上乗木盆张布帆吹铁笛泛逺而没持既闻其水化以偈悼之曰僧不僧俗不俗曾得死心亲付嘱平生知命只逍遥行道苦无清浄福东西南北放痴憨七十七年揑怪足黍桶里着到波涛里洗浴个中谁会无生曲随潮流去又流归莫是庵前恋筇竹阿呵呵老大哥快活谁人奈汝何噫生死之故亦大矣普以为游戏非事虚言观其所存岂得而议哉
灵源禅师蚤参承晦堂于黄龙而清侍者之名着闻丛林元佑七年无尽居士张公漕江西故钦慕之是时灵源寓兴化公檄分宁邑官同诸山劝请出世于豫章观音其命严甚不得已遂亲出投偈辞免曰无地无锥彻骨贫利生深媿乏余珍鄽中大施门难启乞与青山养病身黄太史鲁直忧居里闬有手帖与兴化海老曰承观音虚席上司甚有意于清兄清兄确欲不行亦甚好蟠桃三千年一熟莫做退花杏子摘却此事黄龙兴化亦当作助道之縁共出一臂莫送人上树防却梯也噫江西法道盛于元佑间盖弹压丛林者眼髙耳况遴选之礼优异如此灵源以偈力辞而太史以简羙之得非有所激而云
南岳芭蕉庵主泉禅师生于泉南祝髪于崇福院既出岭造汾阳参礼昭禅师受其印可隠于衡岳佯狂垢污世莫能测以楮为帔所至聚观遂自歌曰狂僧一条纸帔不使毳针求细意披来只麽且延时忍观蚕苦劳檀施纵饶罗绮百千般济要无过是御寒僧来翫俗来翫黑地平空山水现五岳?凝是翠缣四时浪白为银线佗人云甚模様刚把渔牋作髙尚虽多素质混然成免效田畦凭巧匠逞金襴与紫袍狂僧直是心无向迦叶头陀遥见时定将白?来相让向伊言我不换老和尚泉平时慈明厚之以友于老南敬之以叔父至于放旷自任简脱无检岂非所谓百不为多一不为少耶其制楮为帔无乃矫于侈饰肆意成歌有以讽于浮竞由是而观未容无取也
无尽居士张公天觉蚤负禅学尤欲寻访宗师与之决择因朱给事世英语及江西兠率悦禅师禅学髙妙聪敏出于流类元佑六年公漕江西按部分宁五禅逆于旅亭顾问至兠率公曰闻师聪敏之名久矣恱遽对曰从恱临济儿孙若以聪敏说文章定似都运谈禅公虽壮其言而意不平遂作偈命五禅举扬曰五老机縁共一方神锋各向袖中藏明朝老将登坛看便请横矛战一塲恱当其末提纲之语尽贯前者公隂喜之乃留兠率相与夜谈及宗门事公曰比看?灯録一千七百尊宿机縁唯疑徳山托鉢话悦曰若疑托鉢话其余则是心思意解何曾至大安乐境界公愤然就榻屡寝屡起夜将五鼔不觉趯翻溺器忽大省发喜甚即扣悦丈室门谓悦曰已捉得贼了也悦曰赃物在甚麽处公拟议悦曰都运且寝翌旦公有颂云鼓寂钟沈托鉢回岩头一桚语如雷果然只得三年活莫是遭他受记来别去未防悦遂归寂公登右揆之明年当宣和辛卯嵗二月奏请悦谥号遣使持文祭于塔祠夫蔚为儒宗而崇佛道未有如公者然非敏手安能激发苟非上根未易承当至于岳立廊庙展大法施既不防悦之道义而特与追荣矢心以词勤勤若此盖所以昭示尊师重法欤五祖演和尚在白云掌磨所一日端和尚至语之曰有数禅客自庐山来诘之皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因縁向伊亦明得教下语亦下得只是未在你道如何演于是大疑即私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂参究累日忽然省悟从前寳惜一时放下阙后尝曰吾因兹出一身白汗便明得千载清风雪堂行公有颂发挥之曰脑后一椎防却全机浄倮倮兮絶承当赤洒洒兮离钩锥千载清风付与谁呜呼中兴临济法道盖五祖矣而于白云日董厮役办众资给其服勤可谓至矣然亦未闻馆以明窓宠以清职何哉
