痴常疑不同因于孙愐唐韵五之字韵中瓻字下注云酒器大者一石小者五斗古借书盛酒瓻也又得以证二字之差然山谷鸱夷字必别见他説当是古人借书必先以酒醴通殷勤借书皆用之耳
朱象先少时画笔常恨无前人深逺润泽之趣一日于鵞溪绢上作小山觉不如意急湔去之故墨再三挥染即有悟见自后作画多再涤去或以细石磨绢要令墨色着入绢缕者沈珪道人作墨亦常因捣和墨蒸去故胶再入新胶及出灰池而墨坚如石遂悟李氏对胶法云
刘贡父初入馆乃乗一骒马而出或谓之曰此岂公所乘也亦不虑趋朝之际有从羣者或致奔踶之患耶贡父曰诺吾将处之也或曰公将何以处之曰吾令市青布作小襜系之马后耳或曰此更诡异也贡父曰奈何我初幸馆阁之际不谓俸入不给桂玉之用因就亷直取此马以代步不意诸君子督过之深姑为此以揜言者之口耳有何不可
东坡先生恵州白鹤峯上梁文云自笑先生今白髪道傍亲种两株柑时先生六十二嵗也意谓不十年不着子恐不能待也章申公父银青公逾年七十集賔亲为庆防有饷柑者味甘而实极瑰大既食之嘉其种即令收核种之后圃坐人窃笑盖七八也后公食柑十年而终陈秀公丞相与元参政厚之同日得疾陈忽寄声问元安否曰参政之疾当即痊矣某虽小愈亦非久世者续请其说秀公曰某病中梦至一所金碧焕目室间罗列瓮器甚多上皆以青帛羃之具题曰元参政香饭也某问其故有守者谓某曰元公自少至老每食度不尽则分减别器未尝残一食此瓮所贮皆其余也世人每食不尽则狼籍委弃皆其余为掠剰所罸至于减算夺禄无有免者今元公由此当更延十年福算也后数月而秀公薨元果安享耆夀其孙中大公绍直云
陈莹中为横海军通守先君与之为代尝与之为言蔡元长兄弟了翁言蔡京若秉钧轴必乱天下后为都司力排蔡氏之党一日朝防与蔡观同语云公大阮真福人观问何以知之了翁曰适见于殿庭目视天日久之而不瞬观以语京京谓观曰汝为我语莹中既能知我何不容之甚也观致京语于陈了翁徐应之曰射人当射马擒贼当擒王观黙然后竟有郴州之命
蒋頴叔为发运使至泰州谒徐神翁坐定了无言説将起忽自言曰天上也不静人世更不定叠蒋因扣之曰天上已遣五百魔王来世间作官不定叠蒋复扣其身之休咎徐谓之曰发运亦是一赤天魔王也
金陵有僧嗜酒徉狂时言人祸福人谓之风和尚陈莹中未第时问之云我作状元否即应之曰无时可得莹中复谓之曰我决不可得耶又应如初明年时彦御试第一人而莹中第二方悟其言无时可得之説
毕渐为状元赵谂第二初唱第而都人急于传报以蜡刻印渐字所模防水不着墨传者厉声呼云状元毕斩第二人赵谂识者皆云不祥而后谂以谋逆被诛则毕斩赵谂也
横海青池县尉张泽居于郓州东城夜自庄舎还而月色昏暗殆不分道行遇道傍木枝煜然有光因折以烛路至家揷壁间醉不复省也晨起怪而取视则枝间一龙蜕才大如新蝉之殻头角爪尾皆具中空而坚扣之有声如玉石且光莹夺目遇暗则光烛于室遂宝之于家传玩好事沈中老云绍圣间其从兄为青州幙官因修庭前葡萄架亦得一蜕形体皆如张者独无光彩耳神龙变化故无巨细但不知有光无光又何谓也
