不猛非九三所能及三终无咎五则始终无咎也中行矣止于无咎者中未光也象传其危乃光方决之时未敢信其光也苋感隂而生陆谓高平之地隂在五上苋生于陆象】
上六无号终有凶○象曰无号之凶终不可长也【夲义隂柔小人居穷极之时党类已尽无所号呼终必有凶也占者有君子之德则其敌当之不然反是谨按胡仲虎曰一隂尚存若无卦辞之孚号二爻之惕号则患生所忽终必有凶此説似得儆戒君子之意然卦辞曰孚号谓恳切戒命二爻曰惕号谓号令儆惕此二号字程传俱读去声上爻无号号字读平声谓咷呌呼吁也君子纵戒惧何至于此程传无作毋谓毋用号夲义谓党类已尽无可号愚意小人当穷蹙之时咷呌呼吁其意有二一则妄冀召合乎党类一则希图见怜于君子然同类已尽矣君子志在决隂不决不已号何益乎曰终有凶戒小人即所以儆君子也唐薛季昶刘幽求俱劝五王诛三思张柬之曰大事已定彼犹机上之肉耳未防武氏势复盛柬之等抚牀叹愤莫可如何可知防患不可以不周而去恶不可以不尽也】
姤【巽下干上】
姤女壮勿用取女○彖曰姤遇也柔遇刚也○勿用取女不可与长也○天地相遇品物咸章也○刚遇中正天下大行也○姤之时义大矣哉
【苏子瞻曰姤者干之末坤之始也故曰天地相遇刚者二也中正者五也隂之长自九二之亡而为遯始无臣也自九五之亡而为剥始无君也姤之世上有君下有臣君子欲有所为何所不可故曰刚遇中正天下大行】
【谨按一隂生于五阳之下渐以盛大女之渐长而壮者也取以为配是司晨之牝鸡也欲家室长乆可得乎故其占为勿用取女彖传柔遇刚谓柔为主而遇刚也柔为主而遇刚是隂陵阳也邪干正也若阳倡隂和如天地相遇天气下降地气上升羣生化育品物章明遇之最善者也即以卦才言之九五刚健得中且正遇物以中正之道此天下之所利见而惟恐不遇者也隂阳之道自其争胜者言则隂为阳害而不可姤自其配合者言则阳为隂倡而不可不姤惟阳为倡而姤隂故隂不能为害而姤阳此姤之时义不可不知也】
象曰天下有风姤后以施命诰四方
【程传风行天下无所不周为君后者观其周徧之象以施其命令周诰四方也风行地上与天下有风皆为周徧庻物之象而行于地上徧触万物则为观经歴观省之象也行于天下周徧四方则为姤施命令之象也】
【谨按巽为申命姤大巽也大号涣而风行草偃即传所谓刚遇中正而天下行也○又按姤为五月之卦月令夏至之日施命诰四方宣布以防微隂也复象先王以至日闭闗安静以飬彻阳也】
初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅○象曰系于金柅柔道牵也
【夲义柅所以止车以金为之其刚可知一隂始生静正则吉往进则凶故以二义戒小人使不害于君子则有吉而无凶然其势不可止也故以羸豕蹢躅晓君子使深为之备云】
【谨按一隂始生其势渐长制之当于其微而未盛之时初制于二犹豕之系于金柅柅木之坚者其色黄故谓金九二阳刚柅象得中金象系之者禁其往也守贞而不往则吉往则凶立见矣豕性隂躁虽羸弱未及强盛而志在消阳系之虽固而不能禁其蹢躅蹢躅谓前后踶趹孚信也其志固然制之不可不力也象曰柔道牵谓不可不牵制之】
九二包有鱼无咎不利賔○象曰包有鱼义不及賔也【谨按九二以刚居柔得中制隂有道初虽跳踯不能出其范围故曰包有鱼谓能包而有之也不利賔谓不可使他遇以义制之使専一也】
九三臀无肤其行次且厉无大咎○象曰其行次且行未牵也
【谨按九三过刚不中欲下而就隂危矣幸而其行不前不致为隂柔所牵可以无咎也】
九四包无鱼起凶○象曰无鱼之凶逺民也
【谨按曰不中正虽与初应不能包而有之是鱼其所夲有以不能包而亡之也自六言之为鱼自初言之为民无鱼是无民也故曰起凶谓凶从此起也】
九五以杞包瓜含章有陨自天○象曰九五含章中正也有陨自天志不舍命也
【林希元曰含章不是全无所事是用意周宻不动声色而自有以消患于方萌也】
【谨按二之包制之也五之包覆之也如杞木高大枝叶繁盛瓜生其下亦覆于其下已耳含章有陨自天申言以杞包瓜之义九五居高临下垂裳端拱不动声色而德辉所被隂邪自消盖福自天降非庆赏刑威之所致也坤卦含章含其章也此言含章含而章也即传所云品物咸章也有陨自天所谓天下大行也象曰志不舍命谓念念不违天命命亦自我造也】
上九姤其角吝无咎○象曰姤其角上穷吝也
【夲义角刚乎上者也上九以刚居上而无位不得其遇故其象占与九三类】
【谨按上与隂逺不能制隂然非其事任故无咎象曰上穷吝也所谓处之穷身在事外律以君子济世之义为可吝也】
萃【坤下兑上】
萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往○彖曰萃聚也顺以説刚中而应故聚也○王假有庙致孝享也利见大人亨聚以正也用大牲吉利有攸往顺天命也○观其所聚而天地万物之情可见矣【谨按为卦上兑下坤兑説也坤顺也説而顺复刚中而应卦之所以名萃也萃亨亨字冐下二段亨利贞紧承利见大人九五阳刚居尊为一卦之主王者之象亦大人之象也王者有宗庙所以妥祖宗之灵合万国之欢也王者至扵庙中得萃天下之道矣圣人作而万物覩大人天下之所归往也人众必有所归而后不涣归非所归则失正
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