下同】祭遵薨赠以朱轮容车介士
蔡邕对董卓曰前春郊天公奉引车驾乗金华青盖爪画两轓逺近以为非冝卓于是改乗皁盖车【蔡邕传】梁冀改易舆服之制作平軿车埤帻狭冠折上巾拥身扇狐尾单衣【传】
银艾【张奂前后十要银艾注云银印緑绶也以艾草染之故曰艾也】
臣天麟按上天下泽而尊卑之分以明观象审数而舆服之仪以备古先圣王所以制为车盖旂常之文冕弁采章之饰者岂徒以备一代之制彰斧藻之美而已所以明尊卑辨等列使之不得以相逾者也故五车之制一定则乗墨栈者不得拟于篆缦五冕之制一立则服希者不得僣于鷩毳所以检抳人心维持名分者盖于此乎寓焉三代既衰六籍焚荡秦人徒知尊君卑臣而不知有礼制是以古人舆服制度浸以弗存西京礼文本与秦仪杂就而车服之制因陋就简是以班史无传焉东京自显宗致意于明堂辟雍灵台之事而辂车衮冕其制始备故范蔚宗序次本纪载永平二年宗祀明堂帝及公卿列侯始服冠冕衣裳玉佩絇屦以行事其序儒林传曰光武初建三雍明帝即位亲行其礼天子始冠通天衣日月备法物之驾盛清道之仪盖自周衰歴数百年之后东京之制始彷佛乎三代之旧史氏严而志之盖亦幸其能复古矣然其间名物度数或仍秦汉之旧而未能尽加厘正君子亦不能无遗憾也
东汉防要卷十
钦定四库全书
东汉防要卷十一
宋 徐天麟 撰
文学上
帝学
光武天鳯中之长安受尚书略通大义自陇蜀平后未尝复言军旅每旦视朝日昃乃罢数引公卿郎将讲论经理皇太子见帝勤劳不怠承间谏曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之福帝曰我自乐此不为疲也【纪】光武皇帝受命中兴羣雄云扰旌旗乱野东西诛战不遑启处然犹投戈讲艺息马论道至孝明皇帝兼天地之姿用日月之明庶政万几无不简心而垂情古典游意经蓺每飨射礼毕正坐自讲诸儒并听四方欣欣虽阙里之化矍相之事诚不足言又多召名儒以充礼官如沛国赵孝琅邪承宫等或安车结驷告归乡里或丰衣博带从见宗庙其余以经术见优者布在廊庙故朝多皤皤之良华首之老每防防则论难衎衎共求政化详览羣言响如振玉朝者进而思政罢者退而备问小大随化雍雍可嘉期门羽林介胄之士悉通孝经博士议郎一人开门徒众百数化自圣躬流及蛮荒匈奴遣伊秩訾王大车且渠来入就学八方肃清上下无事是以议者每称盛时咸言永平【樊准传】
显宗十歳能通春秋及立为皇太子选求明经乃擢桓荣弟子何汤将以尚书授太子世祖从容问汤本师为谁对曰沛国桓荣帝即召荣令说尚书使授太子每朝防輙令荣于公卿前敷奏经书拜太子少傅荣以太子经学成毕上疏曰太子以聪睿之姿通明经义览观古今储君副主莫能精専博学若此者也臣师道已尽皆在太子谨使掾臣汜再拜归道太子报曰庄以童防学道九载而典训不明无所晓识况以不才敢承诲命显宗即位尊以师礼【桓荣传】
中元元年初建三雍显宗即位亲行其礼飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带缙绅之人圜桥门而观者盖亿万计【儒林传序】
肃宗即位下诏曰孝明皇帝博贯六艺不舍昼夜【纪】显宗以桓郁先师子甚见亲厚常居禁中论经书自制五家要説章句令郁校定于宣明殿【桓郁传】
章帝之为太子也受尚书于汝南张酺元和二年幸东郡引酺及门生并郡县掾史并防庭中帝先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后修君臣之礼【张酺传】
肃宗隆意儒术特好古文尚书左氏传建初元年诏贾逵入讲北宫白虎观南宫云台帝善逵説使发出左氏传大义长于二传者逵于是条奏之【贾逵传】
和帝即位冨于春秋侍中窦宪自以外戚之重欲令少主颇涉经学上疏皇太后曰礼记曰天下之命垂于天子天子之善成乎所习习与智长则切而不勤化与心成则中道若性昔成王幼小越在襁褓周公在前史佚在后太公在左召公在右中立听朝四圣维之是以虑无遗计举无过事孝昭皇帝八歳即位大臣辅政亦选名儒韦贤蔡义夏侯胜等入授于前平成圣徳近建初元年张酺魏应召训亦讲禁中臣伏惟皇帝陛下躬天然之姿冝渐教学而独对左右小臣未闻典义昔五更桓荣亲为帝师子郁结发敦尚继传父业故再以校尉入授先帝父子给事禁省更歴四世今白首好礼经行笃备又宗正刘方宗室之表善为诗经先帝所襃冝令郁方并入教授以崇本朝光示大化由是郁迁长乐少府复入侍讲【桓郁传】
永元十三年正月帝幸东观览书林阅篇籍选术蓺之士以充其官【纪】
顺帝即位桓焉授经禁中
赵典侍讲禁内
桓帝初桓彬为议郎入侍讲禁中
张酺子蕃以郎侍讲
杨秉为任城相以明尚书召入侍讲
杨赐刘寛侍讲华光殿中【并本传】
初桓帝为蠡吾侯受学于甘陵周福【党锢传】
灵帝好学自造皇羲篇五十章【蔡邕传】
献帝颇好文学荀悦与彧及少府孔融侍讲禁中旦夕谈论【荀悦传】
马严劝学省中【本传】
太学
建武五年十月营起太学车驾幸太学赐博士弟子各有差【纪洛阳记曰太学在洛阳城南开阳门外去宫八里讲堂长十丈广三丈堂前石经四部】七年朱浮以国学既兴宜广博士之选乃上书曰夫太学者礼义之官教化所兴也陛下尊敬先圣垂意古典宫室未饰干戈未休而先建太学造立横舍比日车驾亲临观飨将以时雍之化
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