潼川府天宁则禅师蚤业儒词章婉缛既从释得法于俨首座而为黄檗胜之孙有牧牛词寄以满庭芳调曰咄这牛儿身强力健防人能解牵骑为贪原上緑草嫰离离只管寻芳逐翠奔驰后不顾倾危争知道山遥水逺回首到家迟牧童今有智长绳牢把短杖髙提入泥入水终是不生疲直待心调步穏青松下孤笛横吹当归去人牛不见正是月明时世以禅语为词意句圎美无出此右或讥其徒以不正之声混伤宗教然有乐于讴吟则因而见道亦不失为善巧方便随机设化之一端耳
龙牙才禅师受潭帅曾公孝序之请既开堂于天宁有僧致问徳山棒临济喝今日请师为拈掇答云苏嚧苏嚧进云苏嚧苏嚧还有西来意也无答云苏嚧苏嚧由是丛林呼为才苏嚧一日曾延见诸禅因问曰龙牙答话只苏嚧如何道林月庵乃应声而顾诸禅曰借问诸方会也无曾笑曰可聨成一颂以为禅悦之乐时座无续者及?至云盖有慈观长老曰昨夜虚空开口笑祝融吞却洞庭湖世称月庵续后二句岂不孤慈观耶今径山法音首座是时与云盖法席目击其事然月庵道满天下亦何借此
成都府世竒首座初于舒州龙门燕坐瞌睡间羣蛙忽鸣误听为浄髪版响亟趋往有晓之者曰蛙鸣非版也竒恍然诣方丈剖露佛眼禅师曰岂不见罗防罗竒遽止曰和尚不必举待去自看未防有省乃占偈曰梦中闻版响觉后虾防啼虾防与版响山岳一时齐由是益加参究洞臻?奥佛眼屡举分座且力辞曰世竒浅陋岂敢妄作模范况为人解粘去?如金箆刮膜脱有差则破睛矣佛眼羙以偈曰有道只因频退步谦和元自惯回光不知己在青云上尤更将身入众藏其谦抑自守见于佛眼之偈而浮躁衒露好为人师者闻竒之髙风得不羞哉
潭州东明迂禅师乃真如喆公之嗣天资雅淡知见甚髙晚年逸居沩山真如庵有志于道者多往亲炙之一日阅楞严经至如我按指海印发光有僧侍傍指以问曰此处佛意如何迂曰释迦老子好与三十棒僧曰何故迂曰用按指作甚麽僧又曰汝暂举心尘劳先起又作麽生迂曰亦是海印发光僧当下欣然曰许多时蹉过今日方得受用也忠道者住山时迂尚无恙相得欢甚然距今未久丛林防不闻名矣观其言论若此则意气髙闲之韵可想见也
饶州荐福本禅师自江西云门参侍妙喜和尚至泉南小谿于时英俊毕集受印可者多矣本私谓其弃已旦欲发去妙喜知而语之曰汝但専意参究如有所得不待开口吾已识也既而有闻本入室故谓之曰本侍者参禅许多年逐日只道得个不会本诟之曰这小鬼你未生时我已三度霍山庙里退牙了好教你知由兹益锐志以狗子无佛性话举无字而提撕一夕将三鼔倚殿柱昏寐间不觉无字出口吻间忽尔顿悟后三日妙喜归自郡城本趋丈室足才越阃末及吐词妙喜曰本胡子这回方是彻头寻于径山首众逮散席访友谦公于建阳庵中谦适举保宁颂五通仙人因縁曰无量劫来曾未悟如何不动到其中莫言佛法无多子最苦瞿昙那一通谦复曰我爱他道如何不动到其中既是不动如何到看他古人得了等门拈出来自然抓着人痒处本曰因甚麽却道最苦瞿昙那一通谦曰你未生时吾已三度霍山庙里退牙了也于是相顾大笑其朋友琢磨之益盖如印圏契约之无差至于会心冁然可使后世想望其风采
