皇朝经世文统编 - 卷一百六 杂着部二

作者: 邵之棠66,951】字 目 录

势然尚望虎饿且病无攫西方之人民独贪食我中邦之犬豕牛羊以肥其身则幸甚惟恐其不能而先制强国以显其声威则强国必与之相抗欧洲全境蹂躏即在旦暮间矣西报称十一月二十九日复接上海电音云上海接到天津消息谓现有俄舰三艘驶赴旅顺在此湾泊此系中国所请恐将来与德国开仗藉他保护另有三艘下椗于大连湾亦延俄助中防德之意噫虎有威而狐假之天帝命为百兽尊导以前行或者兽见虎趋避未可知也中国其有豸乎纵使俄与各国已暗中联属而谋我或此时断未必如此决裂骤令中国覆亡今之纷纷据我中国要害求我中国利益特为俄国守土地掌府库耳何不思患预防自固吾圉而徒沾沾焉凌弱我国也嗟乎同病相怜同患相恤曷不合欧亚两洲早立一逐虎之谋不分水陆力为防制使俄虽强于虎终不得逞其残暴以害两大洲之人民则福祚之绵长曷其有极何至先后沦亡于虎口而为评者之所痛心哉

爱国说

今试观于一人之身有耳目焉有口鼻焉有手足脏腑焉偶一失养则身死矣故无不爱之爱耳目口鼻手足脏腑者非爱耳目口鼻手足脏腑也爱其身也耳目口鼻手足脏腑皆寄之于身而身则非耳目口鼻手足脏腑亦不能存爱其身所以爱其耳目口鼻与夫手足脏腑又使观于一家之中有父子焉有兄弟焉有夫妇焉出入必相问疾病必相扶事事关心互为保卫苟或勃溪相向诟谇相闻则家毁矣故人人各有以爱之夫有父子兄弟夫妇而后有家则欲成家者安可使父子兄弟夫妇不相协哉是知父子兄弟夫妇之相爱非徒父子兄弟夫妇之相爱乃爱其家也惟国亦然君者所以治民者也民者所以受治于君者也语曰国非君不立民非君不治又曰君以民为体民以君为心是君与民势位虽分而实有相维相系连为一体之势未有民皆漠视其君君亦漠视其民而可以立国于天下者且不特君与民必相爱已也民与民亦必相爱夫天下大矣民生众矣所谓相爱者非徒承问之虚文拜献之浮貌也而惟欲人人各爱其事即如士农工商四民并立士人以读书讲学为事苟知相爱则不至以一得自封必能各出其才力心思以商订业之得失考究事之是非而学乃可以日见其精进农夫以播种耕田为事苟知相爱则必能通力合作均田而治不至以一农夫之家有田而不治有余夫之家甚或无田之可治如是则天下之田无芜秽废弃而农乃无不足之虞至于百工创一器造一物有独得之秘不传之妙似无所谓相爱之道也不知能相爱则制造新器有一人之心不能成之者合众人之心而可以成之矣有一人之法未觉其善者合众人之法而始觉其善矣商贾操奇计赢以争利为事似亦无所谓相爱之道也不知能相爱则开设一银行创立一公司一人之资本不足以举之者集万人之资本则业易成谋易就而商务乃可以兴然此特民与民相爱之大略也试更推而言之则 朝廷之上内而部臣外而疆吏亦必有相爱之道而后见一利也必互相告互相兴见一弊也亦必互相告互相革有善则劝有过则规畛域无分彼此相应如是则一部不至专问一部之事一省不至专顾一省之事百职虽繁可如络贯通流行无滞矣他若将帅士卒本以相爱为心商以离心离德而亡周以同心同德而与同心同德即相爱之谓盖以将卒必知相爱然后为战为守始有策应而不致为敌人所乘也今中国之官所谓相爱之道者惟知官官相护保其禄位而已至问其事则一人一法一官一令各营其私各植其党事之有济与否则不问也士人惟守旧习倾轧成风偶有一心经世之学时务之书者或且交口诋之以为异学农夫不能让畔而耕分田而艺宁使家有余夫而不令闲田之无有不治宁使费其人力而不讲新法之工省事多任务与商则以为我苟有独创之新器可以获利之生业不可遽以示人而不知集思广益器乃日见其精欲兴大利一人断难成事若徒沾沾焉秘为自得而不肯工之于人以穷其妙而大其业则彼之同心合力者制造愈精赀本日大而我终必为其所制在上者乃又设卡抽税以困苦其生至于利源夺于外洋懋迁若何通滞则抟无以挽回之保护之而墨吏酷待蠹胥侵扰士卒则刑赏不当减口粮是不爱之甚也民与民不相爱上与下又不相爱譬之有身者任耳目口鼻之废弃手足脏腑之残溃有家者父子兄弟夫妇之不相顾而犹曰爱其身焉爱其家焉谁则信之

