则始于沙德华之役大破奥斯马加也昔欧洲中原有日耳曼人种四千万或为王国或为侯国或为自治都府参差错综反目嫉视不能联合为一普鲁士在其间声望未足俯首拜奥斯马加之后尘迨千八百十五年诸邦大会立联邦之约但论交涉诸事而不暇计及贸易故各邦互设关厂抽税货物来因河畔有二十七关商情多碍于是各邦政治家有鉴于此更合订贸易盟约而普鲁士实为之长自是各邦有欲联合为一成一大国家之意而普鲁士与奥斯马加互争权势欲自霸焉普鲁士最有权力千八百四十八年奥斯马加有革命之变意大利亦有匪徒之乱普鲁士王维廉乘机发兵攻丹麦略其呵儿老士单晤犯士来士毁谷俄皇尼哥拉西谓普鲁士乱欧洲之和局乃助丹麦而干涉普鲁士千八百五十二年订伦敦条约使普鲁士反丹麦境地于是普鲁士亦始知俄国足惮以为外交权术之可重犹在兵力之外千八百五十八年维廉第一当摄政之任乃举俾斯麦为公使往驻俄京是实为近世外交之先声也自千八百五十三年英法同盟破俄国于苦利美亚俄国之势稍阻危同孤力遂谓奥斯马加实为遮南下之长蛇也不斩此则志不能逞当时意大利未尝崛兴俄国惶惶无所倚赖至千八百五十七八年之间俄意欲亲法国以入欧洲之会此时俾斯麦方为夫汝能古科女多议会员夫汝能古科女多议会者日耳曼联邦议会恒商议各邦之外交事务者也乃窥俄有联法之意欲先订交于法而说维廉维廉有宠臣讽也女拉者力阻止之事遂不果然普国君臣等皆谓欧洲之事必准则于俄法二国以定指归弗勒得律第一尝遗训其子孙云普鲁士若欲有事于东南则必当先使俄国中立于局外德国君臣守此祖训也当是之时俾斯麦年方四十四性颇粗犷其在议会也往往以激烈之语致触人怒故其升驻俄公使世人多以为忧窃恐其败坏国事然彼实非愚人岂喜粗毫自快哉唯善知宽猛之各有所宜也又深悉俄相哥罗则哥福以功名自喜而视奥斯马加为眼中之钉也故乘其可为之时百方迎合得彼欢心俄国君臣亦颇信爱德使俾斯麦乃乘间讽云奥本为俄德之敌俄若有事于奥则请效犬马之劳当时俾斯麦胸中唯欲成就日耳曼一统之大业耳于是决策纵横俄之君臣信若故交俾斯麦在俄三年千八百六十三年奉命出使法京少驻数月返伯林复命九月遂为参议长兼外务大臣会波兰土之志士求立自治制度而不可得在俄属之少年等揭竿倡乱奥斯马加阴助之假其邑我利西亚为负隅据守之地也俾斯麦踊跃自喜谓机会已至矣遂以伐利亚西之事通知俄国政府且告曰请假兵镇波兰土以践前约俄国虽谢绝假兵之请而知其背后有援岂得不强从其意哉自是与普鲁士日益亲善千八百六十三年二月俄普订密约以镇定反徒为准的也于是俄普之交日密而奥俄日即普鲁士之素志亦渐偿矣普鲁士既假俄以恩义岂一无所求于俄哉
普之意欲排斥奥国而自为日耳曼联邦之长窃谓唯恃武力耳于是焦思苦心教练军队已历多年所矣其兵部大臣芬陇总揽枢密之才卓越天下其大将毛奇神机妙算古今罕匹而上下一心兵器精良严饬军械士气大振皆期破奥于一击之下军士数迫普王而伸言此意普王维廉本静深思不为军士之言所动曰且姑待之持重而未发者已有数年迨俾斯麦自俄而归直启衅于丹麦急发兵而占有呵老士打应又进侵士那士耳骨当此之时奥国洒劳人麻路公已死继续无人外交之政将渐废弛见普鲁士所为移牒于列国商议英法二国颇非刺普国然普鲁士方恃俄之中立而奥窥英法亦无战意乃出兵于丹麦使其王骑劳士将第九弃二州之地以为奥普两国公同统属之地奥国之意欲贻口实于丹麦以为异日之计也俾斯麦百方沮止奥国政策欲以激发其交战然战衅一开则恐法国或碍己事故引为同盟且乘意国有欲恢复其故地维里使亚于奥国之志又欲与普法意三国联盟以敌奥国乃遣将军方亚柳邬往法国然驻法国公使方布露古则沮止之云机会未至也俾斯麦怫然云可矣将独力击奥国然不得意之声援则不能孤行而意国政府又欲联络法皇拿破仑第三有不愿订盟之意千八百六十五年九月俾斯麦躬至尾亚自亲访法皇说云当有事之日使意国与普鲁士同盟及事平与法以比利时等任法国管有一带之地法皇本不料普鲁士之必胜故欲乘普奥两国之弊而有所作为乃许俾斯麦所请于是普意之间同盟攻守盟约而奥国未知也千八百六十九年末普将蛮自非儿出法