听华官随时查看堂中所收婴孩悉报明地方官教民有讼教士不得徇庇之类是也与其未必能行而悉为所阻不如择其可行而先为商办中外合力徐与磋磨彼既就我范围即可循序渐进将来于彼所难允者相机伺便与之理论抑或俟武备日精邦交日固竟仿西洋限制之法要在统筹全局因势利导虽效之迟速不可知但尽一分心力必有一分补救臣所拟治本之计筹经久之道者如此自各国立约以来英重通商法重传教所掺之术不同此次被毁教堂多属法国而英国祗有武穴一案德国则并无受损惟有州旧案未销乃三国使臣既互相邀结法之外部复奋其全力密联英德外部意在广树声援乘此事机收意外之权利英德恐法之得权利而不甘居人后遂与为合从之谋俄美义诸国又从而附之彼之相约以顾全西国大局为辞而意则在各便其私图以责我保护将来为说而意则在观变于临事臣愚为方今要着宜令各省格外严防勿再滋事杜彼借口而防变之法宜注力查禁匿名揭帖则风不起而澜自平薪不添而火自熄至办理此案当先有一成不变之规模如彼责缉凶多诛一匪徒在我不为无益可允也而罪必求其当彼索赔多认一偿费在我尚无大损可允也而数必求其核即彼欲以不肯保护之咎株连印官苟察其平日玩视民事政声较劣亦可允也但须乘彼未甚催促予以撤调处分自足折服远人之心而泯其吹求之见矣惟彼倘藉护教为名迫我以不能行之事或欲别订章程隐收权利且使彼教日益恣横自当坚定以拒之镇静以应之昔曾国藩办理津案虽一时谤议纷起阅世以后人咸谅其心之公忠并知其事之妥协者盖既保全和局而原案外并无所让也今诸国既受法人笼络骤不可离英人于武穴一案亦欲留为观望之资未肯遽结彼时盛则所望愈奢时久则所谋愈狡为今之计似以设法速结为妥欲求速结似以坚守其大者酌让其小者为妥即臣所论约束教士之法恐彼知之而先肆要求也似不如暂隐勿宣俟结案后再与议善后章程为妥又闻英法德义俄美等国多驶兵舰往来中国海面江面皆以保护教务为名外洋各报谣诼纷纭或称所费不资或称相机行事臣窃谓南北洋兵舰亦宜悉数调派分布各处隐备非常既示以势力之不孤且以保护彼教为名俾知我之所费亦不少也如是则彼之气平而我之理直我之气亦愈壮矣臣所拟治标之计弭目前之衅者如此以上二说不过就臣见闻所及妄为揣度未知近日情形是否相符各省教案是否已结耿耿寸衷略抒愚悃倘蒙 圣明俯察末议 敕下总理衙门暨南北洋大臣湖广督臣用备万一之采择大局幸甚除前已具函电陆续详达总理衙门外所有英法两国教案分别治本治标缘由理合恭折密陈伏乞 皇上 圣鉴训示谨 奏
论教案
唐贞观十二年天主教始入中国太宗诏所司于义宁坊建大秦寺旋奉毁去历代屡禁屡弛未能杜绝明崇祯初京师天主教大行上海徐光启者教中人也既入政府力进天主之说大内供奉诸铜佛像尽营销毁坚信若此甘为名教之罪人于是广建教堂京师建于宣武门内东华门之东阜临门之西山东之济南江南之淮安扬州镇江江宁苏州常熟上海浙之杭州金华兰溪闽之福州建宁延平汀洲江西之南昌建昌州粤东之广州香山粤西之桂林蜀之重庆保楚之武昌豫之开封秦之西安晋之太原绛州星罗棋布盘踞于十三省要害之地其意欲何为乎明纲之所以不振者由弛通海泄漏之津徐光启复以历法荐利玛窦等于朝以数万里不朝不贡之人来而不稽其所从来去而弗究其所从去十三省之山川形势兵马钱粮靡不收归图籍而弗之禁自古以来有此翫待外人之政否 