处其民率多犷悍抚之不知恩攻之不知威非相与习处善加诱掖以开其知识化其性情不可此举不特旷日持久抑必有能言善导耐心苦口之人方足以动其闻听是故任此责者非教士不为功西国教士无家室之扰累无世俗之酬应生斯世也劝斯世而已观万国史记荒辟各处赖教士以劝化者随在皆有故西国之开疆拓地教士亦与有功者也即一国中之教士随时随地劝善惩恶亦未始不足以感发人心夫人性本善愚民无识无知不知礼法为何物故有身罹法网者苟有振瞶发聋时时警觉而提撕之纵不能莠者皆良良者自不致为莠矣治之者有官教之者有士西国之人心风俗有不见其加美者乎至其教之宗旨虽不过忠孝节义勉人为善而其宣诸口者要皆明白易晓即妇人女子小孩莽夫皆能领悟此其尤善者也且国家贴之以金护之以兵俾足经费而免凌侮得以竭尽心力辅君上官民之所不逮国家所费不多而收效自是不少呜呼何西国之善用人耶
历观万国史记凡今之所谓强盛各国在百年之前其疲弊与中国等且有不及中国者惟泰西各国其为善也固同心合力即为恶也亦莫不同心合力且其为善固大加振作务胜于人即为恶也亦彰明较着其残虐情形亦胜于人我中国则谓为恶乎则固无大虐政也谓为善乎则又无大美政也譬犹人之病焉颠伤肌肤流血满面外视之创甚矣然而治之也犹易此西国之病也精血耗竭肠腑将朽外视之无伤也然而治之也实难此中国之病也夫治西人之病不必卢医扁鹊始克奏功治中国之病虽有扁鹊卢医亦难为力夫今日之中国无论其无治之者即有人焉起肩其责吾知收效之难如挟泰山而超北海何则中国委靡之习入人已深昏暮之气沦入骨髓西国虽处极无道之世其君若民犹少此弊是故极恶者易为善极善者易为恶中人以上之材善教之则令子也不善教之则败子也然则可为败子者亦可以为令子若中人以下之材才既不足以为败子德又不足以为令子则处太平之世犹可也设有外侮其家将何以保中国通二十一省之人若此者不知其几千百万也此中国之所以难治也然则西国百年前之弊病何自而革哉是非一朝一夕之故矣泰西政教凡法有不便许民言之苟有不利虽朝令而夕改矣可也期于便民而已维国以民维民以法法苟利于民犹有不利于国者乎故泰西之制不以法之屡变为嫌振兴之本其在是乎
读普法战纪书后
昔闵子马曰祸福无门惟人自召又宋欧阳文忠公有言盛衰之理虽曰天命岂非人事哉观今时普法战争之事是也初西班牙国乏主请立普郡王理鸟佛为君此亦择贤举能之意虽普皇有贪得土地之心然亦顺西班牙一国人之情故日耳曼诸国皆无有沮尼其事者乃法皇独生猜忌之念妒嫉之心必欲使普皇令其王子避位拂西班牙一国推戴之诚逆日耳曼诸国和睦之意迨至普皇诿为不知而法人似亦可以已也即不然或与西班牙一国论其利害或与日耳曼诸国辩其公私何以遽与普人构哉圣贤之道忠恕而已矣倘使法国有一王子其贤能又在普王子上西班牙人欲推戴为君而法人岂有不愿哉倘普人猜忌妒嫉之而法人岂能听从而使之避位哉是何不思之甚也及至结怨兴兵又不度德量力不计理之是非事之曲直人之能否器之优劣而懵然以行之亦何怪其亡国败家也夫法国亦未尝无人也如爹亚者岂非法国之人杰哉当其战事初兴之日而爹亚独以为不可岂非法国之赵云与及至法国既亡之后而爹亚独能使再兴岂非法国之田单与独奈何法人举国若狂君骄于上臣骄于下兵骄于营民骄于野无二人能纳其言能从其计能听其命哉亦何怪其亡国败家也且普法之势不两立久矣乃普则深虑远谋法则志广术两国之举动早已能定胜负于平时矣今复不求万全之策而逞一朝之忿普则战战兢兢法则泄泄沓沓而普安得不胜法安得不败哉方战争未成之日英国劝息而不从法之悖谬可知既而询问日耳曼诸国之向背诸国复置之于不答则两国之胜负已定法犹懵然以行之而且普礼法商法逐普贾普禁掳掠法肆侵夺普则事事仁义法则处处暴虐不察国之情不听贤臣之计不恤民人之苦其骄态可掬矣亦何怪其亡国败家也虽然普国虽盛法国虽衰普虽得福法虽得祸其为杀人以逞则一也夫为人君者不忍偶然之忿恨至伤无数之生灵又不求先尽夫人事而欲徼幸于天命岂非今时之法皇哉又安得不谓之自召也细观今时普法之战有国家者亦可藉以自警矣至于用笔之简古事之变化几可与左氏龙门比烈实属翻译西书中之特出者真可为西史增光定能传世于无穷也
