所授於龟山者语之以俟异日观其学之进则此语不无助焉绍兴辛酉正月元旦後三日庵山陈渊谨书
韦斋记跋 石墪
吏郡朱公尉尤溪时命其燕居之斋曰韦郡之儒先罗公仲素记之吴郡户曹曹君令德铭之宣和六年更兵火栋宇易置乾道七年墪猥当邑寄公之子编修先生仲晦父适以事来墪学于先生者相与访故韦斋所得小室虽非其旧而风景不殊遐想高踪叹慕不已先生亦泫然流涕因出张舍人安国所作斋榜二大字墪请揭之并刻记铭以成公志惟公道学高妙充之於身洪纎中节犹怀辩急之虑而有佩韦之警夫子曰德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也公之谓欤
题集二程语孟解卷後罗革
族兄仲素笃志好学推硏义理必欲到圣人止宿处以王氏解经释字虽富赡详备然终不得圣贤大学之意遂从龟山游抠衣侍席二十余载独闻至当得洛中横渠语论颇多乃编成语孟二解记当时对问之语不加文采録其实也廖仲辰於龟山门下与仲素为友得其本録之庚戌辛亥中来聚生徒于南斋【罗源南斋也】授予此本廖讳衙为龟山之侄壻议论尤得壼奥程氏西洛人明道先生讳颢字伯淳明道其号也伊川讳颐字正叔明道先生之弟横渠先生陕西人姓张讳载字子厚与伊川兄弟同时龟山讳时字中立在洛中为入室高弟仕至工部侍郎世居将乐仲素讳从彦以特奏中下科盖吾族後山之裔【後山乃罗源之後山】享年六十有四岁自广回卒于汀州之武平县绍兴壬申六月念八日弟革因阅此书记于汀州教授厅云
题义恩祠壁盛木
从彦先生名也仲素先生字也博罗主簿先生官也先生姓罗氏与宗约王父殿撰公五世兄弟也先生稔闻伊洛之学师事龟山杨先生得所未得闻所未闻尝从龟山讲易至乾九四一爻龟山云曩闻伊川先生说得甚好先生闻之鬻田裹粮至洛见伊川归语龟山其说亦不外龟山於是尽心力以事龟山得不传之妙此先生之学也先生无嗣诸经解遗文在诸从学者家春秋解昔宗约处见之此先生之文也先生同殿撰公肄业於义恩寺後绘先生遗像从祀于先世香火之侧盖其寺先生八世祖舍田所创故也宗约官桂林木自广西从宗约归延平宗约西行改秩馆木此寺以俟其归尝闻宗约讲及先生道学梗槩今拜先生遗像起敬起慕之余拾旧所闻辄敢僭易书于祠侧之壁复系之以辞云
先生之学 精一之学 先生之传 伊洛之传至道无文 至学无词 以心传心 天地不知先生之道 天人之师 其道光大 有俟他时朅来瞻慕 後学得依
时绍兴乙亥十月廿日东里盛木仁叔题
书议论要语卷後罗博文
伯祖先生议论要语得之於眉人石安民大任其仲父道叟公辙绍兴乙卯尝为延平学官获此题云传之郡人彭君今先生云亡无所取证恐兵火之後飘散未可知观其议论高致真有用之学致主庇民修身养心尽在於斯於是知先生之学不为空言也归当以示友人朱元晦而审订之时乾道丙戌十月寓成都燕堂罗博文敬书
题罗仲素顔乐亭陈渊
亭名顔乐枕高山自有行藏远契顔玉陛不求千载遇荜门赢得一生闲箪瓢陋巷堪游衍富贵浮云任往还更续洛川求所学会传余论落人间【明道先生有顔乐亭铭】
题罗仲素寄傲轩陈渊
南窗何似北窗凉寄傲乘风各有方俯仰尚嫌天地窄卷舒宁计古今长酒斟盏里浮醅緑菊采篱边满眼黄万事醉来俱不醒时飞清梦到羲皇【是日重九先生置酒故云】
题罗仲素濯缨亭陈渊
涉世谁能不混尘幸无尘土点簪绅沧浪解洗许由耳醹醁还浇靖节巾心地已非污可染盘铭自警德常新此亭要与名俱永不信西风能污人
上舍辞归 李延年
学道求师久劒潭岂缘枯朽预濡涵致知事业同归理克己工夫判立谈未借老商顔笑一已谐韩氏俗重三过庭若问论诗礼应问从谁学指南
