周越】
鹤头蚊脚
二书皆汉诏板所用各象形
葬玉埋香
玉溪编事王蜀时秦州节度使王承俭筑城获瓦棺中有石刻曰隋开皇二年渭州刺史张崇妻王氏铭文有深深玉郁郁埋香之语也
笔虎
窦泉谓李阳冰篆
屈玉垂金
有泉又作小篆赞曰丞相斯法神虑清深钗头屈玉鼎足垂金
李阳冰书
阳氷李大夫书云某志在古篆于天地山川【一作山河】得方圆流峙之常日月星辰得经纬昭回之度于云霞艹木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之礼于眉髪口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼鸟兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得拉摆咀嚼之势随手万变任心所成常痛孔壁遗文汲冢旧简年代浸逺谬误滋多蔡中郎以丰为豊李相府以束为柬使学者无据耳
论右军书
阳冰又与李嗣真书论王右军体云羲之每不同者以变难俦乐毅论太史箴体皆正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑容皆惨悴有孝子之象逍遥篇孤鴈赋迹逺趣髙有拔俗抱素之象画象赞洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之象凡所挥染皆见义以成字以得意
僧杰
隋僧敬脱善作方丈大字号曰僧杰
戈法逼眞
唐太宗学虞监书每难于戈法一日书遇戬字召世南补写其戈以示魏郑公曰仰窥圣作内戬字戈法逼真帝赏其鉴识
茯苓芝
唐李邕善书仍自刻多假立刻字人名如茯苓芝黄仙鹤之类是也
章草
杜操字伯度善草书章帝爱之诏令上表亦作草字谓之章草
屋漏痕
顔鲁公与懐素同学草书于乌兵曹或问曰张长史见公孙大娘舞劒器始得低昂回翔之状兵曹有之乎懐素以古钗脚对鲁公曰何如屋漏痕懐素抱鲁公唱赋复问师何所得曰观夏云竒峯及壁折路常师之
手画肚
王昭宗云书翰由水墨积习虞七被中以手画肚
古今杂体
宋末王融图古今杂体有六十四书少年仿効家藏纸贵而风鱼虫鸟是七国时书元长皆作字故贻后来所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种次功曹谢善勋増其九法合成百体其中以八卦为书以一为太为两法不差一字方寸千言
衍极序
郑子经闽人也所称回溪肯亭皆其先世此书包括古今论着精核殆不愧其家风者与惟谓虞褚为疲薾不无大过岂知顔出于褚耶至论张即之陈谠之废法实临池之戒也是编为吾师泰泉先生家藏有刘有定着释颇详赡不能尽刻也刻此为用笔鉴焉隆庆二年秋八月罗浮山樵黎民表书
衍极【郑枃】
至朴篇第一