普法战纪一篇不下数十万言经报中陆续刊布矣其书系香港华宇日报所翻译而为王紫铨所撰成者也是书也用笔之精深事之简当其足以悦人耳目启人聪明固不待言而所论器械之精甲兵之壮饷之富谋之神皆千古所罕见而为近时所仅闻有心世道者诚能于是篇细译其旨且足为行阵之助不徒取其之富有也夫普于法其众寡不相敌强弱不相敌贫富又不相敌而普卒能取胜于法者何哉由于臣用命将士同心而实未始非由于普君之能潜心战法兵法阵法也若夫法之为国也富强甲于欧洲由来久矣故欧洲诸国孰不仰望焉而惟命是从者也而在法国自视为所向无敌足以雄称于天下区区普国何足惧哉是以当兴兵之际将帅不深于筹划军士不习夫戎行方期振旅而前可占三捷讵料劳师无益竟覆全军是岂法之不足以敌普哉良由自恃富强以骄悍为奇谋自夸甲兵以战斗为儿戏不量敌人之虚实不计当前之胜负耳古语云兵骄则败今益信然然是役也法国虽大败受罚而收合余烬犹俨然一盛国也故其心亦未尝肯屈犹且日以报复为心予谓法国当此之际穷迫已极既不灰心又不束手则其力已疲虽有报复之念恐不免动多获咎耳向使法国能改行修德则地厚民富元气指日可以复举前日之不量敌不虑胜者为鉴而复生聚之教训之则报仇息忿之事未必不见于目前也至两国交争详细情形纪中备述取而观之大有益此皆王紫铨之美举也按西国各书籍记战中皆有益于治法且可以广见闻惜中人研心史学者皆囿于中土而如王紫铨之深于西文不惮翻译之勤劳者甚少也西国史记中颇多可采择之处还望诸名士于读史之暇采访他国史事翻译成文流传各省则幸甚矣
哥伦布传赞
从来非常之人始可建非常之功负不世出之才始能为不世出之事变古而为今易旧而为新获从古未至之地开历来未有之局名著地球功在寰宇惟哥伦布可以当之而无愧矣哥伦布为意大利之热那亚人居濒地中海少时读书喜为有用之学讲学象纬舆图而尤精于航海之术平生志趣好奇而尚异思为人之所不能为慨然有乘长风破巨浪驰驱乎域外万里之想其父为舟师遂继其业不惮涉荒遐穷幽渺以冀一其言当时有穷究天文之士曰歌白尼独谓地体维圆此外不应无地顾仅有其说闻者疑信参半哥伦布于平居潜心体深信而不疑谓独不得假手斧柯俾亲身阅历一偿其夙愿耳幸天牖西班牙王后衷赐以舟舰赀得行其志果觅得新地而还前后凡四至美洲旋继哥伦布而往者踵相接欧洲诸国咸辟土建邦设官置戍开海外富强之基名之曰新寰宇呜呼谓非哥伦布首倡之功哉哥伦布往返中途屡经危险而又行者尼之居者谗之乃百折不回置身家性命于弗顾卒以成此巨功虽邀天佑亦由其定识定力有以济之也顾哥伦布遭际非时忌嫉者众知己无人大援遂失功高不赏名重招尤终至抑郁抱憾以没世千载而下追录其功者不免代为之悲焉惟哥伦布身殁而名存虽经万古而不磨灭迄今日泰西之名公巨卿鸿儒硕彦格致会士贸易绅商无不同深感念首作赞词者则有若百年前密兰教士巴利尼于是一倡而百和至今歌颂之几遍天下今年举行赛奇会一在密兰城一在日京马德利上溯哥伦布探觅新地之时适届四百年拟遍征各国赞词广述其宏勋伟烈裒辑成书泐石流传藉以想见其流风余韵遗芳徽俾犹髣在人心目间焉考哥伦布自通美洲之六年欧洲商船亦直达于中国航海东来其程逾远环行地球遂自此始间尝论之天下之理一本散为万殊万殊归于一本五千年前全地球由合而分五千年后全地球由分而合圣人之制舟车将联同洲异洲之人而为一家一国也哥伦布之开辟美洲天特使之成一创局俾世上一切事丕然一变焕然一新美国挺生华盛顿敝屣万乘公天下而无私俾有国家者传于贤而不传于子远追唐虞揖让之风其创一也意大利名人辈出历格致诗文之学领袖一时顾自伽离略以下屈指数之仅得三人巍然鼎峙哥伦布独精航海之术乃得偶三人而为四学术之难也如此美洲开辟止四百年而其学术已足抗衡欧洲抑何速哉其创二也自得美洲而泰西有志之士益讲求地学精究测量环历海洋几无不所有穷荒窵远杳无居人之所足亦必至焉南北二冰洋几穷其境凿险缒幽无有遗蕴前此之所未能焉其创三也要之哥伦布立奇功以不朽垂令名于无穷上下数千载纵横九万里谁与之比诚古今未易才也呜呼谓非人杰也哉至其事多见于所译各书不复赘焉谨谓之赞曰巍巍哥君意国之英天挺异质艺苑蜚声少小勤学有志远行测天历准航海术精球形维圆体独先重洋而外应有幅员人或沮尼厥念弥坚终酬夙愿大地乃全巍巍哥君西方初祖名耀一时功迈千古扩旧乾坤开新寰宇变局无双大洲有五遗泽流芬迄今不坠人思其勋民拜厥赐异口同音称颂不置
