今送仆按十七帖有云去夏足下致卭竹杖皆至此士人多有尊老者皆即分布令知足下逺恵之至以前帖观之即知此帖葢与周益州矣自昔相传十七帖乃逸少与蜀太守者未必尽然然其中间蜀事为多是亦应皆与周益州书也但来禽一帖则或以为与桓温而已本朝僧邦者有寄李昌武翰林诗云来禽简寄桓宣武不知何据按此帖有云今在田里惟以此为事足下致此子者大恵也逸少视桓公位殊絶与书不当尔耳然当时真长子猷辈犹嫚侮桓公彼亦能容逸少作书若交友益无足怪温飞卿诗云画图惊畏兽书帖得来禽此帖垂宝非一世也
第九王大令书上
此卷王大令部伪者最少相过无复日借匪献之韵自可赏
鹅还慰姊意帖鹅者王氏子姓之小字耳犹袁羊顾虎之类或以此鹅即逸少所爱之鹅甚可鄙笑二十九日帖云昨遂不奉恨深此近世人语非子敬书静息帖云赖消息内外极生冷内外二字本行旁注故字差小而昩者摹填着行中非也当依本为胜诸帖中此例甚多如十七帖中逺想慨然孔琳之帖恨恨脚中转剧等字本皆侧注后人摹以入行虽失格体犹于理未害至于读兰亭叙者以不知老之将至旁一僧字为逸少作曽字之误借使摹入行中则害理矣按古兰亭序本二十八行至第十四行间特濶者葢接纸处而不与知字适在此行之末梁舍人徐僧权于其旁着名当时谓之押缝梁御府中法书率如此而此帖僧字下亡其权字近世人殊不知此乃云僧者曽之误因读为曽不知老之将至非也又按晋史逸少本传及书录第十卷皆载此序但云不知老之将至而无曽字益可是正乃知善摹帖者勿问其黵灭注缺横斜细大一放其本而不小异乃不失真矣今法帖多妄更易之至以注字入行大小既殊体不缀属后人不晓从而效之一行之中洪纎顿异号子母体如第五卷近世伪作释智果书是也每一观之使人深慨
静息帖云礜石深是可疑事兄憙患散辄发痈散者寒食散之类散中葢用礜石是性极热有毒故云深可疑也刘表在荆州与王粲登障山见一冈不生百草粲曰此必古冢其人在世服生礜石热蒸出外故草木焦灭凿看果墓礜石满茔又今洛水冬月不冰古人谓之温洛下亦有礜石今取此石置瓮水中水亦不冰又鹳伏卵以助暖气其烈酷如此固不宜饵服子敬之语实然聊附于此
异苑魏武北征逾顿升岭眺瞩见山冈不生百草王粲曰是古塜此人在世服礜石而石生热蒸出外故卉木焦灭即令发看果得大墓内有礜石满茔此段本草【误刻在矾石部】此云刘表登障山当别有出
授衣帖歴世所?自为一卷法帖中亡其帖尾政在此耳下当云当今可复使不万全不愿其以多算难易得之便自可令不为因絫耳比者忉怛当不可言当不可言献之死罪法帖无此四十三字又其间多有燥笔及鱼食处而官帖不复依本其失多矣
奉对帖云方欲与姊极当年之足以之偕老岂谓乖反至此当是与郗家帖也按子敬病笃请道士上章法应首过子敬曰不忆余事惟省与郗家离婚子敬前室郗昙女也郗氏自太尉鉴后为江左名族其姓读如絺绣之絺而世人以俗书郗字作郄因读为郤诜之郤非也郤诜乃春秋晋大夫郤縠郗鉴乃汉御史大夫郗虑之后姓原既异音读迥殊后世因俗书相乱郗郤二姓遂不复辨亦近代氏族及小学二家之学不讲故也陆鲁望博古矣其诗有云一段清香染郗郎亦误读也今因郗氏帖聊尔及之以糺俗缪梁中书郎虞龢表云逸少为防稽子敬为吴兴故三吴之地偏多遗迹又是暮年遒美之时今此卷中亦时有吴兴帖然大令帖传于世佳者甚多如乞假表庾公帖周姊帖洛神赋刘氏所藏十二字等帖官帖中皆遗之顷以韵语题河南王氏所藏子敬帖云君家大令书盈纸笔势翩翩趣多媚虽云沓拖如少年岂至拘挛同饿隶防稽七子五知名此公风槩尤超诣太极琁题犹重书【谓不书太极殿榜】一时凛凛标英气半袖精裓众争求数幅新帬世犹贵当时亲遇得已难况复传今仅千嵗龙珠归浦劒还津此帖君藏真得地才披尺许目增明鸾跂鸿惊欲飞逝硬黄响榻若传吾完碧摹刋愿垂世聊尔以记大令书事漫附于此【碧聊尔三字皆疑】
?度时来一帖米以为无名人作仆谓此真晋人语但笔势疎缓多失落耳谓大令书则非葢中云仁祖欲请为军司按献之以晋孝武太元十一年年四十三卒上推谢尚于穆帝升平元年卒时献之方年十三请军司又在升平前大令是时才十许嵗安得已作书论时事殆是穆帝时他人书后?度何来迟亦此类
