针指辱及尊亲怨却父母恶语相伤养猪养防
营家章第九
营家之女惟俭惟勤勤则家起懒则家倾俭则家富奢则家贫凡为女子不可因循一生之计惟在于勤一年之计惟在于春一日之计惟在于晨奉箕拥帚酒扫灰尘撮除防有用非轻眼前伶俐家宅光明莫敎秽汚有玷门庭耕田下种莫怨辛勤炊羮造饭思记频频耘耨田土茶水匀停莫令晏慢饥饿在身积糠聚潲喂养牲呼归放去检点捜寻莫敎失落扰乱四隣夫有钱米收拾经营夫有酒物存积留停迎賔待客不可偷侵大富由命小富由勤禾麻粟麦成成囷油盐椒豉防沓张盛猪鸡鹅鸭成队成羣四时八节免得营营酒浆食馔各有余剰夫妇享福懽笑欣欣
待客章第十
大抵人家皆有賔主蔟滚汤瓶抺光槖子凖备人来防汤逓水退立堂前听夫言语若欲传杯即时办去欲若相留待夫回步细与商量杀鸡为黍物味调和菜蔬济楚五酌三杯有光门户红日含山晚留居住防烛擎灯安排坐具枕蓆纱厨铺氊拥被钦敬相承温凉得趣次晓相看客如辞去别酒殷勤十分注意夫喜能家家称晓事莫学他人不持家务客来无汤荒忙无措夫若留人妻怀嗔怒有筯无匙有盐无醋争啜争哺打男骂女夫受惭惶客怀羞愧有客到门无人在户须遣家童问其来处客若殷勤即通名字却整容仪出防延住?茶逓汤莫缺礼数借问姓名询其事务记得夫归即当说与客下堦去即当囘步奉劝后人切须学取
和柔章第十一
处家之法妇女虽能以和为贵孝顺为先翁姑有责曽如不曽姑嫜有责闻如不闻上房下户子侄团圎是非休习长短休争从来家丑不出外传东隣西舎礼数周全往来贺问欵曲盘旋一茶一水笑语忻然当説便説当行则行闲是闲非不入我门莫学愚妇不问根源秽言汚语触突尊贤奉劝女子量后思前
守节章第十二
古来贤妇九烈三贞名标青史传到而今后生莫学初匪难行第一守节第二清贞有女在堂莫出闺庭有客在户莫出防堂不异私语莫起淫言黄昏来往秉烛擎灯暗中出入恐惹不情一行有失百行无成夫妻结发义重千金若有不幸中路先倾三年重服守志坚心保家持业整顿坟茔有生有死一命所同此篇论语谈尽题容后人依此日月相逢切须记取不可朦胧若依斯言享福无穷
女诫【曹昭】
序曰鄙人愚暗受性不敏?先君之余宠赖母师之典训年十有四执箕帚于曹氏于今四十余载矣战战兢兢常惧黜辱以増父母之羞以益中外之累夙夜劬心勤不告劳而今而后乃知免耳吾性疏顽教导无素恒恐子糓负辱清朝圣恩横加猥赐金紫实非鄙人庻防所望也男防自谋矣吾不复以为忧也但伤诸女方当适人而不渐训诲不闻妇礼惧失容他门取耻宗族吾今疾沉滞性命无常念汝曹如此每用惆怅间作女诫七章愿诸女各写一通庶有补益禆助汝身去矣其朂勉之
卑弱第一
古者生女三日卧之牀下弄之瓦塼而斋告焉卧之牀下眀其卑弱主下人也弄之瓦塼眀其习劳主执勤也斋告先君眀当主继祭祀也三者盖女人之常道礼法之典敎矣谦譲恭敬先人后己有善莫名有恶莫辞忍辱含垢常若畏惧是谓卑弱下人也晩寝早作勿惮夙夜执务私事不辞剧易所作必成手迹整理是谓执勤也正色端操以事夫主清静自守无好戏笑洁齐酒食以供祖宗是谓继祭祀也三者苟备而患名称之不闻黜辱之在身未之见也三者苟失之何名称之可闻黜辱之可逺哉
夫妇第二
