净修梵行。不见如如如尔性于中净身口意。是谓菩萨慧。善来菩萨曰。以戒德香。普熏三千大千世界。香如风等。亦不见香。亦不见风。于中净身口意。是谓菩萨慧。不思议菩萨曰。无为不离有为。有为不离无为。解知有为无为悉无所有。于中净身口意。是谓菩萨慧。洁净菩萨曰。诸生净居天。不见天福清净之行。于中净身口意。是谓菩萨慧。至诚菩萨曰。不见至诚当犯四法。不见欺诈当受后报。于中净身口意。是谓菩萨慧。善观菩萨曰。一切色想觉无色想。于中净身口意。是谓菩萨慧。宝璎菩萨曰。处在生死观见众生有苦有乐复自观身苦乐如彼。于中净身口意。是谓菩萨慧。无毁根菩萨曰。于诸结使知本清净。于中净身口意。是谓菩萨慧。常笑菩萨曰。于诸根法不见吾我。亦复不见造吾我者。于中净身口意。是谓菩萨慧。常悲菩萨曰。行四等心。慈悲喜护遍满佛国。不见四等有救众生。于中净身口意。是谓菩萨慧。梵意菩萨曰。邪见众生安处正见。于正见中不见邪正。于中净身口意。是谓菩萨慧。布演菩萨曰。弘誓心固不为小道所屈。于中净身口意。是谓菩萨慧。勇士菩萨曰。拔淫众生不染三有。于中净身口意。是谓菩萨慧。心胜菩萨曰。建立慧忍恒修精进。于中净身口意。是谓菩萨慧。雷音菩萨曰。于诸善本。观其法界不增不减。不见诸法有巢窟者。于中净身口意。是谓菩萨慧。无厌患菩萨曰。以恒沙劫以为一日。十五日为半月。三十日为一月。十二月为一岁。于中经历亿百千劫。乃一佛出照曜世间。复以方便供养恒沙如来。净修梵行后方受决。修菩萨道未曾厌患生死之苦。于中净身口意。是谓菩萨慧。住寿菩萨曰。恒以神足化六十二见。于六十二见净身口意。是谓菩萨慧。尽意菩萨曰。观诸法本空无所有。生者自生灭者自灭。法法相生法法相灭。生不知生灭不知灭。于中净身口意。是谓菩萨慧。心广菩萨曰。心所思念出息入息。一一分别不失次第。亦不见出亦不见入。于中净身口意。是谓菩萨慧。善胜菩萨曰。分别三世。为从何起为从何灭。亦不见起亦不见灭。于中净身口意。是谓菩萨慧。持禁菩萨曰。不见持戒及以毁戒。不见毁戒当入地狱。不见持戒受天福报。于中净身口意。是谓菩萨慧。无畏菩萨曰。修四神足。于四意止不怀怯弱。心本无本不见心本。于中净身口意。是谓菩萨慧。无量悲菩萨曰。诸有发心慈愍一切。游至他方无量佛界。要度众生不以为倦。亦不见度亦不见不度者。于中净身口意。是谓菩萨慧。宝施菩萨曰。兴隆四恩亲近三宝。惠施仁爱利人等利。不见受报四恩之德。于中净身口意。是谓菩萨慧。毁根菩萨曰。一切众生视如赤子。欲自护身当护他人。安隐众生至无为岸。不见灭度至彼岸者。于中净身口意。是谓菩萨慧。寂志菩萨曰。佛不思议受报难量。诸根寂定信无贪嫉。于中净身口意。是谓菩萨慧。护身菩萨曰。成其佛道身护相好。及泥曰后舍利分布。四维八方上下充满。天龙鬼神无不宗奉。亦不见舍利有教化者。于中净身口意。是谓菩萨慧。香首菩萨曰。一一毛孔出无量香。一一香者出无量教。济度众生无有穷极。神足威神巍巍无量。皆使众生发无量道意。其中错误众生不应正真道者。或成缘觉声闻之道。或生天上还复人身。心不怀恨。大道可贵。亦不侠耻度于小者。于中净身口意。是谓菩萨慧。弘誓菩萨曰。于染无所染。于世八法不兴想著。于中净身口意。是谓菩萨慧。愍救菩萨曰。道者为二无道为一。亦不见一亦不见二。于中净身口意。是谓菩萨慧。无上菩萨曰。有佛有法不成觉道。无佛无法乃成觉道。亦不见成亦不见不成。于中净身口意。是谓菩萨慧。奉德菩萨曰。诸有众生自立名号。是男是女我人寿命。解知本性悉无男女。亦复不见从彼生此从此生彼。当知权诈合数之法非真非实。于中净身口意。是谓菩萨慧。目见菩萨曰。诸有色像解无色像。彼色我识内外无形。解色性空悉无起灭。于中净身口意。是谓菩萨慧。妙锦菩萨曰。吾我寿命本自无主。如人外声耳识耳闻。挍计声者本无形质。于中净身口意。是谓菩萨慧。常住菩萨曰。若于七法一一分别。不关三处不求五果。于中净身口意。是谓菩萨慧。玄通菩萨曰。寂不寂为垢。戒不戒为垢。忍不忍为垢。亦不见忍亦不见不忍。解知忍辱无寂不寂。于中净身口意。是谓菩萨慧。香熏菩萨曰。不见阴盖睡调之病。悭贪谀谄愦乱犯戒。于中净身口意。是谓菩萨慧。尔时最胜菩萨即从座起。长跪叉手前白佛言。善哉善哉世尊。我亦愿乐说净身口意菩萨之慧。普现一切无去来今。如尔清净住无所住。诸法幻化不可捉持。譬如日光月现水中。诸佛世尊亦复如是。亦无生灭不取泥洹。于中净身口意。是谓菩萨慧。
佛告最胜。云何族姓子。汝观何义于如来前而说此义住无所住乎。答曰如来所住如如所住如众生住。云何如来所住如如所住如众生住乎。答曰。如众生住如有为住如无所住。云何如众生住如有为住如无所住乎。答曰如来所住住无所住。云何从第一空义住乎。答曰非也世尊。云何族姓子。如来所住如凡夫住乎。对曰非也世尊。曰非如来住非凡夫住。云何从中成正觉耶。答曰不从如来及凡夫法成正觉也。云何族姓子。如如至真于凡夫地有何差别。对曰世尊。欲使虚空有
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