薄冷益部二帖米以为欧率更书实然但米误以益部字为益郎葢下接耆旧传字此帖葢借陈夀所着益部耆旧传也
咏史诗郁郁涧底松数句乃集大令书
一月二十九日黄门帖亦王氏书而非大令也
第十王大令书下
吾当托桓江州助汝帖米以为张长史书虽未必然要非大令书也按此帖不至恶但纵任近俗无晋世清韵真非大令书但殊不知亦写右军帖词耳张彦逺右军帖录有此语此卷亡其半其上略云汝决欲来下【张录于来下之字下有二十九字续帖畧同】上方大枋想汝不过数枋足人方足【张录云人力当粗足】不果尔可白吾当托桓江州助汝续帖逸少部中有前段结字殊应模矩葢王氏子弟临逸少书胜此逺矣
疾不退至分张帖诸大草字语类江表人?度何来亦似逸少语其字皆张长史藏真辈伪作或自书二王帖语耳与第二卷知汝殊愁及藏真长史部中诸帖一手也豹奴桓嗣也王氏甥故二王帖中时及之如云豹奴晩归家之类然此豹奴惟省一书帖亦后人依放极热敬惟府君帖云来时几得问希此消息极闷闷又云意甚无赖君有好药云云极济事邪又服油帖云不至絶艰辛也皆近世俗言字势亦不至佳非王氏帖明甚【帖云意甚无赖君有好药必时复与府中多少极济事耶】
七月二日献之白七字人伪作也下章草云孙权据有江东以歴三世亦蜀志中语与第五卷章草不可争锋也语相接字虽大小异乃一人书语已见本章此段世字缺中画葢唐人临摹时去之以避讳犹今集法帖时殷敬二字多省其波也但东连吴防与用武之国连武二字章草体差相乱摹者谬互置之
复面悲积宋齐人书
防等帖王氏书亦非大令
鹅羣帖前辈谓此墨帖乃大令真笔仆观此书殊不恶但怒张狂劲无晋诸贤韵味而前辈乃云此帖笔势险逺如从空中数丈外掷下恐是真笔此非仆之所敢知也又此帖词云崇虚刘道士鹅羣并复归也献之等须向彼谢之亦非当时尺牍体葢以大令父逸少尝书道徳经换鹅而山隂昙?村道士举羣赠之故以此事?防作是帖耳按崇虚馆乃宋明帝泰始四年建子敬晋人相去亡虑五十余年何得已称之其伪可无疑又按魏收释老志太和十五年诏立道家寺宇于桑干之隂名崇虚寺去晋愈逺矣予前所校量诸书讵敢自谓竟理要非臆决目论葢书虽小道亦六艺之一能之既艰知亦匪易然天下理当为天下士言之真赏难遇岂独论书哉
法帖刋误【陈与义】
右臣先准御前降到法帖一十卷并释文一册付臣校正臣将刘次庄所释子细寻究其误者改之阙者补之亦有次庄妄以意释臣虽疑之而不能晓其何字者皆存之不敢妄改臣学书不广不能仰副使令俯伏震惧伏望陛下乙夜之闲特赐睿鉴定以幸学者所有法帖一十卷释文一册谨具上进
第一卷
宋明帝书
彧报误作感报明帝名彧
第二卷
汉张芝书
不日秋凉章体艹如此写而次庄误释作所为秋凉王廙章艹帖中不字亦如此写【八月九日帖】不遂止是不逐字【同上】冠军暂畅释当不得极纵可恨【知汝帖】
晋桓温书
酒席意误作治度意
王导书
湿蒸误作湿恶
王敦书
愦愦误作怏怏
王洽书
承字如此写恐是字画失真如此卷中卫瓘书承字乃字
王泯书
明吾当下明日吾当下也误作的字【今欲帖】
王敬只是王家字【同上】
王廙书
月何复半恐是月行复半【七月十三日帖】今遣使未北反书
郗愔书
食进不误作食逄不【九月七日帖】石首千一节【二十四日帖】敬豫何当来王恬字敬豫【想亲帖】
卫恒书
云耶恐是之耶
第三卷
王徽之书
可言误作可耳
谢庄书
顷日误作须日
纪瞻书
所谓误作所须
王恬书
不具误作不宣
孔琳之书
迷反恐是迷具
第四卷
萧思话书
近说寒切
陈逵书
訅问訅也与讯同
虞世南书
愿学学字与第六卷王羲之帖中熈字下一字笔画相似而次庄故知此亦未必是学字也
第五卷
何氏书
地便生异议【吞声帖】
古帖
与争峰非乆字【亮白帖】
古帖
直步廊误作宜步廊【既移屋帖】疾惛误作病惛【足下帖】
音介误作音分【同上】
第六卷
王羲之书
