古今考序
渠阳山中暇日编校经传自西汉诸儒去古未逺已不能尽识三代遗制凡冕服车旗类以叔孙通所作汉礼器制度为据其所臆度者无以名之则曰犹今之某物然孔贾诸儒为之疏义则又谓去汉久逺虽汉法亦不可考因叹三代遗制始变于周末大壊于秦汉而尽亡于魏晋以后虽名物称谓字义音释亦鲜有存者故使经生学士白首穷经而疲于训诂占毕之末有终其身而不能尽知者方秦之焚书者【云 云】呜呼是谁之咎欤解之繇曰无所往其来复吉有攸往夙吉汉承秦敝大难既解是无所往也而昧于来复夙吉之戒徒能随世就是为秦汉以后规模贾谊所谓建久安之势成长治之业者盖欲及时定制尽复三代之旧为万世太平计而一时君臣不足以知此至董仲舒王吉则浸逺浸疏盖自是人情习于简陋古制盖不可考矣姑即汉纪随文辩证作古今考
古今考【魏了翁】
高帝纪
自秦而上即始封之国或王迹所基以为代号舜起侧微然自颛帝以来有国至瞽瞍故因居妫汭以虞为号由匹夫而有天下乃自汉始故无所因袭与陈项诸人各以始王为号至魏晋齐梁隋唐以后则往往由枋臣禅代故多以封爵亦与汉异
高皇帝者何汉五年羣臣上皇帝尊号此有天下十一年諡号曰高祖皇帝
戴氏所集礼记如中庸如闲居诸篇始有三王之文至左氏始有五伯之文孟子始有五霸之説
人主自号皇帝自秦政始而汉因之谥曰高皇帝则亦袭始皇之陋也三皇五帝之称号圣人未尝言虽三王五伯亦未尝及仅见于孟氏书戴氏礼而禹之为王亦未尝见凡书之言夏王者皆桀也商人周人始正王号自陋儒俗师强为等差于是抗皇号于至高而妄意帝称羞与王伍盖春秋时吴楚越皆称王矣至于战国则齐魏韩赵诸君亦称王王号既卑则强者不得不帝于是秦昭王称西帝齐闵王称东帝寻惧而复称王至秦政廿六年遂兼皇帝号然犹迟之以廿六年之久亦见其有未慊于心者汉初大抵反秦以从民望而于典章法度猥袭秦余如皇帝之称最为固陋而因仍不改于是有效尤而动如南越王称南武帝盖生而自为谥矣极于后世如汉哀帝以方士之説为圣刘太平之号唐高宗中宗以武韦二妇人之言有天皇应天之号纷纷错出由是踵为故常姑摘其人言之元宗徳宗皆以圣神文武皇帝为号此二君昬僻召乱者也而以是称之又将谁欺徳宗尚以为未足乃于朱泚未平之日狥羣臣之请欲更加二字夫此四言且不敢当其一而唐之君臣少之乃知后世虚名侈号君臣同一愚也成汤曰武王周文曰寜王则人称之而已不自居也安有累善积美至十余言而不厌乎頼神宗皇帝黜去尊号之之请足以一洗千载之陋然尚有未尽改者谥者节以壹惠也今自唐至于国朝帝谥之多至七八字反以字多而难于省记义广而不能取信且以一二言之如所谓曰圣曰神则大而化圣而不可知今犹以为未足也加之以文武抑不知圣神不足以统文武耶借曰书既言之矣又姑举其一言之唐帝之谥莫多于宣宗盖高祖太宗犹不过七字宣宗至十有八字宣视诸帝固亦稍优游而遂谓?圣至明与武文睿智仁神等字无一不备夫如是过于尧舜三王逺矣而唐业之衰实始于此
汉者何高皇帝起汉中即始王以为代号也自羲昊以来书志可考者皆有始祖舜虽侧微然自颛帝以来有国至瞽瞍失之至夏后氏殷人周人以讫于嬴政则皆以始封为代号夏之后为杞至楚悼王而后息殷之后为宋至齐湣王而后息周自后稷迄于赧王大抵三代之宗庙血食皆二千余年自秦罢矦置守于是始有由匹夫而有天下者故往往无所因袭一时如刘如项如陈不得不以始王为号至魏晋齐梁隋唐以后则率以枋国浸成禅代故又以封爵为号亦与汉异
高祖
既曰高祖矣此其言高祖何系之帝则谥也系之祖则庙号也武丁祖甲太甲虽有庙号而丁甲以目为纪由殷而上无谥或以尧舜禹汤等为谥非也至殷始有三宗至周始有文武等谥至高帝以后而一人有谥有号然谥曰高皇帝庙曰高祖犹通一高字也至文帝以后然后号与谥异犹曰太宗世宗中宗世祖云尔又东汉后则一人之身既曰明帝又曰显宗既曰章帝又曰肃宗不知节惠者安所据也明章犹可宗也又其后也和帝曰穆宗殇帝曰【阙】宗安帝曰恭宗则终汉之世无一而非宗矣又其后也帝谥少而五六言多至十七八言虽有博识强记之士固已不能悉数施诸召命奏疏亦以文繁难于节约其势必以庙号陵名代之则是一人而兼十余字之美义有相包字犹别出虽有昬僻之主犹得仁圣之名施诸当时人已议朝臣之庸鄙书诸简册人复议世道之浇讹相承至今谥为虚设仅以陵庙见诸典章又极其事而言之则必如殷三宗汉七制无害其为庙号以其有徳可宗而不在迭毁之数也和殇安顺以来胡为而皆无不可宗之帝有天下者知和殇安顺亦复为宗则知庙号乃承陋袭讹不可不速已也
沛丰邑中阳里人
此谓泗水郡之属县曰沛沛之聚邑曰丰其里曰中阳盖自秦灭古制郡县里邑之别茫不可考今姑言之古者大而别之曰九州细而别之曰天子诸矦所治皆曰国国之外曰野则六乡六遂与三等采地在焉其得名县者有三总王畿之内曰县则天子之寰内是也【寰即县字】六遂之内有县凡二千五百家则四甸为县是也三百里至四百里为县则甸稍县都是也至春秋末赵简子誓师则谓上大夫受县下大夫受郡杜预引周书作雒篇谓千里一县县有四郡鲁昭五年左传亦云晋有四十县遗守四十乗则县有百乗合乎周书而背乎周礼未知孰为可信大抵皆未是后所谓县在秦孝公并邑聚而为县而县之名始此也郡之名不见于经亦始见于
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