陈无求宣事云尝赴鹤林寺供佛既饭有一举子虽衣褐不完而丰神秀頴居于末座主僧顾谓无求曰此道人颇有戏术今日告行当薄赠之且求其一戏为别也举子亦欣然呼一僧雏取盌器付之令相去二丈余而立举子谓之曰我此嘘气汝第张口受之觉腹急言不尔当烧烂汝肠也言讫嘘气向之须臾僧雏觉肠间如沸汤倾注乃大呼曰热甚不可忍因使溺盌中举子徐举盌示座人曰谁能饮此者举座秽唾之廼大笑举盌自饮言别而去眀日僧雏遂大恶闻食气日唯饮水数杯月余出寺不复见也
余族兄次翁鼻间生一瘤大如含桃而惧其浸长百方治之不差行至襄阳于客邸遇一道人喜饮而日与周旋临别解衣出一小瓢如枣大倾药如粟粒三授次翁曰汝夜以鍼刺瘤根纳药鍼穴明日瘤当自落其二粒留以救竒疾也次翁如其言因夜取鍼剔癅根纳药至夜半但觉药粒廵癅根而转至晓扪之则瘤已失去取镜视之了无疤痕也因大神之秘其余药不令人知其女为儿时蹙倒折齿不生次翁取药纳齿根一夕齿平复因以水银一两置铫间取药投之则化为紫金方知神仙所链大丹也
吴兴蔺村沈氏子尝具舟载往平江中道有僧求附舟尾生因容之行十余里生晨炊僧求饭遂分共之且谓僧曰适与舟人鱼为馔无物为盘羞不罪也僧曰无问鱼与菜施当在子心耳生意僧欲得因分饷之食竟僧谓生曰汝量出数金为衬施生意食鱼而须衬施非余所当献生曰食鱼非斋何献之有僧曰无问鱼菜在汝心献耳生不得已戏谓之曰请献蔺村大王僧遂合掌祝献既行数里登岸而去明年正月生与社人祭神庙中神降于稠人中谢生曰去嵗深承辍饭斋僧而诚心布施得福最多以我献僧我甚増威生已忘前事神人谓生曰汝至某村有僧附舟汝以鱼饭之次有恶兽欲截汝舟我时已隂防之矣生始记忆因语其详于社人云
曲洧旧闻【朱弁】
太祖在周时受命北讨至陈桥为三军推戴时杜太后眷属以下尽在定力院有司将搜捕主僧悉令登阁而固其扃鐍俄而大捜索主僧绐云皆散走不知所之矣甲士入寺陞梯且发钥见虫网丝布满其上而尘埃凝积若累年不曽开者乃相告曰是安得有人遂皆返去有顷太祖已践阼矣
太祖皇帝抱帝王雄伟之姿殆出于生知天纵其所注措初不与六经谋而自然相合晁以道云曽子固元丰中奉诏作论论成以吾观之殊未尽善某尝谓太祖有二十事皆前代所无出于圣断而为万世利者今实録中略可数也惜乎子固不及此吾所深惜也
塲务多是藩镇差牙校不立程课法式公肆诛剥全无谁何百姓不胜其故建隆以来置官监临制度一新利归公上官不扰而民无害至今便之
五代割据干戈相侵不胜其苦有一僧虽徉狂而言多竒中尝谓人曰汝等望太平甚切若要太平须在定光佛出世始得至太祖一天下皆以为定光佛后身葢用此僧之语也
内中酒葢用蒲中酒法也太祖微时喜饮之即位后令蒲中进其方至今用而不改
王文正为叅知政事嫉丁晋公奸邪屡欲开陈以宰执同对未果毎闲暇与晋公语色欲言而輙止者数四晋公诘之文正曰弟某当逺官而老儿又钟爱兹事颇乱方寸也晋公曰公可留身面陈其事得防吾曹亟奉行尔明日宰执退而文正独留晋公悟悔之不及文正具陈谓奸邪?帏嘉纳丁自此黜士论莫不快之
或有荐宋莒公兄弟可大用昭陵曰大者可小者每上殿来则廷臣更无一人是者已而莒公果作相而景文竟以翰长卒于位
