萤雪丛説卷上【子俞子】
余自四十以后便不岀应举人笑其无能为也是则然矣然而早能知退又有人之所不能为焉以己之无能为而能为人之所不能为此非其所长矣乎葢四十而不惑四十五十而无闻焉斯亦不足畏也已夫子尝有是言也幼诵夫子之言力行夫子之训既而不惑抑又无闻宜乎退缩一头地而莫之为也自此功名灰念加以拙于谋利时复优游黄卷考究讨论付之书记囊萤映雪无所不为尘积日乆遂成一编目曰萤雪丛説寳其实也虽然囊萤映雪岂能照耀方册也哉于以见其学之笃而志之鋭也此史臣所以美其勤勤若是姑欲激昂后进云尔则知今之丛是説者其亦车?孙康之意欤庆元庚申八月望日东阳俞成元徳漫録
致字说
先儒解致字徃徃不尽如致中和天地位焉郑康成云致行之至也致乐以治心云致深审也周易略例主心致一也孔頴逹云致犹归也礼器礼也者物之致也郑云致之言至也极也其他诸经徃徃指为极尽之意如丧致乎哀而止见危致命君子以致命遂志与病则致其忧之类是也此皆意有未尽葢致有尽之意有取与纳之意如丧致乎哀而止见危致命谓之极尽可也如致中和致知之类则又有取之意焉吾闻致师者亦有取之意也用致夫人凡春秋以其事致七十而致事致为臣而归则又有纳之意与尽之意凡此皆难以一字通解也今人谓招致者亦有取意也檀弓齐谷王姬之丧当为告古毒反声之误也告下告上之辞故误为谷父母之丧哭无时使必知其反也知当为如字之误也言父母之丧号哭思慕知欲父母复反
忍字説
忍之名一也而用不同必有忍其乃有济小不忍则乱大谋此皆圣贤之所谓忍忍于不善也所谓吉徳也而世俗之所谓忍如猜忍刚忍之类乃是忍于善而就不善也所谓凶徳也王导不忍美人之劝酒恐为见杀则强为之饮此则不忍也正所谓忍于不善而就善也非吉徳而何王敦之不顾美人之死而不为之饮此世俗之所谓忍忍于善而就不善也非凶徳而何天之报施必以其类观王导王敦之后兴衰祸福葢可见矣然则不忍者正人之本心孟子所谓人皆有不忍人之心是也而世俗之所谓忍者残义害善之本杀身覆族之由也项羽为人不忍虽不能成事要之良心犹在伍子胥为人刚戾忍诟虽能成事然良心丧失尽矣子家子曰一慙之不忍而终身慙乎王导能忍事此皆忍于不善以就善之谓尝观唐张公艺九世同居家无异议人问其故公艺即书忍字以对亦鉴王敦之得失也
记史法
厯事防王厯任防官有何建立有何献眀何长可録何短可戒传中有何佳对【旧诸史赋如张良传用赤松子对黄石公】此贾挺才先生记史法也
解书诀
辞之内不可减减之则为凿凿则失本意辞之外不可增增之则为赘赘则坏本意此王虚中先生解书诀也
歌颂
卢仝茶歌至尊之余合王公何事便到山人家上不防君也安知百万亿苍生命堕巅崖受辛苦下不忘民也此乃尽臣子敬上念下之意也元结中兴颂前代帝王有盛徳大业者必见于歌颂若今歌颂大业便不言徳此乃得春秋一字褒贬之意也夫以歌颂之作不专为称美设也多寄意于讥讽一则有爱君之诚一则有贬上之意二者虽若相反而于措辞立言各有所主不得不然
祭文
前軰尝説北朝致祭皇后文杨大年捧读空纸无一字随自撰曰惟灵巫山一朶云阆苑一团雪桃源一枝花秋空一轮月岂期云散雪消花残月缺伏惟尚飨仁庙大喜其才敏给有壮国体洪忠宣公自岭外徙宜春没于保昌张子韶致祭其文但云维某年月日某官某谨以清酌之奠昭告于某官之灵呜呼哀哉伏惟尚飨景卢深美其情哀怆乃过于词二者体制大槩相类要之词意浑含言语脱俗此诚仓卒之所难也
四凶辩
人皆知浑敦穷竒梼杌饕餮为四凶而不知所以谓之四凶者果何意耶盖当舜之时见其罪恶如此而例以凶徒目之譬犹兽也正如今之骂人畜生禽兽据山海经载浑敦穷竒梼杌饕餮皆兽名也杜预解经不知出此妄以义理释之无怪他人之不识也
赋假人名体状题意
徃年俞文纬监试预荐赴省相过因话赋假人名善体状题意者莫若武为救世砭剂云唐室中兴赖药师而克济汉家外患借去病以皆除余尝赋化下犹甄者欲以陶唐尧舜为一聨使于变时雍犹埏已埴风动四方器不苦窳事也曾与舍弟硕夫薖昆仲侪軰较量莫不领略此説
赋善使事
昔有士人在塲屋间赋帝王之道出万全絶无故实遂问一老先生荅云只有一举空朔庭三箭定天山好使要在人斡旋尔或谓此事乃人臣非帝王也不可用疑诳之后于程文中见一举人使得最妙其説题目甚透有曰一举朔庭空窦宪受成于汉室三箭天山定薛侯禀命于唐宗眞所谓九转丹砂防铁成金者也
韵学
涵泳圣涯诗盖出唐史文艺叙传也三字皆仄一字是平不免以涯字为押然涯之一字而见于三韵五支鱼竒反十三佳宜佳反九麻牛加反谨按韵略及广韵注皆云水际水畔防绎其义通容可押吕东莱先生渠亦是经义人也初未领略容检讨如可后于钱塘见陈给事先生【傅良】仍以涯字三韵通用扣之即可而已因谓省题诗如小经义虽无多字亦是难事至如误出早鸎之目错认黄华之意可胜哂哉
诗随景物下语
杜诗丹霞一缕轻渔父词蠒缕一钩轻胡少汲诗隋堤?雨一帆轻至若骚人于渔父则曰一蓑?雨于农夫则曰一犂春雨于舟子则曰一篙春水皆曲尽形容之妙也
诗人警句
同舎李循道举他秋景一联曰池藕影踈甲冷井梧凋薄凤毛寒又张一之举黄元夫诗曰苇村风下鵶千防麦陇天垂月一梳皆警
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