令禁人民公宣舆论奥土呵罗士打影之士民大愤集议示威俾斯麦以为奥国人民助彼谋反也乃偪请奥皇对答奥皇斥之俾斯麦拍掌而喜机会之至遂与开战奥国不得已而应焉意邦亦出兵于境上控制奥国之后大战于杀罗亚奥军大败听命于普遂倍偿军饷又割泗水使亦谷呵罗士打影两地于是乎普鲁士之势成遂为日耳曼联邦盟主矣先是法俄二国坐视普奥之交争而不敢动乃普鲁士制胜两国遂不能置诸不论法皇拿破仑第三简派使臣往德国政府云宜以路奇心保路与法以氓恣及卡亚并于普鲁士以冷我并于把华尼亚以剔士单多并于巴丁以亚母与华儿丁保路然俄国亦干涉云宜集列国会议而订讲和条约俾斯麦荏苒弥日不应法国遣老将蛮儿非路于俄国窃约云当俄国有事于东方之日普鲁士必援助俄且应使各国废弃千八百五十六年所订限制军舰只数泊于达太尔路士之条约于是俄国大喜遂寝集列国会议之说普鲁士既以甘言和俄窃谓法国已不足惧于是答法国使臣云贵国所要求实难应允贵国若强欲决意行之则恐生大难也法国亦颇逡畏缩焉
记西国古史
阙名
问埃及为西国最古之邦其政学若何曰昔埃及贤王美内士约在纪元前三千八百八十余年有大德教民稼穑设职官造文字修法度诸国翕然宗之后则拉墨塞功名显著万国史记然其国往往为牧者所据彼时殆游牧之国邪自纪元前五百年来国大衰微或隶波斯或隶马基顿前三百余年或隶罗马前三十年或隶土耳其纪元后一千五百十七年积弱与印度等今虽改为藩国而英法争之不已自去岁启尤木杌殆难言状夷考其地古迹最多殆三四千年前之极强大国其民分六族曰祭司族曰军士族最贵曰农曰商曰工曰牧牧最贱且众余观其贱牧即知其蔑视前人游牧开基之心其不振也宜哉古教汇参曰埃及王古称法老位以世及史云上古为民主之国王由民定有圣书有律例又云有埃及书二三卷约在陶唐以上其别言轮为一书言王事为一书言地舆为一书医学重学算学天文各一书又周赧王时埃及设四学一文字一历算一象纬一医学西学辑存又旧约埃及记言埃及事颇详故西人述一切文字典章靡不源本埃及且塙凿言之曰埃及与中国同源是古时埃及之学为中国传布无疑及西人日衍埃及余绪争造奇物中国反自昧本源诧为异学甘儒者不知之耻蹈数典忘祖之讥何异埃人之自弃其学也近世埃及颇能讲求实学惜积弱久不能自振光绪二年英法二国派使臣为清理国债统筹出入是埃及直英法属部耳
问希腊亦古之埃及也何以蹶而复振曰其政俗善变也考纪元前一千二百五十七年雅典希腊都名王德修患众绅专剥农工先是分爵绅百工农民三等乃抑损权贵加惠黎民选人奉行新法此雅典变法之明也纪元前九百年开元老院择贤者年六十以下为之开民会凡事必经民会商议始行置法官五员可以纠王及各长官此为欧洲参用民权之先声案雅典制度如重兵健斗崇音乐造海军建书院今西人皆亟师之以策富强他如格拉底以理学名家周安王时克烈测知日月食交周周显王时欧几利德着几何原本亚奇默德悟重学造螺丝起重诸器周赧王时意拉司的尼测算地球半径埃克米创浑天仪秦始皇时此皆塙而有征者其时政统于学道合于器雄冠欧洲良非偶然厥后侈心渐萌战祸日亟纪元前四百余年雅典统领与帕士太构兵久不决中降于帕士太大改国法民不堪命希腊由是顿衰纪元后一百四十六年罗马灭希腊为东罗马仍称希腊帝国至一千四百五十年土耳其攻东罗马取希腊奴之希腊苦土人残暴私结一社曰希的里亚于一千八百二十一年公告肇立共和政体与土人鏖兵七年卒因俄力为自主国自是建学校修律书政教风俗彬彬日上君子谓其贤于印度埃及远甚今岁又以格拉脱岛事与土寻衅土几不支视前此之受胁于土何如乎若夫欧人之理学诗家亦首推希腊殆西方之邹鲁欤然近来民党过甚屡利俄皇奇祸斯卉君子焉若前此弊端百出古教汇参言之甚详皆有国之鉴焉今夫印度埃及希腊皆古名邦学术技蓺冠绝一时惟无善政以辅之斯数千年不振苟政学相为体用斯孱国可与图存故夫天人间之轮轴机捩捷于影响有国者知所法哉
