任使鉴其爱憎惟托圣明则庶无弃人矣
景德元年内出京朝官二十四人付阁门召对崇政殿在外者乘传代归
真宗采於朝论皆以亷干称者及对或试其词业或观其言论多寘於台阁舘殿迁秩任之
真宗择官判大理寺谓宰相曰法官尤宜谨选若官不称职或有寃滥水旱灾沴自此而兴因问几品以上可当是任李沆曰执法之任不必限官高卑但有执守不回邪者可当此任帝然之
待制张知白求判国子监真宗顾谓王旦曰国庠无事知白岂倦於处剧耶旦曰知白知书虽乏利刃而涉道近雅谙练民政未尝以身谋形言似介而清者帝曰执宪之官久未得人知白守道若此可充是选力命以谏议大夫权御史中丞
真宗尝以杨徽之夏侯峤充翰林侍读学士邢昺吕文仲充翰林侍讲侍讲更直侍读长上设直庐於秘阁日给上食珍膳夜则迭宿命中使刘崇超曰具当宿官名於内东门进入自是多口对谘访或至中夜
景德元年邢州地震真宗问宰相知州为谁或以上官正对帝曰郡国灾沴民不宁居尤在牧守以道镇静则封疆无事正累典藩郡以知兵自许但未知其能以镇静钦恤为意否天下之广未免焦劳正为此尔
诸王府侍讲孙奭言牧民之官不可用有势援者帝曰朝廷用人惟问才与不才耳岂得限以世家如其败官自有常典虽势援何害
帝与宰相议择官王旦曰天下重地为朝廷屏翰者不过一二十州若皆得人则振抚一方威畏兼着帝深然之
真宗尝语李至等曰凡所举官多闻谬滥不若先择举主以类求人今外官要切惟转输之任卿等可先择人俾令举之因言外郡长吏奏举管内职官虑有受其请托者宜依条约又州县阙员甚多当选有清望朝官各举所知庶得良吏用亲吾民
祥符二年又谓近臣曰臣僚赴外任有升殿者朕皆谕以所行之事期於振举若不升殿者今当各以其事为诫励词摹印赐之仍御制七条以赐文臣一曰清心二曰奉公三曰修德四曰责实五曰明察六曰劝谕七曰革弊俾刻石图壁奉以为法
咸平三年诏天下凡所解举人不得独考艺能先须察访行实即许荐送
八年新及第进士授官入谢帝顾宰相曰其中才不才未可尽知王旦曰十得二三亦为多矣然遭逢盛时享此科级或才行兼备便为亨涂帝曰大都立身当官以持重为本戒於轻率也
帝性好文虽以文辞取士然必视其器识每御崇政殿赐进士及第必召其高第三四人并列於庭更察其形神磊落者始赐第一或取其文辞有理趣
终南山隐士种放居东明峯专以讲习为业太宗时尝一召之以母老不至咸平元年母卒贫不能葬帝赐钱帛等物令葬其母诏曰将使天下闻之知其厚逸民旌孝子相劝而归於善也五年帝召放赐对便殿命坐与语久之喜谓宰相曰放召对与语不山野访以民事则曰徐而化之问边事久不对但云爱民而已夫赏一逸人可以劝天下之静退者乃授左司谏直昭文馆
真宗初即位诏访文宣王後得四十五代孙延世命为曲阜令召戒之曰汝宜精心典领祖庙无使隳堕仍赐祭器经书金帛以遣之
祥符元年真宗幸曲阜谒文宣王庙有司定仪止肃揖帝特展拜以表严师崇儒之意又幸孔林以古木拥道降舆乘马诣坟拜奠帝曰唐明皇褒先圣为王朕欲追諡为帝可乎当令有司检讨故事以闻或云文宣周之陪臣周止称王不当加以帝号遂止增美名又议加封十哲爵以公七十二贤以侯王旦曰顔子旧封兖公今并列公爵则亚圣之名无以别异望封顔子兖国公余为郡公帝然之
臣从彦释曰唐时诏郡邑通得祀社稷孔子独孔子用王者事以门人为配自天子以下北面拜跪荐祭不敢少忽者非以其为万代之法故耶行之未几而浅於学者智不及此乃请东揖以杀太重历朝循而不改逮及我宋章圣皇帝之幸曲阜也奋独见之明特展拜以表严师崇儒之意德之盛者也若章圣皇帝可谓知所本矣古者帝王称号因时而已非德有优劣也唐明皇既追封先圣为王袭其旧号可也加之以帝号而褒崇之亦可也顾时君所欲何如耳夫礼惟其称而已矣而或者不谕乃以周之陪臣为言岂知礼也哉