守法论

自来国家以贤则兴以谄则衰有忠则安有奸则危此古今之常论而人所共知也然历朝衰国危君继踵不绝者岂因无忠信正直之士哉苦其道不行耳在上者不留听于庶事不论材而授位佞媚巧伪之徒反居要津方正修洁之士遁迹岩穴以至内无良相外无良将为小国欺凌主忧臣辱是谁之咎耶在朝三十年未见举一循吏练军三十年未能得一战将此皆变法改章背本趋末之明证也夫竭智附贤者必建仁策索人求士者必树伯昔周公躬吐握之劳故有圄空之隆齐桓设庭燎之礼故有匡合之功今者图事揆策不用其谋陈见悃诚不然其信以苟容曲从为贤以拱默尸禄为智从俗浮沉与时俯仰虚造声誉妄生羽翼登诸奏章必曰熟悉洋务精通西学以至亲其党类引用私人丧心卖国拥兵不战者有之曲意媚敌将船贡献者有之检点炮械和盘奉送者有之经营要隘引导占踞者有之贪得重饷甘为前敌者有之密传电报暗通消息者有之私运米粮络绎接济者有之临阵脱逃倒戈相向者有之虚张敌势恫喝 朝廷者有之或欲战而不使之战或未战而先泄军情或临战而敝于军火或战胜而抑其功或战败而绝其援此皆别有怀抱隐有以贻显有以阻挠之所致也贪贿负恩贤主贼驱草木之兵吏醉笙歌之月朝野之气中隔上下之信不孚或和光以取声名或模棱以保富贵钻营贿赂之中欲求忠臣烈士不亦难乎总之治乱之转关须在去佞择贤为枢纽耳至于昏谬无知妄论国事必须改章变法方可自强而视病寻根观澜索源茫然不知语曰以管窥天以蠡测海以莚撞钟岂能通其条贯考其文理发其声音哉独不知历来议和皆误于奸非关乎弱故曰欲弭外患必先诛内奸今之患者不能守法误于变法如武备学堂水师学堂机器局船政局洋鎗队我之抬鎗劈山炮熟铁炮线鎗皆弃置勿用昏瞶大吏引用私人必曰熟悉洋务甚至洋人服役从教者手捧溺器口承唾壶皆翠翎丹顶登诸仕版抱道守正之士莫不遁迹深山矣酿成今日之祸也颠倒贤愚贸易选举疲驽守境贪残牧民一败涂地不可收拾如刘永福之不效西法而能屡战屡胜冯子材苏元春黄孝祺王德榜谅山谅江之捷皆恃人心之齐不在器械之精何执迷不悟若是耶昔天下之患常在西北西北之强在于骑兵风驰电掣所向无前若遇今之昏瞶大吏必市马习骑与之周旋不几为旁观所窃笑耶而岳家军卒以步兵破之运用之妙在乎人岂管窥所能见及也至于科第起家立武功者前代姑且勿论如道咸之际我辈所见及者如林文忠周文忠胡文忠骆文忠曾文正张文毅袁端敏沈文肃皆翰林起家江忠烈周贞恪左文襄均举人起家曾忠襄罗忠节彭刚直王壮武皆诸生从戎何得云变法改章此乃媚夷者妄作解人不足较也

频年选举人材不为疆场所储专为议和可充员之任也西洋以机器而致富强中国慕富强而兴机器名曰西法可谓谬矣考机器肇于三皇之世庖羲浑仪轩辕刻漏为水运之始春秋文耀钧备言璇玑玉衡书大传曰玑为转运衡为玉箫运机使动以箫窥之汉张衡以漏水转铜仪唐一行梁令瓒注水激铜轮令其自转宋张思训设轮轴关柱有横轮侧轮斜轮诸器皆水运之最著者元魏以后又有流珠磊石诸法以水银与沙代水尤为灵巧一行为木人击钟鼓以定时刻张思训更为摇铃撞钟击鼓之制木偶按时而奏分杪不忒水运之妙如此泰西古有俄汐者创造水自鸣钟即张思训之遗法盖畴人弟子之所传其后乃有金运石运之钟表由此类推周偃师能使傀儡歌舞墨翟公输子能驾木鸢以飞张衡灵宪能知万里外地动诸葛孔明木牛流马不须铁路而能遄行其巧思皆出西人之上易既济未济实发明水火之功用而两卦爻辞皆有曳其轮之爻在圣人原不屑言机器而水火运用之妙自包含于二卦之中故特系曳轮以明示天下后世之谭机器者周公置挈壶氏之官其职掌有以火爨鼎水而沸之之法试问今之汽机能出此法之外乎越裳氏来朝公作指南车始用石定向近西人丁韪良以为磁石吸力同于电气其法由中国流入西洋此确然无疑矣公尝与商高论盖天之义着于周髀在公固无所不通者然则谓汽机探源于文公明矣故西人称曰东来法何得云精于西学今中朝有二十省又有东三省又加蒙古之四十九部西藏回疆皆隶我 朝版图天下之大士民之繁庶皇上之圣明因合肥一县淮勇之败竟不可抵御必欲割地求和可为痛哭流涕者也天乎人乎伏愿皇上谨守列 祖列 宗之法重赏深罚以御之严则理宽则乱严则强宽则弱我 朝世宗之严天下大治高宗之强四夷来服此明证也严刑峻法破奸宄之胆杜钻营之路挽贿赂之风海内肃清昔孔子作春秋褒齐桓而懿晋文叹管仲之功夫岂不美文武之道哉诚达权救敝之理也