问波斯政学若何曰当中国帝喾时有开我摩斯者建国邑立齿城虞舜时分民为三种曰兵农工治历象议官分职政法大备西学辑存后属亚西里亚亚西里亚者欧人所谓肇生人类之国也周襄王时波斯裔开里白德复王波斯周懿王时国分为三曰后亚西里亚曰犹太曰巴比伦后有居鲁士英武绝伦席卷亚西里亚巴比伦诸部东尽印度河西至地中海北冯黑海里海至显王时并于亚历山德山德死诸部仍据土自王时合时分蜀汉建兴间旧王裔亚尔达吉始恢复波斯唐贞观时并于大食见唐书奉阿剌伯即大食回教宪宗时将军大厚据波斯再王后唐时王马大道拉励精图治政教风俗渐复其旧宋时又为土耳其阿伯特真所蚀元太祖时征波斯命察哈台镇阿母河波斯属焉宪宗又以弟火拉几王波斯明洪武时并于撒马儿罕孝宗时沙兰生人起兵逐之波斯又自立国迄今分合不常疆土日蹙英俄交构岌岌不支其海湾紧连印度尤为俄所必争其俗劲悍不及土耳其而屏蔽印度如高丽之于辽东将来或入英或入俄乃欧洲一大关键余尝考波斯当周景王时立赛马司为通商口与各国贸迁其王大利乌第一定赋税兴学校增兵卒筑驳台铸金币敬王时国人批早果拉讲七政运行之理贞定王时希鲁妥多游历各邦讲求实学冈本监辅所谓波斯之盛与孔子之教相近指此时其后沦于回教者千余年人物寂政术凌迟今之得为英俄瓯脱也危矣哉
问罗马古名邦教皇又欧洲共主何以一蹶于拿破仑再覆于意大利曰罗马自古君民争权之国其教皇又专以权势凌人者也考罗马政治之新实当周灵王二十二年分民为六等贫民免其租赋见西学辑存固后埃及希腊而兴者然至今谈性理公法者往往根源罗马则当日开明之化概可想见周敬王时罗马设收税官建立海关榷征商税此为税法之始考王时罗马始置司户每五年检点户籍赧王时罗马筑衢路进沟渠引水四达以兴水利又造日晷以测早莫汉元帝时罗马该撒称帝治历法定为闰日不闰月为今欧洲各国所遵行又讲水学于都城创孛该玛基书院藏书三万卷成帝时通商印度为各国通商之祖章帝时国中广行美政立义塾及养老院育婴堂此皆具文明开化之实证然其稗政有与秦汉不谋而同者如自来尼河至大罗卜河筑万里长城汉安帝时值军饷缺乏特开新例令人捐纳为泰西鬻爵权舆前英俄俱有此例今皆除之矣中国自汉武作俑汉末甚有纳粟为三公者千余年来或沿或革至今犹为厉阶仕途杂冘流品混殽莫此为甚乃者新政大兴不惜痛除积习故内外臣工以停纳捐为言者不下数十人然议者终以此每年约得六百万碍难议准时局方艰饷项奇绌卒除此例仰屋徒嗟当事苦心无难共谅所冀利源开拓而后首除此等弊政实天下无疆之福此显蹈秦皇汉武之覆轨殊不可解且其君民争权贵族与庶人仇敌纪元前久有此习其民长的连底流与议事官选秀才如雅典学法律二年学成还国废执政顺人心嗣后官民平等庶人有为上将者为司户者为教长者二百年来争端始息事详万国史记流风所扇为今日欧洲争权之大病而其俗悍劲善战大类阿剌伯教恉自参尼的构衅后纪元前三百四十三年名将勇士喜功名金革于是攻高卢破耶路卑灭迦太基迦太基名将[汉尼巴](汉巴尼)屡战皆捷卒为罗马败罗马君臣于是骄恣横肆不可制虐新附之民鼓权贵之焰民长提庇留驾拉克兄弟以议平均民权故为贵族所杀国人怨之扰攘数百年未已其尤以雄豪称者有标塞萨尔屋大维安多尼列比铎猜疑相杀民受其殃其人率与刘聪石勒高欢尔朱荣侯景朱全忠石敬瑭等虽间有兴学校民会之君出剂其平不过云扰电掣如中国南北朝五季时耳乌足与汉唐比隆哉西三百六年罗马大帝并立后分为东西罗马至其教皇横恣灭绝伦纪教皇结庐罗马郭外初不过贫寒教师三百四十三年议为教皇又造为天堂地狱之说惑世诬民箝制列邦凡立君行政必请命焉列国来朝至教皇之足以为荣日耳曼显理第四与之争权不胜困极跣足立门外获己其横如此于时大陆诸国人民皆不教无智故教皇威权首出欧洲颐指气使奴隶其君犬马其民无复有政事学问育生灵之制故教皇之强为欧洲未有之奇阨迨一千三百三年法人愤其强禽教皇薄尼哈斯第八一千五百十八年日耳曼人路得唱救世复元之说中国谓之耶稣教以别于天主教别树一帜抵排教皇罗马由是日微一千六百八年意大利人格里略斯精通天文聚徒讲学作望远镜论地球自转之理教皇惎甚下之狱国日不竞而仇新学日急一千七百九十
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