卑士麦小传
德前相卑士麦今年八十三矣小名爱道其状雄伟生有大志四十年前始服官而议论超越寻常人皆惊服其时名誉未立亦有而议之者生于西历一千八百十五年四月一日父官至副戎即去世母擅姿首尤聪慧绝伦卑生长名家而少年任性有侠风父特延塾师于家严为训诲由幼学院拨送大书院院在柏林都城德之学生向有好斗风卑入院翌日即与四同学构争然皆胜其俦侣计入大书院肄业十八日与友斗二十一次几于全胜惟一次为人以刀伤其面部至今瘢痕宛然可知其膂力过人矣学律不久即返家理业未几父亡而家亦中落好驰马出入乃入军营习操调兵布阵谙究其法三十岁悦一女子名毕金麻时与女游里中复有狂生之目女之父母不欲以女许卑其后卒得成夫妇一千八百四十七年柏林乱党构卑设法平之此为第一次建勋卑以国事为己任其时自由党蠢蠢欲动嫉卑者咸伺其旁卑不为稍慑由是轻卑者始惊为异人卑复起为倡议联南北日耳曼各国外部授为使臣出使法俄奥诸国旋洊升宰执无何与丹马战割其地入版图复举兵入奥京亦据其地乃与奥盟于城下立约而还于是声威大震强畏服法兰西德之世仇也德王威廉之父富利得力第三为法所虐妃丝衣姒饮恨而卒威廉第一誓复国耻苦心孤虑莫可如何得卑为相固不啻勾践之于范蠡也法瞰来因河匪伊朝夕卑早洞其谋谓此地宜争先着每操士卒必以报国雪耻厉其三军阴究法之地图均握其僻要一千八百七十年七月十九日法下战书卑议于议院先布各国责其守局外之义三十一日遂奉威廉第一亲征所战皆捷月余即困法都人惊以为从天而降者师丹一役掳法王拿破仑第三割其七城之地隶为两省夺御车神女铜像归置都门名其门曰得胜门既与法订约是时地球之内无不知有卑士麦其人者一千八百七十一年正月十一日日耳曼各部推威廉为第一盟主而布鲁斯遂合三十六国为德意志大国矣威廉既推为皇卑亦王爵以法人偿厚赉之威廉复自出资为卑购回典地至是卑始育田园可守庆贺之日德皇命驾出游卑与将军穆尔杰先行威廉亲随其后民众欢呼欧洲向所未有之会也自是各国有开者咸推卑为调处遵议而行卑每莅议院寡言而善断其声若嘶言时小饮以提其气然人听者上下皆侧耳而俟也性耿而廉无论其人尊贱老少有不合者必面斥之家居不丰于自奉不喜赴热之绝爱其妻妻理家勤朴不预外事一日宴客客语夫人曰卑公不易折服人言除德皇所言则惟汝耳妻答以尚有一人则庖丁也迨今德主践位卑遂职德主乃举格比离厘以代以卑曾誉其人当时人皆惊诧查其与德主不洽之故缘卑曾接见助教党之目德主疑之使人语之曰此后丞相欲见何人必先奏明卑即对来使谓请皇勿预我家事阅日入奏请职德主批准但力其巨勋于折后甚长卑退居乡里不复至都德主每思与为友而卑固淡然也归里四年后一千八百九十四年卑大病寻愈德主遣人馈以陈酒卑对使称不日亲诣都面谢柏林人闻其将至欣喜非常皆备仪迎候德主令侍卫兵护之入城及其去也德主亲送至火车驿握手而别噫德主其终有眷念勋臣之心欤独立山人遂从而论之曰余客柏林时曾晤卑公世所推欧洲之管夷吾也今从西报译其所载随笔点缀以为小传可以见卑之平生矣闻卑前时曾有瓜分中国之论惟此次德人占胶州则指为无理卑岂非人杰哉昔法人虐德而德卒报前仇信乎以力凌人之不可以久也吾华正当以德自励耳神明之胃其有卑士麦出于其间乎
波斯国沙说
古圣王之待臣工也其等有三曰大臣曰群臣曰仆臣大臣者坐论政道者也群臣者奉化承流者也仆臣者陪仆暂贽是也于大臣则敬之于群臣则体之至仆臣则供给琐事者也故大臣之于君也以道事君不可则止群臣之于君也君臣义合不合则去仆臣之
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