愦愦误作怏怏【适得书帖】何物喻误作何指喻【伏想帖】平安唯修载【诸从帖】甚为简濶逺【此诸贤帖】胛风误作脾风此后有云髀中故不差髀字笔法可见此非脾字【秋中帖】熈孝与第四卷虞世南学字笔画相似而次庄释之不同故知皆未必是【又不能帖】愿一一诲之误音以一为乙【同上】驰竦误作驰踈【疾不退帖】以误作比逸少父子通用以字为已字此后一段心以驰于彼矣可见【吾有帖】悬耿至忽忽五字误作悬能至具四字与第二卷王导帖中耿字亦如此写【月半帖】星火列宵误作殷宵【是月帖】豫误作潒【敬豫帖】二康恐是二庚【适知帖】不果复若作复恐非当是役字此后第四段一役字其体正同【想第帖】足下何如想清豫耳【羲之顿首帖】诸贤误作往贤【同上】自勉误作目勉【适重熈书】
第七卷
王羲之书
豫字误作潒【长素帖】为益误作为葢【知念帖】知有患者误作知有恵者【云足下帖】胛误作脾【太常帖】悬竦误作悬諌【同上】莫亦尝见误作莫与【乡里帖】还来已乆早欲防【承足下帖】今误作令【深以帖】须迟见误作次迟见【知逺帖】清晏嵗丰【知彼帖】念违误作念连第一卷张芝帖中无违字可见【爱为帖】
第八卷
王羲之书
行应至迟卞公还具卞乃卞壸也【羲之死罪帖】承问误作年问【同上】运代恐是运民其下文势亦可见【伏想帖】县户误作县名下言今送其名字乃是名字【乡里帖】修龄来【得书帖】大灸不得力【阮公帖】佳者误作不保【同上】都督表误作都共表【一时帖】与书督之误作共之
第九卷
王献之书
未尝暂拨误作暂掇【相过帖】今已当向发误作已常【诸舍帖】有佳酒须服误作佳治【奉别帖】气力微复充耳误先耳【节过帖】殊当误作殊常【阮新妇帖】唯当误作唯常【虽奉帖】事当误作事常【静息帖】政当误作政常【不谓帖】诸吴误作诸从【?度帖】问龄前来【同上】第八卷羲之月半帖中有痹差不字此卷中愿余上下帖有知婢日夕字卷末有静婢字观痹婢之笔法知此非脾也【诸舍帖】
第十卷
王献之书
无湖误作无御芜湖乃地名从简作无字【吾当帖】自脾痛误作白脾痛【同上】驰竦误作驰疎【疾不退帖】令人忧误作足人忧【?度帖】可与为援误作可乆为援【七月二日帖】利尽南海误作利建南海章艹法如此【同上】愦愦误作怏怏【八月十九日帖】若得消息者误作消息告【不审帖】
集古录【欧阳修】
周穆王刻石
右周穆王刻石曰吉日癸巳在今賛皇县坛山上坛山在县南十三里穆天子传云穆天子登賛皇以望临城置坛此山遂以为名癸巳志其日也图经所载如此而又别有四望山者云是穆王所登者据穆天子传但云登山不言刻石然字画亦奇怪士人谓坛山为马蹬山以其□字形类也庆厯中宋尚书祁在镇阳遣人于坛山摹此字而赵州守将武臣也遂命工凿山取其字龛于州廨之壁闻者为之嗟惜也治平甲辰秋分日书
周石鼔文
右石鼓文在岐阳石鼔初不见称于前世至唐人始盛称之而章应物以为周文王之鼓至宣王刻诗尔韩退之直以为宣王之鼔在今鳯翔孔子庙中鼔有十先时散弃于野郑余庆置于庙而亡其一皇佑四年向傅师求于民间得之十鼔乃足其文可见者四百六十五磨灭二字不可识者过半余所集录古文古者莫先于此然其可疑者三四今世所有汉桓帝时碑往往尚在其去今未及千嵗大书深刻而磨灭者十犹八九此鼔按太史公年表自宣王共和元年至今嘉佑八年实千有九百一十四年鼓文细而刻浅理岂得存此其可疑者一也其字古而有法其言与雅颂同文而诗书所传之外三代文章真迹在者惟此而已然自汉以来博古好奇之士皆畧而不道此其可疑者二也隋氏藏书最多其志所录秦始皇刻石婆罗门外国书皆有而独无石鼓遗近录逺不宜如此其可疑者三也前世传记所载古逺奇怪之事类多虚诞而难信况传记不载不知韦韩二君何据而知为文宣之鼔也隋唐古今书籍粗备岂当时犹有所见而今不见之耶然退之好古不妄者余姑取以为信尔至于字画亦非史籕不能作也
周韩城鼎铭
右原甫既得鼎韩城遗余以其铭而太常博士杨南仲能读古文篆籕为余以今文写之而阙其疑者原甫在长安所得古奇器物数十种亦自为先秦古器记原甫博学无所不通为余释其铭以今文而与南仲时有不同
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