至朴散而八卦兴八卦兴而书契肇书契肇而篆籀滋飞天八防已前不可得而详也皇颉以降凡变五矣其人亡其书存古今一致作者十有三人焉予生千载之下每览昔人残铭断碣未尝不为之歔欷而三叹也在昔结绳之政始分龙穗之章中辍于是仓史氏出仰观俯察以造六书通天地之幽秘为百王之宪章非天下之至精其孰能与于此若稽古大禹既平水土铸鼎象物勒铭告成而功被万世三代之末周籀蔚有竒秀篆攸祖孔子采摭旧作缘饰篆文天授其灵剙物垂则吕政暴兴天人之道壊乱极矣李斯者适际其时陶埏偃仰専名擅作悉燔旧章天下行秦篆矣程邈亦防定篆文増衍佐趋时便宜蔡邕鸿都石经为古今不刋之典张芝钟繇咸得其道伯英圣于一笔书元常神妙于铭石王羲之有髙人之才一发新韵晋宋能人莫敢讐拟李阳冰生于中唐独蹈孔轨潜心改作过于秦斯张旭天分极深浑然无迹顔真卿含?光大为书统宗其气象足以仪表衰俗五代而宋奔驰崩溃靡所底止蔡襄毅然独起可谓间世豪杰之士也呜呼书其难哉文籍之生乆矣能书者何濶希焉盖夫人能书也吾求其能于夫人是以难也今予得其人而不表章之使来者无所取则以至乎书道之妙予则有罪也厥今区夏同文奎壁有烂异能间作黼黻皇猷三代以还莫此为盛大比之制已兴保氏之教必立草茅论着或者有取焉尔
书要篇第二
六书之要其谐声乎声原于虚而妙于物言者声之宣也书者声之寄也飞龙肇音防哉閴乎其罔闻也夹漈山人尝是正之有音无文者多矣皇元圗书重启人文谐声之义实宗乎五虽古之三皇龙书穂书云人诸作蔑以加诸猗欤休哉商之倒薤周之虎书鱼书其象形邪曰夷考禽书鸾诸体不过名物作也曰孔壁旧书皆科斗文字佳城之文独显于世曰古文杂用籀体非一于科斗也葢古文有填书麒麟钟鼎篆有垂露复书杂体之八分变而飞白行草草本本篆篆出于籀籀始于古文皆体于自然效法天地然则予何取哉曰汉时逺步晋唐至宋滋弗逮矣仓史之迹逺矣币刀鼎鬲世复寡?賛皇石刻其非西周乎诅楚其兴于近代乎石鼓泰山碑暨于两京遗书旧画学者不可不厌观焉黄庭谓非右军其谁作耶曰永僧徐浩辈为之也乐毅论旧本希见于世宋初王侍书别写刻之洛神赋亦后人托献之而诡行之墓田丙舍其钟大尉之懿乎霜寒数帖其王防稽之奥乎李阳冰庻子泉铭怡亭刻石二世诏无是过也浯溪碑雅厚雄深森严于瘗鹤万安记其苗裔乎郎官防壁序祭濠州文末年诰身同出一轨所谓不约于法而允蹈焉者一扫欧虞褚薛之疲薾张顔畴宗与曰宗古文籀篆其开于程蔡乎石室之书今亡矣其言曰书肇于自然隂阳生焉形势立焉势来不可止势去不可遏若日月云雾若虫食叶若利刀戈纵横皆有意象左回右顾无使孤露藏头防尾力在字终疾澁之分执笔之度八体变法之?崔瑗之俦咸受业焉光和建安诸作髙明粹精非魏晋所拟议籀与篆同笔意与张留侯萧相国谈笔道钟大傅着论可为格言矣诸葛武侯其知书之变矣扬子云训纂其説文切韵之本乎回溪书衡肯亭包?其义则衍极窃取之矣夫字有九德九德则法法始乎庖牺成乎轩颉盛乎三代草乎秦汉极乎晋唐万世相因体有损益而九德莫之有损益也或曰九德孰传乎天?乎曰天?之又问自得曰无愧于心为自得
造书篇第三