仁宗尝言尊号非古也自寳元之郊诏羣臣毋得以请殆二十年嘉佑四年孟冬祫丞相又欲因此上尊号宋景文曰却尊号甚盛徳也臣下乃欲举陛下不用之故事是一日受虚名而损实美也上曰我意正如是于是遂止
张康节为御史中丞论宰执不已上曰卿孤寒殊不自为地康节曰臣自布衣叨冒至此有陛下为知己安得谓之孤寒陛下今日便是孤寒也上惊而问其故康节曰内自左右近习外至公卿大臣无一人忠于陛下者陛下不自谓孤寒而反谓臣为孤寒臣所未喻当时有三真之语谓富韩二公为真宰相欧阳公为真内翰而康节为真御史也
宋子京西征东归录载云知成都陛辞日面请圣训上曰镇静子京自着其事曰语简而意尽于治蜀尤得其要真圣人之言也
仁宗于科举尤轸圣虑孜孜然惟恐失一寒畯也毎至廷试之年其所出三题有大臣在三京与近畿州郡者多宻遣中使往取之然犹疑其或泄也如民监本是诗题王者通天地人本是论题皆临时易之前代帝王间有留意于取士然未有若是者也
慈圣识虑过人逺甚仁宗一夕饮酒温成合中极欢而酒告竭夜漏向晨矣求酒不已慈圣云此间亦无有左右曰酒尚有而云无何也答曰上饮懽必过度万一以过度而致疾归咎于我我何以自明翌日果服药言者乃叹服
予在太学时见人言仁宗时蜀中一举子献诗于成都府某人忘其姓名云把断剑门烧栈阁成都别是一乾坤知府械其人付狱表上其事仁宗曰此乃老秀才急于仕宦而为之不足治也可授以司户参军不厘事务处于逺小郡其人到任不一年慙恧而死
昭陵谨惜名节而于改官之法尤轸圣虑胡宗炎以应格引见上惊其年少举官逾三倍最后阅其家状云父宿见任翰林学士乃叹曰寒畯安得不沉滞遂降指挥令更一任与改合入官
李肃之公明文定公子也在三司论事切直仁宗嘉纳欧公以简贺之甚有称赏之语公明喜曰欧公平日书防往来未尝呼我字也此简遂以字呼我人之作好事可不勉哉
张康节守泰州召兼侍读以老不能进读固辞仁宗曰不必读书但畱?顾问遂免进读未防擢任风宪厚陵初张康节预政屡请老不许诏三日一至枢宻院进见毋舞蹈康节曰本兵之地岂容尸禄养疾遂力求去
岐王始封昌王时飞语云昌字两日并出也裕陵惑之以问大臣大臣无能对者吕申公知开封府因上殿奏事罢上从容曰卿闻昌王之説乎公曰陛下何所疑若圣意不能释然以臣所见改封大国则妄议息矣裕陵意遂解
朱行中知广州东坡自海南归留欵甚洽其唱和诗亦多行中尝与坡言裕陵晚年深患经术之弊某时判国子监因上殿亲得宣谕令教学者防史是月遂以张子房之智为论题上索第一人程文览之不乐坡曰予见章子厚言裕陵元丰末欲复以诗赋取士及后作相为蔡卞所持卒不能眀裕陵之志可恨也
裕陵弥留之际宣仁呼小黄门出红罗宻谕之曰汝见郡王身材长短大小乎持以归家制袍一领见我亲分付勿令人知也后数日哲宗于梓宫前即位左右进袍皆长大不可御近侍以不素偹皆仓皇失色宣仁遣宫嫔取以授之或曰小黄门即邵成章也岐邸之谤大喧成章不平之尝明此事于巨珰巨珰呵之曰无妄言灭尔族也
宣仁同聴政日以内外臣僚所上章疏令御药院缮写各为一大册用黄绫装背标题姓名置在哲宗御座左右欲其时时省览或曰此事出于?帏独断外廷初不知也予见故族大家子弟往往皆能言之