国朝因明之相沿如此习以为常每以劝人为善诳惑庸愚欣然入教查天主教行之利木亚洲而利木亚洲为其所夺行之印度而印度为其所并行之土耳其而土耳其为其所害劝人为善果如是耶同治中德主威烈雅靡发愤自强任用贤臣毕自麻克荷文罗式令非斯尽夺教权于是意瑞效之瑞士逐教使意封教堂君相之令行而教徒之焰熄矣法国三次用兵死亡数百万皆由于教普法之衅教人实启之乃至国破君俘而卒不悟英相格兰斯顿墺相安得拉意相兰查色勒皆着论讥之我 朝自顺治中许荷兰通商各国源源而来洋舶辐辏粤东垂二百年初无兵船领事之保护从未闻有华民仇视洋人之事如日本高丽安南等国人来者士大夫相与洽情好无间惟其无相猜之迹故有相爱之情耳推原中外兴师本不越教二端华民以入教为获符教士以包庇为得计以保护二字挟持地方官思以压制华民独不知民气之不可遏抑也愈激则愈烈矣是不惟中国之殷忧抑亦泰西各国通商全局之大害也日本具深心渊见祗准通商不许传教既不能行其教于万国而独施之于中国可乎而回教之入中国久矣又无地方官保护明条千有余年未闻华民焚毁清真之案华民入教者果能慎守法度行止无愆何至仇杀之案层见出地方官务须持平速结固不可偏枯教士致生与国之嫌尤不宜偏袒洋人致激众心之怒若官师虽强颜为周旋民士益搏膺而愤嫉特恐波及不传教国之人是亦不可以已乎噫天主有知将何术而能挽救耶
论办理教案
窃观中德龃龉之事不禁慨然有感矣中与德本素称辑睦平日鎗炮则购自德国教习则延聘德人资财之为德所赚者为数已觉不菲而乃包藏祸心一旦借杀害教士之端猝然乘中国之无备占地屯兵毫无顾忌迨中朝与之理论始要挟六事强人所难仍复踞守胶州按兵不退此其事出情理微特我君若臣所共愤即溥天率土亦当闻而不平无如国家当挫败之余外无训炼之兵内无宿储之饷军械丧失船艘沦亡朝廷束手无策不得已勉从和议据官消息传来谓总署王大臣与德公使筹商和局刻闻已略有就绪中国许偿兵费银一百万元一须将山东巡抚李鉴堂中丞革职永不用一戕害教士之凶徒当即正法一西人在中国设立之教堂须加建字样一胶州湾许假德国为屯兵之所一山东省铁路煤矿均归德人办理朝廷已将允其议等语又本埠传言德兵现在由胶州渐行撤退将由中国在福建另畀地一隅以作贮煤之区至所要数事虽未有详事谅未必一概抹煞两说传来未知孰是凡此皆属事所难行苟非万不得已孰能忍此然此未尝不由日人贻之戚也夫中国之在亚洲其耽眈逐逐计非一国矣譬之一块肥肉环伺其旁者均各馋涎欲滴竞图染指迨至忍俊不禁往往攘夺而纳诸口中及主人觉而欲加呵责早已无可如何各国之于中邦情形约略相似但中国教案办理已多惟曾文正办理天津之案稍觉周章其余均容易办理乃今日山东一案至如此决裂亦交涉中从来未有破天荒也为今之计中国宜与教士另订约章不论天主耶稣教均由教主及教主及会自派使臣驻华如有民教龃龉教中使臣可与华官秉公办理与各国无涉所有教士在华赀财产业先行查明立案以免赔偿时或有烦言如伤教士一人亦议定若干费曩年金登干因教事为累曾赴罗马面见教王议商派驻中国教使惜此事未能成否则何至有今日之事也虽然物必先腐而后虫生中国因不能自强故各国争思欺侮苟自能发愤则地大物博之中国人皆畏之不暇何德之足惧哉夫此次胶州一役事实出乎情理照公法各国理应出头仗义执言以压德人之焰乃俄则云中国当斯急难之时我俄实无力量相助矣法则一言不发袖手旁观矣幸而中国知几尚早隐忍图存故日本得苟安