至哉圣人之造书也其得天地之用乎盈虚消长之理竒雄雅异之观静而思之漠然无联散而观之万物纷错书之时义大矣哉自秦以来知书者不少知造书之妙者为独少无他由师法之不?也或曰三代不闻其嚣嚣也汉魏以降何其琐琐耶曰古昔之民天淳未隳动静云为自中乎矩夏商以前非无?也略也保氏之教立于周官后世渐尚巧智设官师以训勅之去本愈逺而防之愈宻去道愈踈而言之愈切夫法者书之正路也正则直直则易易则可至至则妙未至亦不为迷人偭则邪邪则曲曲则难于是闽中蘓援转脱淫夸以枭乱世俗君子道诸学者审其正易邪难几于方向矣然则子襄阻诵氏法乎曰法仓颉四目而神灵其造书天雨粟鬼夜哭有诸曰吾不知也李斯云九百年后有发吾笔意者卒如其言曰阳氷非直继斯者也蔡邕学书嵩山石室得素书八角乘芒鬼物授以笔法何其神耶曰古书至秦而絶斯邈之法复絶防邕斩然矣钟繇见笔经于韦诞求之不得诞死而发其墓又秘之将死授其子防大康中许人破冢宋翼得之何其秘耶曰法者天下之公也奚其秘王羲之笔论同志求之弗与诫其子孙勿?曷?乎曰天将启之人能秘之顔鲁公下问于长史宜有异对而独以钟书十二意何耶曰发之也其曰妙在执笔又曰如锥画沙如印印泥书道尽矣索靖之银钩虿尾顔清臣之屋漏懐素之壁路及钗股诸法不若是之明且要也或曰李斯憸人书奚传曰君子不以人废言顔氏之书李重光曷议之李氏之书可乎曰使天下塞其兑开其门可也唐数宋史何伙乎曰未修之书也古今书品其效尤班固人物表与孙防礼姜尧章之谱何夸乎曰语其细而遗其大赵伯暐之辨妄所以作也宣和谱石峻等书其诞章之尤者也兰亭考愈松续考滥采羣言吾不知其然也黄伯思之论其自欺者也
古学篇第四
秦废古学诸书不可行矣蒙恬书经胡母敬等剽掠遗范造仓颉博学诸书散落复尽然道在两间法出于道书虽不?法则常在故执笔贵圎字贵方篆贵圎贵方圎效天方法地圎有方之理方有圆之象不吾不知其为书也紫真授羲之其似乎或曰梁武谓元常古肥子敬今痩子敬不逮逸少逸少不逮元常学者以二王比肩曰父作之子述之逸少无迹可防献之则未至也羲之曰意在笔前字居心后存筋藏锋灭迹隐端而分起伏诸用又题卫氏笔阵曰夫书先引八分章草入字中草书象篆八分相杂斯言防哉卫氏曰善鉴不书善书不鉴又删李斯笔妙而分七势可与八永防焉张懐瓘十法其诚颂之绪论乎翰林禁经发诸家笔意背抛引虿毒法趯戈曰清润迟澁而左顾善于形容矣边衫衂侧其月闇筑未善也萧何韦诞其能署书乎或问广成子应僧一行释防燕卿葛氏诸作极论题署其几法乎曰法则法矣然泉忌讳适足以累法真卿之剑池阳氷之讲台从横生动不假修饰其署书之雄秀者乎陈旅之记能持论矣世称李邕善题署然其铭刻欧虞褚数公若优乎曰古之铭石典重端雅使人兴起于千载之下邕以行押相防后世嵬异百出邕作俑也欧虞褚深得书理信本伤于劲利伯施过于钝孰登少开阖之势栁诚悬其逰张顔之阃奥乎徐李沈宋诸家殆闯其藩落者乎韩择木韩秀实李莒李俭绰有古意太白得无法之法子美行之昌黎知其理而功浅子厚雅有负抱而有永兴公之余韵议者以退之为极踈利曰彼盖不知九方歅之相马也黄鲁直云书道弊于唐末惟杨凝式有古人笔意曰中流失船一壶千金请问宋之名家曰钱忠懿杜祁公之流便蘓才翁倩仲之爽峭蘓子瞻之才赡米元章之清拔加于人一等矣蹈道则未也若夫鲁直之环变刘陶诸人所不能及惜乎态之靡靡也然其真行多得于瘗鹤问周越李时雍钟离景伯曰如法何呉説张孝祥范成大法乎曰此而法天下无法矣然则即之诸人其称降乎曰吁磔裂涂地矣或问蔡京下之书曰其悍诞奸嵬见于顔面吾知千载之下使人掩鼻而过之也曰张即之陈谠之书一时籍甚丰碑钜刻散流江左迨今书家尚祖余习曰速勿为所染如深焉虽卢扁无所容其灵矣然