皆海中间有数带高山风从东北来该处适当其冲风遇山岭之面则有回击之力与后至之风力相抵制则有盘旋之力而其动荡之势愈大几与风相埒据西书言大地飓风之处有三一在西印度岛西西北绕墨西哥海滨之滨随湾平流止于大西洋或尽于合众国一在印度洋自东北近苏门答腊爪哇行西南向毛里西罗德利给岛一在中国南洋自海滨至北京东约三十四度其风各有定候炎暑时为多其前行迟速不一较之盘旋之势则甚迟其约径三千三百里其行约一万里今观地图观之辨风之方向变易及飓风之行法确有此三处惟尚有一处在澳大里亚之东其占地较小而所行之路亦较短姑不具论惟观台湾一岛实在风包括之境内而日本三岛则半在境内半在境外上海则适在风境之边上故虽有大风尚不致风沙走石如台北之受风灾然本月十七日晨天色阴晦大风自东北来略有微雨观风雨表已比平时降三度午后风益加厉而风雨表之水银柱未升入夜风愈狂寒暑表因冷而降风雨表不因冷而升果然一夜风竟不息夜潮极大稍低处尽为水掩十八日天气清朗风亦稍平观风雨表已升二度而天气亦转冷为热矣夫风者气之流动也假使四时常有和风调其气候则大地无人亡兽散之变岂不甚善无如夏令日光之热直下注射至于地面土石吸日之热甚速当土石受日之烘晒凡相与附近之风气亦自增热气热则轻而上升散入空中四方之凉气重而下聚必骤合以补其缺故当夏日暂住海滨清晨即觉有轻风由海而吹至于陆少顷渐热则风自停息既而过午日向西斜必复觉有轻风由陆而吹向于海是风之一去一来实因海与陆热度之增减各有其时而不相等若当赤道之下及其附近诸地其受日光之热终年皆甚其风恒气热而轻腾四散于高远之空处惟时南北稍远处其较为凉重之风气必皆附地面从旁补入此种风之流动尚平均行海者素所深悉故能顺趋逆避有于贸易之事西人即名之曰贸易风周岁方向迟速太相同太平洋与太西洋皆有此风西人欲测知风动之力故制量风气以察其迟速轻重于是考知轻风一时行十六里其力之重每尺方约一钱和风一时行三十里每方尺重四钱快风一时行一百里每方尺重一斤大风一时行二百二十里每方尺重尺暴风一时行三百八十里每方尺[重]二十三斤狂风一时行六百余里每五方尺重三十七斤山岭丛杂之地风力加多因有阻截之故激而愈猛然暴风之所由生不独因空气之鼓动又因风气中所含水气愈多寡变易之所致水气原较轻于风气故风气中含有水气则不及未含水气之风气其质重密是以风气中含水气愈多则其原有之重密亦必愈减若地面有水气大散于风之内则其间风气必自升腾而不已四旁之风气含水气较少者必代之补入假如此一面升腾一面补入其为时加速则必有狂风顿起于其际且因水气骤聚时有猛雨迅雷此时风雨表先降若干度其降愈速则风来愈骤屡推测之无少差谬犹忆光绪四年五月二十三日午后一点钟风自东北来雨亦渐大少顷风更狂猛几有屋宇倾倒之患三点钟后风自东来后略改为东南其势不稍杀雨亦更大至晚风转正东南顿时休息此亦为非常之灾异事后访闻江浙内地皆有狂风坏物无算与沪上之大风时刻亦多不差似较近日之风灾为更甚也兹因台北之风灾而推论之如此
论雷
雷之为用神矣哉而中国之言雷与西人异中国之言雷者曰雷有神以司之曰焱火曰谢僊曰律令皆雷神之名也斯人有隐恶而幸逃于法网之外者雷则殛之故中国之人无论智愚贤不肖无不有一雷之神存于意中即平时悖逆愍不畏法之流一闻隆隆之声亦莫不变色相戒若有惧惮有究心于格致之学者知雷之为神颇涉虚诞而以为系天地之气相激荡而成为天地之戾气世有恶人亦戾气之所锺戾与戾相感故雷之所击必在恶人斯言也已高出于雷神纠慝之上矣而西人则不以为然西人之言者曰雷乃天空之电气耳天空之处本有电气其气之为用极广今得而收之用以镀金银燃炮火通文报代灯烛皆可以人力制之而是气最忌五金之物一遇铁器便顺流而下观电于气行所贮之电引以铁物不必贴近瓶边即相离四五寸而瓶中火光激射而出故西人言大船桅杆与夫屋中皆不可用铁柱恐近天空电气即乘之而下以致轰击也中国雷之所击往往亦在千寻之乔木或旗杆等物时遭雷劈说者总云因中有怪物潜藏故雷神搜而杀之而其实则雷之所击或木则劈作两半旗杆则截为数段但有焦烂之而怪物之形杳不可见其有树之中空多窍者人乃指为怪物所蟠踞之处要亦附会影响之词居多未见有真据也故西人之言皆以雷之击物乃天空电气偶然感触以致轰然下击死于火非死于击死于气非死于神其云雷斧雷金屑之类则诮其诞矣然而中国相传皆凿凿言之且既云无神何以所击之人类多有隐慝者即使云中国人喜于附会或者故神其说不足为凭然载籍所传故老所谈岂果一概不足取信乎是亦说焉譬如刀之为物所以杀人也而究非尽人而皆杀之之所加必在凶人居多然则雷电之火既足以杀人而人中之凶者亦适足以撄其锋焉意者凶悍奸险之人亦如金铁之性阴寒刚暴故易与雷火为缘乎西人言电气积之过多所贮之器亦有炸裂则其声与霹雳无异是雷之为电气所激无疑而中国之愚夫愚妇乃塑雷神之像于庙中足跂手椎凿翼而能飞此又不知其何据闻雷州有雷神庙其鼓糊以纸云昔本糊布因雷声过辄震人死故易以纸而雷声乃不若前此之猛烈此言如果可信则是雷之神仍以人为之设并纸而不为之糊则雷将从此无声矣以
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