无事耳设中国义不受辱力为抗拒则德人之师必不退德人之师不退则山东全省必为之骚动各国乘此机会势必群然而起行其瓜分之约德即据守山东俄则据有东三省朝鲜法则据有福建台湾则英据有粤东长江雄环视而日本藐然中处其能子然独存乎是以日人一闻胶州之事日本公使即照覆德使云教士遭难一事应当援照存案秉公办理至贵国贸然占据中国胶州湾土地本大臣殊不以为然不能承认此地为贵国所应据又日本外洋大臣言胶州一事关乎亚洲大局不能膜视曾电咨各国公使将若何意见电复以便秉公判断曲直乃各使答复率多模糊不定之词我日本惟有执公法与之周旋不能听其无理强取云云噫平日不能和衷共济迨至事机之来始欲以口舌相争是诚何益吾意日人处此应亦悔前威逼中国为已甚也
敉教祸策
西教之来中国也信者崇而奉之不信者嫉而恶之门户各分党同立异闹教之案因之层出不穷自道光季年互订和奸之约 朝廷准传教士入内地宣播铎音 诏下地方官一律妥为保护于是遍行二十一省教堂林列教士之往来习教者日益多而好事之流依然视若仇时时纵火杀人酿成巨患地方官办理此种案牍务必从严行凶之徒则诛殛之被毁之屋则赔偿之惨死之人则抚之甚有因办理未洽而镌级去官永不用者约章虽仅有保护之语并未述肇事后若何惩犯若何偿金而 朝廷曲示怀柔有不得不加意体者彼教士深蒙庇亦未尝不感戴于 皇朝乃不谓巨野之教祸突兴德人竟借口而据胶州湾致 皇上几费宵旱之忧劳始得言归于好而胶州湾既失者已不可复得北方钥无端授与外人于是有心人蒿目时艰者无不辗转踟思欲得一策焉以善持其后也或曰昔年贵池刘芝田中丞出使外洋时曾入觐教皇请派教使来华专理教中之事倘教皇果肯允诺则此后邦交中之关涉教案者皆可与教使和衷商[榷](确)不致德法诸国藉护教为名以致平地生波时或借端饶舌是说也固为近似顾自普鲁士人路德创兴耶稣教后虽与天主教同一昭事上帝而教中规则乎不同天主教迄今辖自教皇若耶稣教中之阐讲福音者并不归教皇所统率如遇愚民扰及天主教教使固可以调停万一与耶稣教为难彼教使乌能越代庖弥缝祸隙哉或曰今当与教士约此后凡赴内地传教者皆用入教之华人至西教士则仅在通商各口岸设堂不得冒险入内地庶得免异服异言之辈时被乡愚所侮辱以致关涉乎邦交曰是更不能不观各国所立约章乎明明许教士宣教于中华安得阻之使不往彼西人不曰显违夫和约即曰有心与彼教为难我恐愚民即不致开罪于教堂而西人已将兴师而问罪岂计之得者耶然则将何以处之曰处之亦自有其道今当开诚布公播告于各国曰中国之地广矣中国之民亦众矣各州县有司虽有保护教堂之责安能日巡行于乡僻为教中人司扞掫不幸而祸患猝生政府实中心抱歉今宜互订一持平之专约此后如有教案起凡拘犯赔银诸事一一预先核定缮在约中永远遵行免致临时会议至教士亦宜防身远害切勿故蹈危机当赭寇未平时中英订立约章第十云现在长江上下游均有贼匪除镇江一年后立口通商外余俟地方平靖云云今虽寰宇升平无复萑符之患并举凡民风强悍之处依然疾视外人加以游勇遣兵成结党哥老会匪遍布江湖彼传教与通商西国视为并重曷勿援照此例声明凡有民心不靖之处教士暂勿往来或得免意外之虞而不致与国有违睦谊欤否则天津三王之案牵涉教务以致掳物杀人当时
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