则其自知耶曰知则不为也人生不幸不闻过大不幸无耻蘓氏有言曰书于鲁公文于昌黎诗于工部至矣或曰彼人耳若夫吕岩钟离权之瑰雄神险不其愈乎曰吾论书不论仙然抱朴称皇象为书圣陶真逸有顽仙之论或问懐素草书隣于长史君谟有仆奴之讥过乎曰人无百嵗之寿而有千嵗之信豪杰从起相知于异世之下齺然若合符节未达曰人莫不饮食也鲜能知味也夫张公者人龙也藐焉寡俦而素欲防驽骀与之方驾九地之下重天之巅乎然则髙闲亚栖之流欤曰二僧跚若后矣程子之持敬可谓知其本矣或曰朱元晦诸贤其简毕乎曰道德之充乎中而溢乎外也王子文书感兴其几矣书学何所止曰圽身而已矣然则张伯髙行业未彰独以书酣身益乎曰吾闻之精于一则尽善徧用智则无成圣人疾没世而名不称彼张公者东呉之精去之五百再见伯英以此养生以此忘形以此玩世以此流名
天五篇第五
天地之数合乎五皇极之道中于五四时之用成于五六书之变极于五是故古文如春籀如夏篆如秋如冬八分行草嵗之余闰也之兴也其周之末造乎其民趋于简陋乎或问石鼓显于李唐韩退之韦应物以为周文王宣王时欧阳永叔蘓子瞻谓非史籀不能作而夹漈以为秦文信乎曰以漆文知之然则笔曷始乎曰尚矣书曰作防非笔何防纪于太常非笔何纪蘓望欧阳棐以三仁为汉赵德大洪景伯非之谅也或曰古书籀其渝渝乎乆矣而何言之防耶曰吾闻达于理者古今不能鬲审其几者鬼神莫能閟夫道一而已矣然则用笔有异乎曰有请问曰篆用直分用侧楷曰间出存乎其人其人可得闻乎曰顔栁篆七而分三欧褚分八而篆二问行草曰篆多禊序问以分侧有石书之遗意焉然则执笔有异乎曰夫执笔者法书之机键也近世善执笔者莫如张顔吾以此按天下圗书不能逃乎玉尺也夫善执笔则八体具不善执笔则八体废寸以内法在掌指寸以外法兼肘腕掌指法之常也肘腕法之变也魏晋间帖掌指字也呜呼师法不?人便其所习便其所习此法之所以不?故惠施卒而庄子深瞑不言钟子期死而伯牙毁琴絶弦盖伤世之难与知也或曰绛州潘氏搜摭竒墨秘楮昉于仓颉讫于宋初其雅博乎曰淳化间太宗出内藏古迹命王着临榻工用精嘉大观绛潭犹有似人之喜戏鱼黔江鼎汝无虑数十有无不足计也汪季路之辨审矣曰营咨道二十万购夫子庙碑刘潜夫十余载求邕僧塔铭琛乎曰鸿都断石犹有存者其古刻之天球乎黄初缺里记词翰尔雅其南金乎汉碑三百销蚀亡几何君阁道夏淳于碑可以全见古人靣貌君谟纂其忧思深矣魏晋相承善学古莫如钟王自庾谢萧阮诸人神气浸殊体式未散歴隋而唐始有専门之学自此益分矣呜呼媮风并起其末造之孱民乎豪杰之生不数其精神犹防错于元化之间乎书不尽言言不尽意孔氏遗迹阳冰独神会之鲁公之书懐素喜而有得似不在语言文字之苴乎诸子之穷髙极微长于词説知本者厌于言或问衍极曰极者中之至也曷为而作也曰吾惧夫学者之不至也
元人书无逾赵荣禄虽古废于荣禄卒能自以其法擅元至今者也顾同时若郑子经不独记着所不少及至诟斥永兴北海而諵諵以金石魏晋防人便其所习总之隂摈荣禄耳然荣禄名髙亦足以豪吾恐郑口不胜赵手至论法于寸以内外掌指腕肘之説真书家名言也
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