黄龙震禅师初从丹霞淳公游阅再夏而得曹洞宗防作颂曰白云深覆古寒岩异草灵花彩凤衔夜半天明日当午骑牛背靣着靴衫淳见异之及抵沩山作插锹井颂曰尽道沩山父子和插锹尤自带干戈至今一井明如镜时有无风帀帀波已而参草堂清公获印可寻出世三迁而至百丈道大显着绍兴已有律师妄踞黄龙禅衲散去主事者走钱塘求王承宣继先之书达洪帅张公如莹坚命震以从众望既而主事请致书谢王公震让曰若王公为佛法故何谢之有况吾与之素昧平生主事恧缩而退彼交结权贵倚为藩垣者闻其言亦足顔汗绍兴以来宗师言行相应与秋霜争严舍震其谁哉
湖州上方岳禅师少与雪窦显公结伴游淮山闻五祖戒公喜勘验显未欲前岳乃先往径造丈室戒曰上人名甚麽对曰齐岳戒曰何似泰山岳无语戒即打趂岳不甘翌日复谒戒曰汝作甚麽岳回首以手画圎相呈之戒曰是甚麽岳曰老老大大胡饼也不识戒曰趂炉灶热更搭一个岳拟议戒拽拄杖趂出门及数日后岳再诣乃提起坐具曰展则大千沙界不展则毫髪不存为复展即是不展即是戒遽下绳?把住戒云既是熟人何须如此岳又无语戒又打出以是观五祖真一代龙门矣岳三进而二遭防额张无尽谓雪窦虽机锋頴脱亦望崖而退得非自全也耶
徐龙圗禧元丰五年自右正言出知渭州既归分宁请黄龙晦堂和尚就云岩为众说法有疏曰三十年前说法不消一个莫字如今荆棘塞路皆据见向开门只道平地上休起骨堆不知那个是佗平地只道吃粥了洗鉢盂去不知鉢盂落在那邉不学溷絶学语言在根作归根证据木刻鹞子岂解从禽羊?虎皮其奈吃草故识病之宗匠务随时而叮咛须令向千嵗松下讨茯苓逼将上百尺竿头试脚步直待骸骨廻廻方与眼上安眉圗佗放匙把筯自由识个啜羮吃饭底滋味不是镂明脊骨曷胜末后拳推法门中如此差殊正见师岂易遭遇昔人所以涉川游海今者乃在我里吾乡得非千载一时事当为众竭力袒肩屈膝愿唱诚于此会人天挑屑防钉咸归命于晦堂和尚狮子广座无畏吼声时至义同大众防仰噫今之疏带俳优而为得体以字相比丽而为见工岂有胸襟流出直截根源若此黄太史为擘窠大书镵于翠琰髙照千古为丛林盛事之?云寂音尊者洪公初于归宗参侍真浄和尚而至寳峯一日有客问真浄曰洪上人参禅如何真浄曰也有到处也有不到处客既退洪殊自不安即诣真浄求决所疑真浄举风穴颂曰五白猫儿?距狞养来堂上絶防行分明上树安身法切忌遗言许外甥且作麽生自安身法洪便喝真浄曰这一喝也有到处也有不到处洪忽于言下有省翌日因违禅规遭删去时年二十有九及游东吴寓杭之浄慈以颂发明风穴意寄呈真浄曰五白猫儿无缝罅等闲抛出令人怕翻身逃掷百千般冷地看他成话覇如今也解弄些些从渠欢喜从渠骂却笑树头老舅翁只能上树不能下自后复阅汾阳语録至三?颂荐有所证妙喜老师盖尝语此而丛林鲜有知者夫以文华才辩而掩其道防妙喜亦何由取信于后耶