夫妇之道参配隂阳通达神明信天地之?义人伦之大节也是以礼贵男女之际诗着闗雎之义由斯言之不可不重也夫不贤则无以御妇妇不贤则无以事夫夫不御妇则威仪废缺妇不事夫则义理堕阙方斯二者其用一也察今之君子徒知妻妇之不可不御威仪之不可不整故训其男检以书传殊不知夫主之不可不事礼义之不可不存也但敎男而不敎女不亦蔽于彼此之数乎礼八岁始敎之书十五而至于学矣独不可依此以为则哉
敬慎第三
隂阳殊性男女异行阳以刚为徳隂以柔为用男以强为贵女以弱为美故鄙谚有云生男如狼犹恐其尫生女如防犹恐其虎然则修身莫若敬避强莫若顺故曰敬顺之道妇之大礼也夫敬非它持久之谓也夫顺非它寛裕之谓也持久者知止足也寛裕者尚恭下也夫妇之好终身不离房室周旋遂生媟黩媟黩既生语言过矣语言既过纵恣必作纵恣既作则侮夫之心生矣此由于不知止足者也夫事有曲直言有是非直者不能不争曲者不能不讼讼争既施则有忿怒之事矣此由于不尚恭下者也侮夫不节谴呵从之忿怒不止楚挞从之夫为夫妇者义以和亲恩以好合楚挞之行何义之存谴呵既宣何恩之有恩义俱废夫妇离矣
妇行第四
女有四行一曰妇徳二曰妇言三曰妇容四曰妇功夫云妇徳不必才明絶异也妇言不必辩口利辞也妇容不必顔色美丽也妇功不必工巧过人也清闲贞静守节整齐行已有耻动静有法是谓妇徳择辞而説不道恶语时然后言不厌于人是谓妇言盥浣尘秽服饰鲜洁沐浴以时身不垢辱是谓妇容专心纺绩不好戏笑洁齐酒食以奉賔客是谓妇功此四者女人之大徳而不可乏之者也然为之甚易唯在存心耳古人有言仁逺乎哉我欲仁而仁斯至矣此之谓也
专心第五
礼夫有再娶之义妇无二适之文故曰夫者天也天固不可逃夫固不可离也行违神祗天则罚之礼义有愆夫则薄之故女宪曰得意一人是谓永毕失意一人是谓永讫由斯言之夫不可不求其心然所求者亦非谓佞媚苟亲也固莫若专心正色礼义居洁耳无淫听目无邪视出无冶容入无废饰无聚防羣辈无防视门户此则谓专心正色矣若夫动静轻脱视听陕输入则乱发坏形出则窈窕作态説所不当道观所不当视此谓不能专心正色矣
曲从第六
夫得意一人是谓永毕失意一人是谓永讫欲人定志专心之言也舅姑之心岂当可失哉物有以恩自离者亦有以义自破者也夫虽云爱舅姑云非此所谓以义自破者也然则舅姑之心奈何固莫尚于曲从矣姑云不尔而是固宜从令姑云尔而非犹宜顺命勿得违戾是非争分曲直此则所谓曲从矣故女宪曰妇如影响焉不可赏
和叔妹第七
妇人之得意于夫舅姑之爱己也舅姑之爱己由叔妹之誉己也由此言之我臧否誉毁一由叔妹叔妹之心复不可失也皆莫知叔妹之不可失而不能和之以求亲其蔽也哉自非圣人鲜能无过故顔子贵于能改仲尼嘉其不贰而况妇人者也虽以贤女之行聪哲之性其能备乎是故室人和则谤掩于内离则恶扬此必然之执也易曰二人同心其利防金同心之言其臭如兰此之谓也夫嫂妹者体敌而尊恩疏而义亲若淑媛谦顺之人则能依义以笃好崇恩以结援使徽美显章而瑕过隐塞舅姑矜善而夫主嘉美声誉曜于邑隣休光延于父母若夫蠢愚之人于嫂则托名以自髙于妹则因宠以骄盈骄盈既施何和之有恩义既乖何誉之臻是以美隠而过宣姑忿而夫愠毁訾布于中外耻辱集于厥身进増父母之羞退益君子之累斯乃荣辱之本而显否之基也可不慎哉然则求叔妹之心固莫尚于谦顺矣谦则徳之柄顺则妇之行凡斯二者足以和矣诗云在彼无恶在此无射其斯之谓也
女范【胡氏】
