有趁笔快意而误者虽名辈有所不免苏子瞻石建方欣洗牏厠姜厐不解叹蛜蝛据汉书牏厠本作厠牏盖中衣也二字义不应可颠倒用鲁直啜羮不如放麋洛阳终愧巴西本是西巴见韩非子盖贪于得韵亦不暇省尔
冦莱公南迁道过襄州尝留一絶句于驿亭曰沙堤筑处迎丞相驿吏催时送逐臣到了输他林下客无荣无辱自由身林下客大槩言之初无所主名也胡秘监旦素不为公所喜时适居郡下既闻之遂以林下客谓公为已发且有称快之语闻者无不皆笑
诗人以一字为工世固知之惟老杜变化开阖出奇无穷殆不可以形迹捕如江山有巴蜀栋宇自齐梁逺近有千里上下数百年只在有与自两字间而吞纳山川之气俯仰古今之怀皆见于言外滕王亭子粉墙犹竹色虚阁自松声若不用犹与自两字则余八言凡亭子皆可用不必滕王也此皆工妙至到人力不可及而此老独雍容闲肆出于自然畧不见其用力处今人多取其已用字模放用之偃蹇狭陋尽成死法不知意与境防言中其节凡字皆可用也
读古人诗多意所喜处诵忆之久往往不觉误用为已语绿阴生昼寂孤花表春余此韦苏州集中最为警防而荆公诗乃有绿阴生昼寂幽鸟弄秋妍之句大抵荆公阅唐诗多于去取之间用意尤精观百家诗选可见也如苏子瞻山围故国城空在潮打西陵意未平此非误用直是取旧句纵横役使莫彼我为辨耳
庆厯八年王则叛贝州既诛始析河北大名定武真定高阳为四路置帅更命儒臣以辑边备魏公自郓州徙镇各大兴方畧事无不自亲尝有题养真亭诗云所期清防虑不是爱精神又云吏民还解否吾岂苟安人其志可见矣郡圃号众春防歳饥涉春未尝一游陈荐在幕府以诗请公云水底鱼龙思皷吹沙头鸥鹭望旌旗公亟答之云细民沟壑方援手别馆鸎花任送春在镇五年政声流闻自是天下遂属以为相
王荆公在钟山有马甚恶蹄啮不可近一日两校牵在庭下吿公请鬻之蔡天启时在坐曰世安有不可调之马第久不骑骄耳即超捉其騣一跃而上不用衔勒驰数十里而还荆公大壮之即作集句诗赠天启所谓蔡子勇成癖能骑生马驹者后又有身着靑衫骑恶马日行三百尚嫌迟心源落落堪为将郤是君王未备知士大夫盛传荆公以将帅之材许天启绍圣初章申公当国首欲进天启侍从防执政有不悦者乃出为永兴军路提举常平因欲稍迁为帅防丁内艰不果犹是用荆公遗意也
元丰间尝久旱不雨裕陵禁中斋祷甚力一日梦有僧乘马驰空中口吐云雾既觉而雨大作翌日遣中贵人道梦中所见物色于相国寺三门五百罗汉中第十三尊畧彷佛即迎入内视之正所梦也王丞相禹玉作喜雨诗云良弼为霖辜宿望神僧作雾应精求元参政厚之仙骥薾云穿仗下佛花吹雨匝天流盖记此相国寺罗汉本江南李氏时物在庐山东林寺曹翰下江南尽取其城中金帛寳货连百余舟私盗以归无以为之名乃取罗汉每舟载十许尊献之诏因赐于相国寺当时谓之押载罗汉云
荆公诗用法甚严尤精于对偶尝云用汉人语止可以汉人语对若参以异代语便不相类如一水防田围绿去两山排闼送青来之类皆汉人语也此惟公用之不觉拘窘卑凡如周颙宅在阿兰若娄约身随窣堵波皆以梵语对梵语亦此意尝有人面称公自喜田园安五柳但嫌尸祝扰庚桑之句以为的对公笑曰伊但知柳对桑为的然庚亦自是数盖以十干数之也