真宗初即位诏内外文武羣臣自今人君有过时政或亏军事臧否民间利病并许直言极谏抗疏以闻苟言之弗用则过在朕躬若求之不言则罪将谁执
田锡好谏真宗最重之尝谓宰相李沆曰如此谏官亦甚难得朝政少有阙失方在思虑而锡疏已至矣朕每览其章奏必特与语奬激之锡常虑奏疏不得速达朕令其具所上事目及月日以闻
咸平六年真宗诏田锡对便殿锡曰臣愿陛下广稽古之道为治民之要旧有御屏风及御览但记分门事类不若取四部中治乱兴亡之事可以铭於座隅为帝王鉴戒者录之以资圣览是以皇王之道致陛下於尧舜也帝曰善卿可纂录进来俄命兼侍御史知杂宰相言锡性本清介临事不甚敏悟帝曰朕览其章奏有谏臣之风当试用之
真宗自即位既旦御前殿中书枢密院三司开封尹审刑院及请对官以次奏事至辰後还宫进食少时复御便殿视事或阅军事讲习武艺多至己午间夜则召侍读学士谘访政事或至中夜还宫
咸平六年真宗幸金明池语宰相曰士民游乐熙熙然甚慰朕心非承平丰年何以致此李沆曰陛下即位以来未尝辄有科徭官吏禀法絶无烦扰信太平之幸帝曰朕以天下之人当务佚之至於劳民兴师盖不得已也今西夏未下尚烦扞御然历观载籍自汉魏以至於唐四海无事固亦罕遇无事之际更宜详思备预则无患矣
景德四年帝谓近臣曰使人自西北至者云边鄙无事民人安居旷土垦辟稼穑丰茂关西物价甚贱每念二边动烦经置但当择守臣不妄生事者戢兵推信以保安靖
祥符中帝又谓宰相曰朕自北鄙和好边陲无事然居安虑危未尝敢自暇逸每为文置诸左右朝夕观之庶以自警也
咸平四年帝谓宰相曰军国之事无巨细必与卿?议之朕未尝专断卿等固亦无隐以副朕意秘书丞孙冕上言曰在京诸司每以常行事务诣便殿取裁况边事烦剧圣虑焦劳务在依违互相蒙蔽纵其保位甚非称职唐景龙中名臣姚廷均奏言律令格式陈之象魏奉而行之事无不理比见诸司官寮不能遵守事无巨细皆悉奏闻且为君在乎任臣而臣在乎奉法万机之繁不可徧览所以设官分职委任责成古帝王垂拱之化盖在於此自今若军国大事及条式无文者听奏取旨余据章旨合行者各令凖法处分其别生凝滞故有稽迟望许御史奏劾帝曰冕之此奏颇知大体当下诏切戒之至祥符四年太常博士王嗣宗又上言陛下躬亲庶政十有五年小大之事一取宸断自今望陛下除礼乐征伐大事之外其余细务责成左右或者曰嗣宗不知朝廷事务帝曰此颇识大体当降诏奬之仍出勤政论以示羣臣宰相等请出示朝堂从之
臣从彦辨微曰孔子称舜曰无为而治者其舜也欤恭已正南面而已矣夫舜之所以无为者以百揆得其人九官任其职故也帝自咸平初以至祥符躬亲庶政十有五年而在京诸司每以常行事务诣便殿取裁事无大小一决宸衷故孙冕王嗣宗等得以言之昔商中宗高宗之不敢荒宁文王自朝至於日中昃不遑暇食周公举以戒成王则昔之人非不贵勤也至周公作立政则曰文王惟克厥宅心乃克立兹常事又曰文王罔攸兼於庶言庶狱庶慎惟有司之牧夫曷尝劳形弊智於事之末流哉唐杜黄裳对宪宗曰王者之道在修已任贤而已若乃簿书狱讼百吏能否非人主所自任故王者择人而任之责其成功见成必赏有罪必罚谁敢不尽力李唐君臣不足道也然黄裳之言犹能及此况兴唐虞之治乎帝既以冕奏颇知大体又降诏以奬谕嗣宗可谓能听言矣而宰相乃请以勤政论出示朝堂孔子所谓将顺者岂其然耶
咸平五年将议亲郊盐铁使王嗣宗奏言郊祀烦费望行谒庙之礼而推庆赐吕蒙正曰前代停郊谒庙盖因灾今无故罢禋祀典礼无据真宗曰不惟典礼无据郊坛一日之费所省几何殊非寅恭事天之意也因诏三司非禋祀所须并可减省