和罗仲素寄子静长篇【见默堂文集】 陈渊
豫章先生遗藁序【阙】 胡清献
二冯梦得
豫章罗先生潜思力行任重诣极上接伊川龟山之传下授延平晦庵之学东南学者未能或之先也余後七十岁而生异时闻先生在罗浮山静坐三年所以穷极天地万物之理遵尧序録其言帝王行事之道着焉春秋等解其言圣贤制述之意备焉诗记柬牍其言讲明自得之旨深焉属时多故賫志而殁道之不行有以也咸淳庚午十月既望先生之从孙泰孙出此编示余於龙津驿舍且求鄙言序其首余惟先生之道德学问闻于朝録于太史传诵于天下之经生学士固不待遗藁而显而此藁亦不待此序而传然不辞者自以生髪未燥时已知敬慕今六十五年矣泰山岩岩鲁邦所瞻若获挂名於文字中以自托於门人弟子之末岂非畴曩之至愿也哉春木之芚兮援我手之鹑兮茫茫九原爱莫起之後学冯梦得敢拜手稽首而为之书
豫章先生遗藁跋黄大任
濂洛接洙泗之正传盖汉唐数百年之所未有考亭集濂洛之大成所传闻者龟山所闻者豫章所见者延平三先生皆劒津人一脉相传又他邦之所未见龟山先生云潜思力行任重诣极如罗公一人而已晦庵祭延平文云惟时豫章传得其宗受於前而授於後犹水木之有本源天下知敬豫章先生非一日矣初心先生所谓不待遗藁而後显信夫罗君以其编辑之勤益求其在我者使验之於心体之於身无一忝焉是亦先生之所望於後人也孔顔乐地非难造好读诚明静定书诵先生之言以为君勉可乎咸淳六年腊後五日建安黄大任谨书
二刘将孙
学记曰三王之祭川也先河而後海此之谓务本至哉言乎此师友之定论也考亭朱氏出延平李氏延平出豫章罗氏今朱氏之书满天下延平豫章之遗言绪论未有闻者将孙一来延平适兵革之乱慨然求之耆旧间久乃得延平问答其词语浑朴皆当以三隅反者且自谓不能发挥以文又久之得豫章家集所传者寥寥仅见又非延平比愚於是益信二先生之所以上接伊洛而下开考亭者或曰其简也若是道乌乎传余作而言曰兹道之所以传也子曰予欲无言又曰文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得言语之道盛而自得之学隐矣二先生之自得者有不能得於言也其所以传朱氏者亦不在於言也朱氏之得於二先生者亦有不能言者也而朱氏之所为言之长者其所授者无二朱氏也朱氏之言不得已而言者也而世之求道者往往必求之言也则吾为斯道慨然於此久矣此集鸠集劳矣宝守尤不易正亦不必他求而附益之先生之所以为先生者不在此盖尝拜先生之晬容矣光风霁月玉色金声劒山青青劒水流清徘徊瞻极何往而不闻金石丝竹之音也元贞第二春廿有二日庐陵後学刘将孙拜手书先生从孙鄞叔所藏家集後
三揭佑民
先生大节箪瓢如顔质问如曾言志如蒧雍和如仲弓宜师友相传諡议相尚巍乎冠冕追祀千载也间世之姿遭时之穷小人在位君子在野当王安石用事先生知其管心鞅法使正人斥逐举纲几尽先生明哲保身时及靖康有也知邻鬬非吾事句岂忘平昔禹稷之心哉思不出其位静交圣贤远遡伊洛不取於彼而诣极於此安吾素也着书立言幽而光潜而微充前拓後而窈冥者莫可测识其书初也散亡灭没於乡里中莫知所求惟天不泯斯文後死者有幸许氏乃密购遗本於欲燔未燔之际豫章之美采干将之宝气有藉而存许源以儒学任南平教职亟锓诸梓适予过揲之年切朝闻之念辱举示教读而志餍知九原为重起也源复吾予以是书当与延平先生文集并行遂决意藏诸书院之古洞庶托永久山高石坚猿声岁年呵护之专谁能舍旃谨跋後学旴江掲佑民从年父
豫章文集卷十六
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