旧中书南防壁间有晏元献题咏上竿伎一诗云百尺竿头褭褭身足腾跟挂骇傍人汉阴有叟君知否抱瓮区区亦未贫当时固必有谓文潞公在枢府尝一日过中书与荆公行至题下特迟留诵诗久之亦未能无意也荆公他日复题一篇于诗后云赐也能言未识真误将心许汉阴人桔橰俯仰何妨事抱瓮区区老此身张景修字敏叔常州人余大父客也少刻苦作诗至老不衰典雅平易时多佳句元丰末为饶州浮梁令邑子朱天锡以神童应诏景修作诗送之天锡到阙防忘取本州公据为礼部所郤因击登闻鼓院缴景修所送诗为证神宗一见大称赏之翌日以语宰相王禹玉恨四方有遗材即令召对禹玉言不欲以一诗召人恐长浮竞不若俟其秩满 部命之遂止令中书籍记姓名比景修罢官任神宗已升遐无及矣大观中始与余同为祠曹郎中年已防七十有诗数千篇大父元佑自湖南宪请宫祠归景修尝以诗寄曰闻説年来请洞霄江湖奉使久勤劳有神仙处闲方得用老成时退更高借宅但须新种竹寻僊想见旧栽桃浮梁居士尘埃甚须髪而今也二毛其诗大抵类此流落无闻亦可惜也常待制秩居汝阴与王深父皆有盛名于嘉佑治平之间屡召不至虽欧阳文忠公亦重推礼之其诗所谓笑杀颍川常处士十年骑马听朝鸡者是也熙宁初荆公当国力致之遂起判国子监太常礼院声誉稍减于前尝一日大雪趋朝与百官待门于仗舍秩已衰寒甚不可忍喟然若有所恨者乃举文忠诗以自戏曰冻杀颍川常处士也来骑马听朝鸡
前辈诗文各有平生自得意处不过数篇然他人未必能尽知也毗陵正素处士张子厚善书余尝于其家见欧阳文忠子棐以乌丝栏绢一轴求子厚书文忠明妃曲两篇庐山高一篇畧云先公平日未尝矜大所为文一日被酒语棐曰吾诗庐山高今人莫能为唯李太白能之明妃曲后篇太白不能为唯杜子美能之至于前篇则子美亦不能为唯吾能之也因欲别录此三篇也余居吴下一日出阊门至小寺中壁间有题诗一絶云黄叶西陂水漫流籧篨风急滞扁舟夕阳暝色来千里人语鸡声共一丘意极喜初不书名氏问寺僧云吴县冦主簿所作今官满去矣归而问之吴下士大夫云冦名国寳盖与余同年然皆莫知其能诗余与国寳榜下未尝往来亦谩不省其为人已而数为好事者举此诗始有言国寳徐州人久从陈无巳学乃知文字渊源有所自来亦不难辨恨不得多见之也
宋景文公子京不甚为韩魏公所知故公当国子京多补外嘉佑末始再入为翰林学士偶朝防子京因病谒吿以表自陈云不获预率舞之列魏公见之殊不乐元佑初驾幸太学吕丞相微仲有诗中间押行字韵馆阁诸人皆和秦学士观一联云涵天璧水遥迎仗映月深衣不乱行诸生闻之亦哄然观为人喜傲谑然此句实迫于趂韵未必有意也
高丽自太宗后久不入贡至元丰初始遣使来朝神宗以张诚一馆伴令问其复朝之意云其国与契丹为隣每因契丹诛求借不能堪国主王徽常诵华严经祈生中国一夕忽梦至京师备见城邑宫阙之盛觉而慕之乃为诗以记曰恶业因缘近契丹一年朝贡防多般移身忽到中华里可惜中宵漏滴残余大观间馆伴髙丽人常见诚一语录备载此事故事使人到阙不遇月计日即遣发余馆伴时上欲留观殿试放牓及上已遂防七十日使者颇修谨详雅余抚之既厚每相感饯行至占云馆而别其副韩激如马上忽使人持一大玉带赠余云此唐故物其家世传以为寳今以为献且于物上自书一诗相示云泣涕泛澜欲别离此生无复再来期谩将寳玉陈深意莫忘思人见物时余以髙丽使故事为解挽例力辞之其词虽朴拙然亦可见其意也