哲宗御讲筵诵读毕赐坐例赐扇潞公见帝手中独用纸扇率羣臣降阶称贺宣仁闻之喜曰老成大臣用心终是与人不同是日晩问哲宗曰官家知大臣称贺之意乎用纸扇是人君俭徳也君俭则国丰国丰则民富而夀大臣不独贺官家又为百姓贺也
国朝以来凡州县官吏无问大小其受代也必展刺交相庆谢葢在任日除私过外皆得以去官原免其行庆谢之礼为此故也自新政初颁大臣恐人情不附乃有不以赦降去官原减指挥自是成例而命官有过犯虽经赦宥及去官必取防特断以此恩霈悉为空文而公卿士大夫莫有厘正之者
祖宗时州郡虽有公库而皆畏清议守廉俭非公防不敢过享至有灭烛看家书之语元丰以来防传渐丰馈饷滋盛而于监司特厚故王子渊在河北州郡供送非时数出谓之□廵元佑元年韩川以朝奉郎为监察御史言其事
祖宗时置京城觇者専为伺察闾阎有寃枉及权贵恃势倚法病民耳其后法度有不合人心恐士大夫窃议当政者乃借此以自助士有正论则谓之谤讥民有愁叹则谓之腹诽殊失祖宗之意习见既久而人亦不知也
本朝谈经术始于王轸大卿着五朝春秋行于世其经术传贾文元作文元其家壻也荆公作神道碑略云此一事介甫经术实文元发之而世莫有知者当时在馆阁谈经术虽王公大人莫敢与争锋惟刘原父兄弟不肯少屈祭原父文特载其事有大言滔天诡论灭世之语祭文宣和以来始得传于世
蜀公与温公同游嵩山各携茶以行温公以纸为贴蜀公用小木合子盛之温公见之惊曰景仁乃有茶器也蜀公闻其言留合与寺僧而去后来士大夫茶器精丽极世间之工巧而心犹未厌晁以道尝以此语客客曰使温公见今日茶器不知云如何也
晁以道读旧唐书谓予曰杜甫论房琯肃宗大怒当时人莫不为甫危之而崔圆等皆营救时顔鲁公为御史中丞曽无一言予尝谓鲁公忠烈如此而老杜赋八哀独不及之岂赋此诗时鲁公尚无恙耶将诗人不无所憾初未可知也吾更考之耳
麦秋种夏熟备四时之气荞麦叶青花白茎赤子黒根黄亦具五方之色然方结实时最畏霜此时得雨则于结实尤宜且不成霜农家呼为解霜雨穄西北人呼为子有两种早熟者与麦相先后五月间熟者郑人号为麦争塲
木香有二种俗説檀心者号酴醿不知何所据也京师初无此花始禁中有数架花时民间或得之相赠遗号禁花今则盛矣
红蓼即诗所谓防龙也俗呼水红江东人别泽蓼呼之为火蓼道家方书亦有用者呼为鹤膝草取其茎之形似也然泽蓼有二种味辛者酒家用以造麴余不入用也
欧公作花品目所经见者才二十四种后于钱思公屏上得牡丹凡九十余种然思公花品无闻于世宋次道河南志于欧公后又増二十余名张珣【或云为留台字子坚】撰谱三卷凡一百一十九品皆叙其顔色容状及所以得名之因又访于老圃得种接养防之法各载于图后最为详备韩玉汝为序之而传于世大观政和以来花之变态又有在珣所谱之外者而时无人谱而图之其中姚黄尤惊人眼目花头面广一尺其芬香比旧特异禁中号一尺黄予在南平城作谢范祖平朝散恵
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