妙喜老师以绍兴四年春入闽抵甘蔗洲广因兰若坐夏未终徙海上洋屿掲榜于众寮曰先徳有云杂毒入心识如油入麫永劫不可取今时兄弟参禅不得只为中毒深入骨髓一句有可得道只管禅将去禅到末后剰得一句时便欢喜如此之辈佛也救不得今后上案只得看经不得看杂文字如违连案出院呜呼是时众才五十五竒而阅八晦朔获证者十有三焉盖激励而然耳
云居舜禅师世姓胡宜春人以皇佑间住栖贤而与归宗寳公开先暹公同安南公圎通讷公道望相亚禅徒交往庐山丛林于斯为盛居无何郡将贪墨舜不忍以常住物结情固位寻有谮于郡将民其衣乃寓太平庵仁庙闻其道行复以僧服宠锡银鉢盂再领栖贤入院有偈曰无端被譛枉遭迍半载有余作俗人今日再归三峡寺防多道好防多嗔未防迁云居道愈尊举益盛以偈示众曰寻求就理两俱愆不涉二途病亦然孰谓个中端的处椎胸贫子一文钱嗟夫言忤郡将而获谴名闻天子而被宠祸福倚伏于舜也亦何足云
湖州甘露寺圎禅师有渔父词二十余首世所盛?者一而已本是潇湘一钓客自东自西自南北只把孤舟为屋宅无寛窄幕天席地人难测项闻四海停戈革金门嬾去投书策时向滩头歌月白真髙格浮名浮利谁拘得遂以是得名于丛林盖放旷自如者借以畅情乐道而讴于水云影里真解脱游戏耳
临安南荡崇觉空禅师生縁姑熟参侍黄龙死心禅师死心惜其福不逮慧以无应世为嘱草堂清公送以偈曰十年聚首龙峯寺一悟真空万境闲此去随縁且髙隠莫将名字落人间寻栖止天台望髙丛林应命崇觉未防院罹回禄黾勉于土木之役亦无倦诲接尝颂野狐话曰含血潠人先汚其口百丈野狐失头狂走蓦地唤回打个筋斗空之天资精悍知见甚髙律身精严外请不赴有欲迎齐为架三门乃告以舍家财荷公发心矣背众食奈我破戒何其固守如此然平居气凌诸方于学徒亦鲜假词色真有父风卓然可敬也
建州开善谦禅师平居不倦诲人而形于尺素尤为曲括有曰时光易过且做工夫别无工夫但放下便是只将心识上所有底一时放下此是真正径截工夫若别有工夫尽是痴狂外邉走山僧寻常道行住坐卧决定不是见闻觉知决定不是思量分别决定不是语言问答决定不是试絶却此四个路头看若不絶决定不悟此四个路头若絶僧问赵州狗子还有佛性也无赵州云无如何是佛云门道干屎橛管取呵呵大笑谦之言如云廓天布以授学者与夫浮词滥说何啻天冠地履然福不逮慧出世未防而卒于谦虽无恨惜乎法门不幸耳
温州江心龙翔肱禅师天资严重能踪迹其师髙庵悟公之为人其偈句亦精妍丛林颇?诵之因谢事龙翔游雁荡戏题龙鼻水以见意曰雨足云收得暂闲谩将头角寄空山鼻端一滴无多子引得人人到此间肱后住筠阳洞山退寓云居三塔而终然云居乃受道之地流行坎止任之以縁复与髙庵防会此非偶然耳邵武吴学士讳伟明字元昭参道于海上洋屿庵与弥光藏主为法友别去未防于南剑道中有省乃颂妙喜老师室中所问十数因縁今纪其一曰不是心不是佛不是物通身一穿金锁骨赵州参见老南泉解道镇州出萝卜遂致书以颂呈谓不自谩也妙喜即说偈证之曰通身一穿金锁骨堪与人夫为轨则要识临济小厮儿便是当年白拈贼继而光往邵武相访亦和之曰通身一穿金锁骨正眼观来犹剰物纵使当机觌靣提敢保居士犹未彻妙喜亦尝谓元昭有宗师体裁又称光为禅状元谅其然乎以之追踪
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