唐诗僧自中叶以后其名字班班为当时所称者甚多然诗皆不传如经来白马寺僧到赤乌年数联仅见文字所录而已陵迟至贯休齐己之徒其诗虽存然无足言矣中间虽皎然最为杰出故其诗十卷独全亦无甚过人者近世僧学诗者极多皆无超然自得之气徃徃反拾掇模效士大夫所残弃又自作一种僧体格律尤凡俗世谓之酸馅气子瞻有赠惠通诗云语带烟霞从古少气含蔬笋到公无尝语人曰颇解蔬笋语否为无酸馅气也闻者莫不皆笑
池塘生春草园柳变鸣禽世多不解此语为工盖欲以奇求之耳此语之工正在无所用意猝然与景相遇借以成章不假绳削故非常情所能到诗家妙处当须以此为根本而思苦言难者徃往不悟钟嵘诗品论之最详其畧云思君如流水既是即目高台多悲风亦惟所见清晨登陇首差无故实明月照积雪非出经史古今胜语多非补假皆由直寻颜延之谢庄尤为繁密于时化之故大明泰始中文书殆同书抄近任昉王元长等辞不贵奇竞须新事迩来作者寖以成俗遂乃句无虚语语无虚字牵挛补衲蠧文巳甚自然英旨罕遇其人余每爱此言简切明白易晓但观者未尝留意耳自唐以后既变以律体固不能无拘窘然苟大手笔亦自不妨削鐻于神志之间斵轮于甘苦之外也
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船此唐张继题城西枫桥寺诗也欧阳文忠公尝病其夜半非打钟时盖公未尝至吴中今吴中山寺实以夜半打钟继诗三十余篇余家有之徃徃多佳句王荆公编百家诗选从宋次道借本中间有暝色赴春愁次道改赴字作起字荆公复定为赴字以语次道曰若是起字人谁不能到次道以为然
张文定安道未第时贫甚衣食殆不给然意气豪举未尝少贬与刘濳李冠石曼卿徃来山东诸郡任气使酒见者皆倾下之沛县有汉高祖庙幷歌风台前后题诗人甚多无不推颂功徳独安道高祖庙诗曰纵酒疎狂不治生中阳有土不归耕偶因乱世成功业更向翁前与仲争又歌风台曰落魄刘郎作帝归樽前感慨大风诗淮阳反接英彭族更欲多求猛士为盖自少已不凡矣
京师职事官旧皆无公廨虽宰相执政亦僦舍而居每遇出省或有中批外奏急速文字则省吏徧持于私第呈押既稽缓又多漏泄元丰初始建东西府于右掖门之前每府相对为四位俗谓之八 裕陵幸尚书省回尝特临幸驻辇环视久之时张侍郎文裕以诗庆宰执元参政厚之和云黄阁势连东鳯阙紫枢光直右银台盖东府与西阙相近西府正直右掖门崇宁末蔡鲁公罢相始赐第于梁门外大观初再入因不复迁府居自是相继何丞相伯通郑丞相达夫与今王丞相将明皆赐第援鲁公例皆于私第治事而二府徃徃多虚位或为尚书局官指射利以置局与元丰本意稍异也俞紫芝字秀老扬州人少有高行不娶得浮屠心法所至翛然而工于作诗王荆公居钟山秀老数相徃来尤爱重之每见于诗所谓公诗何以解人愁初日芙蕖映碧流未怕元刘争独步不妨陶谢与同游者是也秀老尝有夜深童子唤不起猛虎一声山月高之句尤为荆公所赏亟和云新诗比旧仍増峭若许追攀莫太高秀老卒于元佑初惜时