臣从彦辨微曰古者岁一郊牲用茧栗器用陶匏无甚繁费取其恭诚而已今三岁一有事焉已非古典若赏赐士卒乃太祖一时之命後因以为例议者犹欲不给新兵以渐去之而两府以下皆赐金帛何耶王嗣宗知财用数目而已固不足与议礼蒙正名臣也谓前代停郊谒庙盖因灾沴今无故罢禋祀典礼无据且水旱无常不幸有故用前代故事可乎善乎真宗之能守也不计郊坛一日之费事天之礼不可阙也若士卒赏赐可革革之两府以下金帛可削削之一主於恭诚孰曰不可神宗时河北灾伤两府乞不赐金帛而司马光以为救灾节用宜自贵近始王安石乃引常衮辞赐馔事以难之非知言者也
景德四年内侍史崇贵使嘉州还言平羌知县氏昭度廉干犍为知县王固贪浊真宗曰内臣将命乃能察善恶固亦可奬然其密侍宫禁便尔赏罚外人未为厌伏当须转运使审察之
臣从彦辨微曰察州县官吏善恶自有常典又时遣专使辨其能否罢软苛刻以闻而褒黜之足以为治矣崇贵使嘉州以其责分言之通传诏命而已其还也曰某人廉干某人贪浊则非其分非分而言於理在所惩不然勿问可也用其言而使转运使审察之是犹徇之也古之人拔本塞源其智虑深矣可不戒哉可不念哉
杨亿在学士院真宗忽夜召见於一小阁深在禁中既见赐茶从容者久之因出文藁数箧以示亿云卿识朕书蹟乎皆朕自起草未尝命臣下代作也亿皇恐不知所对顿首再拜而出由是佯狂奔於阳翟是时亿以文章擅天下然性刚特寡合故恶之者得以事谮之帝性好文初待亿眷顾无比晩年恩礼渐衰亦由此也
臣从彦辨微曰杨亿文章擅天下真宗使处翰林则是亿有文章而帝有亿也孔子曰天何言哉四时行焉百物生焉以亿之才艺其处翰林之日非不久也不能纳其君以文章融於性与天道使间言得行何所归咎耶
景德五年正月三日天书降於左承天门帝召羣臣对崇政殿西序谕其事王旦曰陛下以至诚事天地以仁孝事祖宗恭已爱人夙夜求治是以干戈偃戢年谷屡丰臣等尝谓天道不远必有昭报今者神授秘文实彰上穹佑德之应然兹事简册所无又未审所谕之事启封之际当屏左右不欲显示於衆也帝曰天若谪示阙政固与卿等祗畏改悔若诰戒朕躬亦当克已自修岂宜隐之使人不知乎遂启其书读之帝曰朕德微薄何乃天降明命昭灼若此旦等曰昔龙图授羲龟书锡禹非常之应惟圣主得之陛下应天立极振古称首上帝所以申锡秘检示治国大中之道此万世一时也改元大中祥符
臣从彦辨微曰昔尧舜重黎絶地天通罔有降格恐人神杂揉故也使天书之降果真有之盖已非尧舜之治矣以理考之穹然默运於无形之中而四时行焉百物生焉此天之理也天岂谆谆然有物以命之乎远求前古未之或闻下验庶民无所取信而王旦乃以龙图授羲龟书锡禹比之使帝之精诚一寓於非所寓可胜惜哉
祥符元年四月天书降禁中斋阁造昭应宫兖州父老僧道吕良等诣阙请封襌帝命宣谕之曰封禅大礼历代罕有难遂尔等所请良等进曰国家受命五十余年功成治定已致太平天降祥符以显盛德固宜告成岱岳以报天地是时朝臣亦有请者及知兖州邵晔亦率官属奉表陈请从之
臣从彦辨微曰封禅非古也其秦汉之侈心乎善乎王通之言也古者祭天有封禅者有之矣谓其理起於黄帝曰黄帝封泰山禅梁父则失之矣以唐韩愈之贤犹溺於习俗又况其下者乎本朝太平兴国中百官三请封泰山而廹於供顿之不暇祥符之初兖州父老诣阙陈请遂踵行之此亦当时用事者之过也夫尧舜三代之君所以称太平颂成功者皆载在诗书诗书所无有则亦无所考证故不以尧舜三代之君为法者皆妄作也
豫章文集卷四
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