二毒说

嗟乎我中国畏首畏尾忍尤含垢何至今日而若此之不振哉以为智慧之不若欤则我四百兆人民岂无一二天赋之材英伟奇特足以崛起而有为者以为财用之不足欤则我二十一行省土地之大物产之饶欧西诸国寡与比伦山海所藏未开之利又不知几千万万而乃为地球中贫且弱之国其故何耶窃以为中国之所由至此者盖有二毒害之也二毒者何一曰经毒一曰毒经则何毒之有古昔帝王之治乱以及先圣之微言大义皆载之于经苟非经则语以伦常之大性道之术人将茫乎无知而与禽兽无异是人之得以为虫长者胥赖乎经而余顾以为毒岂非名教之罪人而为当世儒林大师所欲鸣鼓而攻者乎不知非也经之所载义理为大名物为小教人以忠教人以孝教人以学问为善贤者取以为法不贤者援以为戒如是而已故赵普以为半部论语可以治天下范祖干以为致治之道在大学一书今之读经者四书五经不过诵其章句记其成语以为应试之用耳问以精意所在瞠目直视不能答也间有高材博雅孜孜焉以治经为事穷年累月劳精疲神仅取圣贤经典句梳而字栉之即如论语一书人人之所读也第一篇学而首章有朋自远方来句或以朋为同类或以朋为同门或据石经以有为友试问争此两字者于人心有裨乎无裨乎于学术有裨乎无裨乎于圣人作经之旨有裨乎无裨乎而聚讼纷纭断断不已是何不惮烦耶又如关睢诗之首篇也或以为让后妃之德或以为周康王时毕公所作当时既未见何人秉笔而欲以后人之心臆度前代即使果能论定其事确指其人亦殊无补于事何怪尧典仅书首一篇目而解之者几及万余言周易止一书名而或云周代名也或云周也备也言易道周普无所不备也甚且以为易有三义而读易为难易之易者凡此之类皆当世通人所欲考订而海内交口推之以为是通经之彦是硕学之儒近世专工帖括博取科第者固断断不能语此呜呼以天下瑰伟之士而徒沾沾焉困其精力以争此无足重轻之事先圣有知定当罪其妄作而必不许为知心也是故经不为害自有后世之读经者而经之害遂及于无穷诚能将所谓经者一举而空之而毕力以行新法则纷歧之解可以除迂腐之见可以化我之智慧可以日用日出月异而岁不同何必求援手于外人而步武于后哉或者疑孔子之道将遂因此而灭殊不知孔子之所以圣者以所言皆理之正也理垂古今而不变即推之五大洲而亦不能外彼老氏释氏理之歧出者也而犹且有一之传岂我孔子之道而忧其绝哉至于所谓洋药也西人尝以之疾我中国亦以莺粟入药非欲人人沈浸秾郁日夕寝馈于斯也自有作俑者而鸦片之害遂于天下其始不过富贵之家沾染此习近则无论贫者贱者皆无不霞成癖嗜好日深瘾之小者日需钱二三百文若其大者则竟需费至一洋以外小民自食其力日用所需求之不易一吸洋微论永无宽舒之时即仅求不至拮据而已不可得至于大家子弟恒产相传不至即流为饿莩而既有此附骨之疽则神志昏迷精力日减百事俱废不能有为不至将财产消归乌有不止是则也者能使既富者转而为贫何论素无积蓄之辈而民生亦于是日见其困孔子曰百姓不足君孰与足如是而欲国之富也能乎不能我中国而欲谋自强必先去此二毒而后人民之智慧可以开国家之财用可以裕观于日本祗东海一小国维新以来尽弃其学又国中禁甚严无一人敢于尝试行之二十年逞雄海上颇有成效可观前事足师当国者盍亦知所取法乎

自主论

盈两间之万物有真必有假真者假之实假者真之反故碔砆乱玉鱼目混珠诸如此类莫可胜言由此而推及人事亦何独不然近今世运丕变人心转移西人遂斤斤道其自主之乐华人又喋喋叹其束缚之苦此侈谈彼艳羡随声附和千口雷同予谓不然西人自主之权无异碔砆之似玉鱼目之类珠形似也非真自主也何也以其似是而非有名无实也中国则人人自由真自主也兹将 朝廷之制度闾巷之风俗而互相比较则孰真孰假不辩自明请试论之贵为天子富有四海宜操生杀之权任纵耳目之欲第考泰西之君俸有定章律有定例发政施令听议院之准驳征赋度支任士庶之从违爵禄不能私所亲帑藏不敢擅动用中国则异是普天之下莫非王土率土之滨莫非

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