内则曰妇事姑舅如事父母鸡初鸣咸盥潄栉縰笄总衣绅左右佩用衿缨綦履以适父母舅姑之所及所下气怡声问衣燠寒疾痛苛痒而敬抑搔之出入则或先或后而敬扶持之进盥少者奉盘长者奉水请沃盥盥卒授巾问所欲而敬进之柔色以温之父母舅姑必尝之而后退男女未冠笄者鸡初鸣咸盥潄栉縰拂髦总角衿缨皆佩容臭昧爽而朝问何食饮矣若已食则退若未食则佐长者视具凡内外鸡初鸣咸盥潄衣服敛枕簟洒扫室堂及庭布席各从其事
父母姑舅将坐奉席请何乡将衽长者奉席请何趾少者执牀与坐御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟而襡之父母舅姑之衣衾簟席枕几不传杖屦祗敬之勿敢近敦牟巵匜非馂莫敢用与恒饮食非馂莫之敢饮食在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋慎齐升降出入揖游不敢哕噫咳欠伸跛倚睨视不敢唾洟寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅防衣衾不见里父母唾洟不见冠带垢和灰请漱衣裳垢和灰请澣衣裳绽裂纫箴请补缀少事长贱事贵共帅时
子妇无私货无私畜无私器不敢私假不敢私与妇或赐之饮食衣服布帛佩恱茝兰则受而献诸舅姑舅姑受之则喜如新受赐若反赐之则辞不得命如更受赐藏以待乏妇若有私亲兄弟将与之则必复请其故赐而后与之
孔子曰妇人伏于人也是故无专制之义有三从之道在家从父适人从夫夫死从子无所敢自遂也教令不出闺门事在馈食之间而已矣是故女及日乎闺门之内不百里而犇防事无擅为行无独成叅知而后动可验而后言昼不逰庭夜行以火所以正妇徳也女有五不取逆家子不取乱家子不取世有刑人不取世有恶疾不取防父女子不取妇有七去不顺父母去无子去淫去妒去有恶疾去多言去窃盗去有三不去有所取无所归不去与更三年防不去前贫贱后富贵不去凡此圣人所以顺男女之际重婚姻之始也
胡安定曰嫁女必须胜吾家者胜吾家则女之事人必钦必戒娶妇必须不若吾家者不若吾家则妇之事舅姑必执妇道
每岁畜蚕主母分给蚕种与诸妇使之在房畜饲待成熟时却就蚕屋上箔须令子弟直宿以防风烛所得之蚕茧当聚一处抽缫更预先抄写各房所蓄多寡之数照什一之防赏之
诸妇每岁公堂于九月俵散木绵使成布匹限以次年八月交収通买钱物以给一岁衣资之用公堂不许侵使或有故意制造不佳及不登数者则凖给本房甚者住其衣资不给有能依期登数者照什一之防赏之其事并系羞服长主之
诸妇亲姻颇多除本房至亲与相见外余并不许可见者亦须子弟引导方入中门见灯不许入防众罚其夫主母不拘妇人亲族有为僧道者不许往来
袁采曰人家不和多因妇女以言激怒其夫及同气盖妇女所见不广不逺不公不平又其所谓舅姑伯叔妯娌皆假合强为之称呼非自然天属故轻于割恩义于修怨非丈夫有逺识则为其役而不自觉一家之中乖变生矣
妇女之易生言语者又多出于婢妾之间鬬婢妾愚贱尤无见识以言他人之短识为忠于主母若妇女有见识能一切勿听则虚佞之言不复敢进若听之信之从而爱之则必再言之又言之使主母与人遂成深讐为婢妾者方洋洋得志
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