中庸全鉴(典藏诵读版)

中庸全鉴(典藏诵读版)
作 者: 子思
出版社: 中国纺织出版社
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作者简介

  余长保:专职作家,著述颇丰。毕业于河南大学,教育学专业学士学位。曾经从事中学语文的教学工作5年,人文知识功底深厚。其作品多以现实中的实际问题为出发点,有的放矢,并且立意新颖,文字优美,受到了广大读者的一致好评。出版的作品有:《越淡定越幸福》、《孝经全鉴》《徐霞客游记全鉴》《智囊全鉴》《左眼识人 右眼读心》《三句话打动他人心》等。

内容简介

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心,是传统文化之“经学”中“立天下之大本”的学问,对中华文明的形成有着深远的影响。它虽然是《四书》中篇幅较小的一部,但却是其中富意蕴、具理论和见气象的著作,能淋漓尽致地展现中国人的智慧和哲学洞见。 《中庸全鉴(典藏诵读版)》以《中庸》中的至理名言作导言,从处世和人生经验的角度出发,阐发了蕴藏其中的智慧,并以人生处世中的经典案例加以印证,帮助读者深入理解《中庸》这一传世经典所包含的智慧。

图书目录

第一章 天命:天地之化本于中和 /

1秉承天命,天人合一 /

2道不可离,君子慎独 /

3要有“三省吾身”的态度 /

4中、和是一切的根本 /

第二章 时中:君子中庸,小人反中庸 /

1做个坚守道德的君子 /

2反中庸者是可怕的 /

3去除内心的肆无忌惮 /

第三章 鲜能:人生在世,都是有欲望的 /

1中庸是最高的道德标准 /

2孔子的中庸思想 /

3人的欲望永远都不能满足 /

4必须克服褊狭的劣根性 /

第四章 行明:既无过之,亦无不及 /

1万事都要讲究一个“度” /

2物壮则老,过犹不及 /

3适度才是正确的选择 /

4骄矜者无知,自知者智慧 /

第五章 践行:积极实践 /

1中庸不是用来研究的 /

2只有实践才能出真知 /

3学以致用方显真智慧 /

第六章 大知:大智慧者执两用中 /

1执两用中是杰出的领导艺术 /

2隐恶扬善,律人安人 /

3扬长避短,以扬为主 /

4多征询下属的意见 /

第七章 予知:聪明反被聪明误 /

1聪明并不等于高明 /

2不要显得比别人聪明 /

3鸡蛋不必硬碰石头 /

第八章 服膺:中庸之道,服膺弗失 /

1践行中庸需要内在的自觉性 /

2时刻不放弃追求的目标 /

3认识到错误就立即改正 /

第九章 可均:白刃可蹈,中庸难得 /

1中庸是极致性的标准 /

2中庸之道与对症下药 /

第十章 问强:精神力量的强最重要 /

1宽柔以教,不报无道 /

2暴力不是明智的选择 /

3与人为善,和而不流 /

4坚持原则,保持气节 /

第十一章 素隐:遵道而行,依乎中庸 /

1欺世盗名者不得善终 /

2半途而废者难以成功 /

3不争不斗,不喜不厌 /

第十二章 费隐:君子之道费而隐 /

1中庸之道既易又难 /

2努力摆脱一知半解 /

第十三章 不远:君子之行,安然守正 /

1道不远人,远人非道 /

2以尊重人的原则去治理人 /

3忠恕之道与中庸之道 /

4庸德之行,庸言之谨 /

5做人做事要收敛一些 /

第十四章 素位:素位而行,反求其身 /

1是什么角色就做好什么事 /

2安守本分方得安享终生 /

3上不陵下,下不援上 /

4上不怨天,下不尤人 /

5君子求诸己,小人求诸人 /

第十五章 行远:行远自迩,登高自卑 /

1有谦乃有容,有容方成广 /

2认识自我,切忌虚夸 /

第十六章 鬼神:道体物不可遗 /

1道是无所不在的 /

2内心的“诚”是关键 /

第十七章 大德:大德者必受命 /

1德行是一切伦理的基础 /

2高贵的品德是一种财富 /

3修德可以养生增寿 /

第十八章 无忧:中庸而行,可以无忧 /

1中庸道德价值的评判 /

2对自己的修养和作为要谨慎 /

3按礼制服丧也是孝道的体现 /

第十九章 达孝:礼法制度是治国之本 /

1用“孝”字影响别人 /

2善于继承前人的志向 /

3“礼”是不能错乱的 /

4把“礼”上升为政治的合法性 /

第二十章 问政:治国理政的方法和原则 /

1为政之要,在于得人 /

2以自身的德行感召人才 /

3治国之道,以仁为本 /

4凡事预则立,不预则废 /

5勤奋必能通向成功 /

第二十一章 诚明:自诚明,自明诚 /

1诚是儒学的奠基性观念 /

2诚和明是互相联系的 /

3“自诚明”与“自明诚” /

第二十二章 至诚:用至诚之心赢得至忠 /

1君使臣以诚,臣事君以忠 /

2用自己的真诚打动对方 /

第二十三章 致曲:真诚之人能化育万物 /

1致曲的修养之道 /

2由局部达到整体的诚 /

第二十四章 前知:至诚者可预知未来 /

1诚的最高境界有如神灵 /

2先知来自于自身的修炼 /

第二十五章 自成:诚者自成,合内外之道 /

1诚是事物的发端和归宿 /

2至诚必然是仁德 /

3诚者能够成就自己 /

4从独善其身到兼济天下 /

第二十六章 无息:至诚是没有止息的 /

1追求至诚永远不停止 /

2博大高明,悠远长久 /

3至诚的三种情形 /

第二十七章 明哲:明达智慧,进退自如 /

1修养德行,适应圣人之道 /

2达到圣人之道的具体途径 /

3明哲保身,方能进退自如 /

4等待适当的时机再行动 /

第二十八章 自用:愚贱不可自以为是 /

1自以为是者总与失败同行 /

2刚愎自用会导致悲惨的结局 /

3独断专行,必铸苦果 /

4孔子为何要遵从周礼 /

第二十九章 取信:无征不信,不信民弗从 /

1把王道推行到天下 /

2民信是最强的凝聚力 /

3要成为良好的榜样 /

4身体力行,为不言之教 /

5以品格魅力感召天下 /

第三十章 敦化:至圣之德广大如天 /

1孔子祖述尧舜的脉络 /

2孔子祖述尧舜的内容 /

3小德川流,大德敦化 /

第三十一章 至圣:能“配天”的领导艺术 /

1居上者要“临之以庄” /

2宽裕温柔,容纳万物 /

3培养宽宏大量的胸怀 /

4仪表言行要显得精明强干 /

第三十二章 天德:天下唯有德者居之 /

1至诚之道的功用 /

2“诚”是天人合一的联结点 /

第三十三章 德化:弘扬德行的最高境界 /

1君子之道不可急功近利 /

2把民众培养成有德的君子 /

3含而不露比暴跳如雷更有效 /

参考文献 /