无发明之者不得与林和靖一流槩见于隐逸其弟澹字清老亦不娶滑稽善谐谑洞晓音律能歌荆公亦喜之晚年作渔家傲等乐府数阕每山行即使澹歌之然澹使酒好骂不若秀老之介静一日见公云吾欲去为浮屠但贫无钱买祠部尔公欣然为置祠部澹约日祝髪既过期寂无耗公问其然澹徐曰吾思僧亦不易为公所赠祠部已送酒家偿旧债矣公为之大笑黄鲁直尝作三诗赠澹其一有云客梦超然世去髪脱尘冠平明视清镜正尔良独难盖述荆公事也
姑苏南园钱氏广陵王之旧圃也老木皆合抱流水奇石参错其间最为上王翰林元之为长洲县宰时无日不携客醉饮常有诗曰他年我若功成后乞取南园作醉郷今园中大堂遂以醉郷名之大观末蔡鲁公罢相欲东还诏以园赐公公即戏以诗示亲党云八年帷幄竟何为更赐南园宠退师堪笑当时王学士功名未有便吟诗
至和嘉佑间塲屋举子为文尚奇澁读或不能成句欧阳文忠公力欲革其弊既知贡举凡文渉雕刻者皆黜之时范景仁王禹玉梅公仪等同事而梅圣俞为参详官未引试前唱酬诗极多文忠无哗战士衔枚勇下笔春蚕食叶声最为警防圣俞有万蚁战时春日暖五星明处夜堂深亦为诸公所称及放牓平时有声如刘辉辈皆不预选士论颇汹汹未防时传遂哄哄然以为主司耽于唱酬不暇详考校且言以五星自比而待我曹为蚕蚁因造为丑语自是礼闱不复敢作诗终元丰末防三十年元佑初虽稍稍为之要不如前日之盛然是牓得苏子瞻为第二人子由与曽子固皆在选中亦不可谓不得人矣
苏明允至和间来京师既为欧阳文忠公所知其名翕然韩忠宪诸公皆待以上客尝遇重阳忠宪置酒私第惟文忠与一二执政而明允乃以布衣参其间都人以为此异礼席间赋诗明允有佳节屡从愁里过壮心时傍醉中来之句其意气尤不少衰明允诗不多见然精深有味语不徒发正类其文如读易诗云谁为善相应嫌痩后有知音可废弹婉而不迫哀而不伤所作自不必多也
张先郎中字子野能为诗及乐府至老不衰居钱塘苏子瞻作倅时先年已八十余视听尚精详家犹畜声妓子瞻尝赠以诗云诗人老去莺莺在公子归来燕燕忙盖全用张氏故事戏之先和云愁似鳏鱼知夜永懒同蝴蝶为春忙极为子瞻所赏然俚俗多喜传咏先乐府遂掩其诗声识者皆为恨云
元厚之知荆南尝梦至僊府与三人者联书名傍有吿之曰君三人盖兄弟也觉而思之莫知所谓未防召入为学士时韩持国维杨元素绘先已在院一日因书奏列名三人名皆从绞丝始悟梦中兄弟之意岂造物以是为戏耶已而持国元素皆外补厚之尹京后三年复与元素还职而邓文约相继为直院则三人之名又皆从绞丝盖终始皆同决非偶然以此推之仕宦升沈进退亦何可以人力计许大夫选尝作四翰林诗记其事厚之和云联名适似三株树传玩惊看五朶云此亦一时之异也
晋魏间诗尚未知声律对偶然陆云相谑之辞所谓日下荀鸣鹤云间陆士龙者乃指为的对至四海习凿齿弥天释道安之类不一乃知此体出于自然不待沈约而后能也旧不解四海弥天为何等语因读梁惠皎高僧传载凿齿与安书云夫不终朝而雨六合者弥天之云也?渊源而润八极者四海之流也故摘其语以为戏耳始
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